Esta tese analisa a construção de identidades muçulmanas no Brasil,fundamentalmente através da técnica de observação participante junto ao Centro Islâmicode Campinas e à Liga da Juventude Islâmica Beneficente do Brasil, no bairro do Brás, emSão Paulo. Procuro apreender como se dá este processo de construção identitária frente: 1)à negociação com a sociedade brasileira, caracterizada pela forte presença do catolicismo,do crescimento do protestantismo, da cultura basicamente ocidental, do estado secular, dadependência dos EUA e da tradição de acolher os imigrantes e absorvê-los em um processode abrasileiramento; 2) à globalização de tendências islamitas (ou fundamentalistas),inclusive no sentido da globalização criar uma nova consciência da Ummah, a comunidademuçulmana mundial, e; 3) às negociações internas entre árabes e conversos e entre homense mulheres pela definição do que é ser muçulmano e muçulmana no Brasil. Por fim, oestudo comparativo de duas comunidades muçulmanas com perfis tão distintos quanto ascomunidades sunitas de Campinas e do Brás permite analisar até que ponto ocupações,etnias e distribuições espaciais distintas podem gerar práticas e discursos islâmicosdiferenciados, à luz dos campos delimitados previamente.