La montaña abismada. Basado en un film de Alejandro Jodorowsky "La montaña sagrada"
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Detalles del recurso
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La montaña abismada. Basado en un film de Alejandro Jodorowsky "La montaña sagrada"
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| Id. |
37095816 |
| Idioma |
español
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| Titulo |
La montaña abismada. Basado en un film de Alejandro Jodorowsky "La montaña sagrada" |
| Autor(es) |
Martínez Henríquez, Lorena
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| Localización |
http://www.cybertesis.cl/tesis/uchile/2004/martinez_l/html/index-frames.html
http://hdl.handle.net/2250/1384
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| Versión |
1.0 |
| Estado |
Final
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| Descripción |
Habiendo revisado los conceptos aplicados en los informes: ¿Cuáles son las diferencias entre modernidad y postmodernidad?, ¿Cómo se manifiestan la modernidad, post-modernidad, dictadura y postdictadura en América Latina?, y por último, Revisión histórico conceptual de la literatura hispanoamericana del siglo XX: Del modernismo al postmodernismo, fijo mi interés, para iniciar la realización de este estudio final, en los contenidos iniciales del Relato Especular de Luciën Dällenbach, donde se encuentra la definición de la mise en abyme (abismamiento, puesta en abismo) . La razón por la cuál baso mi estudio en este tema, es porque me parece que este término técnico se instala progresivamente como un procedimiento cada vez más presente en la mayor parte de la literatura hispanoamericana del siglo XX , y esto se corresponde cada vez más con el mayor nivel de transgresión de los textos. Para entender el porqué de lo anterior, cito a Severo Sarduy, en su libro Escritos sobre un Cuerpo, donde señala que sólo el pensamiento subsiste a las tres categorías de transgresiones mencionadas por Bataille: pensamiento, erotismo, muerte. El autor cubano postula: Lo único que la burguesía no soporta, lo que la saca de quicio, es la idea de que el pensamiento pueda pensar sobre el pensamiento, de que el lenguaje pueda hablar del lenguaje, de que un autor no escriba sobre algo sino escriba algo . El escándalo no se suscita ya en la blasfemia, sadismo, muerte, que son trasgresiones medianamente toleradas, la problemática despierta cuando el lenguaje se vuelca sobre sí mismo, en un intento de responder sobre su estructura de funcionamiento.Ahora bien, el texto que he elegido para trabajar esta problemática es La Montaña Sagrada, films de Alejandro Jodorowsky, realizado en México en el año 1973 , y hablado en un inglés mexicanizado . Y me pregunto ¿ Cuál es la función que cumple la puesta en abismo final en La Montaña Sagrada?. Mi hipótesis frente a esta incógnita es que: La puesta en abismo funciona como un elemento que permite constatar el paso de una modernidad, entendida como la hegemonía del significado , a una postmodernidad, entendida como la primacía del significante vacío , para finalmente arribar a la realidad, en la cual no hay primacía del significado sobre el significante ni viceversa, sino un regreso a la referencia. Aplicado a la hipótesis debe entenderse significado como esencia inmutable, eternidad, fundamento, lo cual será explicado según los postulados de Nietzsche y Heidegger. En el texto este concepto estaría representado en la búsqueda de la inmortalidad. A su vez debe entenderse significante como materialidad. El significado es al significante lo que el alma (espíritu) es al cuerpo (materia). La primacía del significado en la modernidad esta dada por el discurso idealista-logocéntrico de la metafísica. En La Montaña Sagrada se percibe un intento de despojarse de este discurso heredado de la cultura patriarcal occidental. Este concepto será profundizado desde la perspectiva de Humberto Maturana.
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| Palabras clave |
Filosofía
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| Tipo de Interactividad |
Expositivo
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| Nivel de Interactividad |
muy bajo
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| Audiencia |
Estudiante
Profesor
Autor
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| Estructura |
Atomic |
| Coste |
no
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| Copyright |
sí
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Martínez Henríquez, Lorena |
| Requerimientos técnicos |
Browser: Any
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| Fecha de contribución |
27-ago-2008 |
| Contacto |
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