O aspecto positivo da moralidade na filosofia do direito de Hegel
|
Descargar SCORM
Este recurso ha sido solicitado 1 veces (0 veces en los últimos 31 días).
Para poder solicitar este recurso debe identificarse como usuario de la biblioteca
|
| |
Ver
Detalles del recurso
|
|
|
O aspecto positivo da moralidade na filosofia do direito de Hegel
|
| Id. |
47029763 |
| Idioma |
portugués
|
| Titulo |
O aspecto positivo da moralidade na filosofia do direito de Hegel |
| Autor(es) |
Greice Ane Barbieri
|
| Localización |
http://hdl.handle.net/10183/16880
|
| Versión |
1.0 |
| Estado |
Final
|
| Descripción |
La section « Moralité », de la Philosophie du Droit, de Hegel, généralement est comprise à partir de sa critique de la philosophie pratique kantienne, et cette critique est usuellement dirigée vers le formalisme moral que dérive du principe du devoir-être (Sollen). Sur ce plan, le présent travail a l intention de montrer qu au-delà de cette critique de la philosophie kantienne, la Moralité de Hegel, décrit dans l itinéraire de l Esprit Objectif, a comme base précisément le concept de devoir-être. Soutenue dans la structure logique-discursive de la suspension (ou suprassunsion - Aufhebung), caractéristique du mouvement des textes hégéliens, l idée ci-présent est montrer qu au-delà de l aspect négatif du raisonnement moral pur, que se fixe dans un devoir qui ne se fait pas être, existe un aspect positif dans ce devoir que régle les exigences propres de l universalité nécessaire pour l effectivation de la liberté. D une manière plus spécifique, pour Hegel, toute action (Handlung) est une activité (Tätigkeit) et, pour cela, la structure ontologique de l action doit être cherchée dans l activité, qui est présupposition logique et naturel de l existence d une action. Mais, ni toute activité est une action, car l action est une explicitation de la volonté subjective dans l Esprit Objectif, en impliquant ainsi une conscience de soi morale, comme condition pour une effectif objectivation de sa liberté. Pour de telle façon, cette dissertation débute avec une analyse du concept d activité présente dans la Science de la Logique, et puis de sa relation avec l activité comme acte (Tat) de la nature. Ensuite, il s agit de l action dans la nature humaine, lequel effective l aspect libre de la nature à travers de l esprit. Finalement, il y a un examen du concept de devoir-être, ses prétentions, validité et limite pour la résolution de la relation entre le fini et l infini, élément décisif pour la compréhension de la totalité éthique comme suspension des déterminations du droit et de la morale.
|
| Palabras clave |
Filosofia do direito
|
| Tipo de Interactividad |
Expositivo
|
| Nivel de Interactividad |
muy bajo
|
| Audiencia |
Estudiante
Profesor
Autor
|
| Estructura |
Atomic |
| Coste |
no
|
| Copyright |
sí
|
| Requerimientos técnicos |
Browser: Any
|
| Fecha de contribución |
17-oct-2009 |
| Contacto |
|
|
|
|
|
Valoración de los usuarios
No hay ninguna valoración para este recurso. Sea el primero en
valorar este recurso.
|
|
|
|
