En el trabajo se discute el problema de la objetividad en la ética (el problema de la existencia de valores morales objetivos y el problema de la posibilidad de conocimiento moral objetivo). Se presentan las distintas formas de objetivismo y subjetivismo: el objetivismo naturalista y no naturalista, el intuicionismo y el apriorismo (teorías objetivistas); el egoísmo, el altruismo, las teorías del "contrato social", y el utilitarismo (teorías subjetivistas). A continuación se exponen y enjuician críticamente las teorías de J. L. Mackie (partidario del escepticismo moral) y F.R. Kutschera (defensor de una cierta forma de objetivismo). Se plantea una discusión" acerca de los argumentos a favor de una y otra postura. Finalmente; se defiende la necesidad de elaborar un código moral que pueda ser querido y aceptado por todos ( en este sentido, un código moral objetivo) en el que se tengan en cuenta tanto las "intuiciones" morales como las necesidades y deseos humanos.