O objetivo da tese é demonstrar que, com a introdução do paradigma ecológico, a teologia deLeonardo Boff abre-se à Teologia do Pluralismo Religioso. A pesquisa integrou criticamente,e deu continuidade à investigação realizada no mestrado, que constatou tal mudançaparadigmática. Nessa perspectiva, a teologia de L. Boff foi e continua sendo compreendidacomo uma Teologia Teoantropocósmica. Postula-se, agora, que essa teologia realiza aarticulação teológica e praxística entre Teologia da Libertação (TdL) e Teologia doPluralismo Religioso (TdPR). Antes de 1990/93, apesar de se constatar a abertura dialogal desua teologia em diversos campos (cristologia cósmica, antropologia, espiritualidade, na visãoda trindade e em sua eclesiologia), a centralidade libertadora, suas urgências e mesmoalgumas de suas concepções cristológicas, eclesiológicas e antropológicas não permitiram queela pudesse ser considerada Teologia do Pluralismo Religioso. Como conclusão, defende-seque a teologia de Leonardo Boff, no paradigma ecológico, é uma Teologia Pluralista daLibertação, articulando, portanto, TdL e TdPR. E, dentro dos paradigmas do pluralismoreligioso, é categorizada como pluralismo inclusivo teoantropocósmico. Verifica-se tambémque essa articulação se traduz em práxis: em Diálogo, promotor da Religação, do encontrodas religiões, recuperando um cristianismo ?universalizável? e postulando o pluralismo deprincípio; e em Libertação, através da Dialogação mística, fraterna e ética. Essa dialogaçãosustenta, fundamenta e promove a ação em seus dois principais desafios: salvaguardar aTerra, em grave crise de sustentabilidade, e garantir a dignidade, a convivência e a paz,lutando pela libertação daqueles que são oprimidos, especialmente os pobres