Fundamentos para una ética medioambiental: La ética de la responsabilidad y la ética extensionista.
|
Descargar SCORM
Este recurso ha sido solicitado 4 veces (1 veces en los últimos 31 días).
Para poder solicitar este recurso debe identificarse como usuario de la biblioteca
|
| |
Ver
Detalles del recurso
|
|
|
Fundamentos para una ética medioambiental: La ética de la responsabilidad y la ética extensionista.
|
| Id. |
37095909 |
| Idioma |
español
|
| Titulo |
Fundamentos para una ética medioambiental: La ética de la responsabilidad y la ética extensionista. |
| Autor(es) |
Leyton Donoso, Fabiola
|
| Localización |
http://www.cybertesis.cl/tesis/uchile/2005/leyton_f/html/index-frames.html
http://hdl.handle.net/2250/1479
|
| Versión |
1.0 |
| Estado |
Final
|
| Descripción |
La crisis medioambiental por la que atraviesa el planeta no es noticia nueva. Menos aún cuando esta crisis asume un carácter y unas consecuencias multiformes, conocidas desde hace ya tiempo por nosotros: la explosión demográfica, el calentamiento global producto del efecto invernadero, la depredación de los así llamados recursos naturales, la contaminación de aguas, aire y tierra; la acelerada extinción de especies animales y vegetales, la sostenida deforestación y desertificación, etc. Este diagnóstico (aplicable a todos los países del mundo, en mayor o menor medida) responde a una forma de ser del hombre en el mundo y es consecuencia directa de una lógica de acción que deviene en una ética -como hábito o comportamiento- determinada. Pero, a estas problemáticas se vienen a sumar unas nuevas, menos conocidas pero no por ello de menor importancia o alcance: las devenidas de la práctica de la biotecnología a nivel mundial. La clonación animal ya es un hecho, pero la clonación humana sigue en entredicho mientras se argumenta en su favor o en su contra. Mismo caso sucede con el aborto, la eutanasia, la eugenesia, las prácticas de la industria bélica, de la investigación genética, los diversos usos de la energía nuclear, etc.La importancia y contingencia de estos problemas es hoy innegable, en tanto sirven como catalizador para reexaminar los valores humanos y las preocupaciones éticas por la responsabilidad moral del bien común. Dicha ética que ha caracterizado al hombre y que a todas luces es la responsable de los problemas mencionados, no había sido examinada ni cuestionada a fondo hasta finales del siglo XX. Antes, la preocupación de la ética como disciplina filosófica se centró en la estricta reflexión de problemas de metaética o de filosofía moral, completamente ajenos y lejanos a una ética aplicada. Sin embargo, cuando el panorama descrito desata una crisis a nivel global, y el pluralismo valórico amenaza la estabilidad de las grandes verdades con valor universal, estamos en un punto en que la ética no puede hacer caso omiso y se ve obligada a pensar los alcances y consecuencias de las actuales acciones humanas. En palabras de Habermas, llega una época en que la filosofía moral no puede cruzarse de brazos frente a los problemas que plantea la técnica humana con todos sus alcances , no puede permanecer en un silencio informado sino que debe pronunciarse.
|
| Palabras clave |
Filosofía
|
| Tipo de Interactividad |
Expositivo
|
| Nivel de Interactividad |
muy bajo
|
| Audiencia |
Estudiante
Profesor
Autor
|
| Estructura |
Atomic |
| Coste |
no
|
| Copyright |
sí
|
|
Leyton Donoso, Fabiola |
| Requerimientos técnicos |
Browser: Any
|
| Fecha de contribución |
27-ago-2008 |
| Contacto |
|
|
|
|
|
Valoración de los usuarios
No hay ninguna valoración para este recurso. Sea el primero en
valorar este recurso.
|
|
|
|
