O Dicionário de Análise do Discurso, de Charaudeau eMaingueneau, no verbete Identidade afirma que: ?O conceito de identidade édifícil de definir. Ele é ao mesmo tempo central na maior parte das ciênciashumanas e sociais, e é objeto de diferentes definições, algumas das quais sãomuito vagas?. Tudo isso motivou a pesquisa sobre o conceito e o termoidentidade. O termo é erudito, formado na filosofia, mas a idéia identidade épermanente, e está relacionada com outras palavras de uso comum. Esta coisa,este negócio.Desde a época pré-socrática, encontramos teorias sobre o conceitodo ser e o princípio de identidade. É no uso da língua, com os demonstrativos eformas verbais que acontece a identificação das pessoas, revela-se o sujeito emoposição ao interlocutor, identidade e alteridade.Pretendemos mostrar que o conceito de identidade sempre esteveligado ao conceito de ser. Toda coisa tem identidade na medida em que é ser comunidade interna, distinto de outro, tem coerência própria, apresenta sua verdade eseu valor. O princípio de identidade tem formulação negativa no princípio de nãocontradição,que garante a coerência da linguagem e comunicação.A linguagem, porém, nem sempre é lógica. Parece, às vezes,contrariar o princípio de não-contradição. A língua procura os recursos deidentificação: a definição, a metalinguagem, o metadiscurso do locutor, quando olocutor pode refazer sua própria enunciação, corrigir-se, e prevenir malentendidos