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Ernst Cassirer: o mito político como técnica do poder no nazismo
Vladimir Fernandes
Location:
http://www.sapientia.pucsp.br//tde_busca/arquivo.php?codArquivo=530
Esta dissertação estuda como Ernst Cassirer desenvolve o conceito de mito político paraexplicação do nazismo, em sua obra O Mito do Estado. Trata-se de analisar qual o caminhometodológico percorrido e quais são os pressupostos de sua teoria. Dessa forma, inicia-se porsua Filosofia das Formas Simbólicas, obra em que Cassirer parte da sua ?ampliação darevolução copernicana? de Kant para fundamentar a pluralidade de formas válidas de seconceber o mundo pelo animal symbolicum que é o homem. A teoria do mito, enquanto formaprimária de se relacionar com o mundo, será requisitada para explicação dos mitos políticosmodernos. Mas, o mito moderno difere do mito primitivo, por ser algo fabricadointencionalmente, como uma ?arma técnica? a serviço da dominação dos líderes políticos.Assim, reflete-se sobre: os elementos que na sociedade industrial moderna possibilitaram afabricação e ascensão dos mitos políticos do nazismo; os motivos da adesão ao nazismo pelamaioria da população alemã; a forma como outros filósofos enfocaram o mesmo fenômeno equais suas propostas para uma contraposição ao risco de novas barbáries
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Detalles del recurso
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Ernst Cassirer: o mito político como técnica do poder no nazismo
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| Id. |
6880847 |
| Idioma |
PT
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| Titulo |
Ernst Cassirer: o mito político como técnica do poder no nazismo |
| Autor(es) |
Vladimir Fernandes |
| Location |
http://www.sapientia.pucsp.br//tde_busca/arquivo.php?codArquivo=530
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| Versión |
1.0 |
| Estado |
Final
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| Descripción |
Esta dissertação estuda como Ernst Cassirer desenvolve o conceito de mito político paraexplicação do nazismo, em sua obra O Mito do Estado. Trata-se de analisar qual o caminhometodológico percorrido e quais são os pressupostos de sua teoria. Dessa forma, inicia-se porsua Filosofia das Formas Simbólicas, obra em que Cassirer parte da sua ?ampliação darevolução copernicana? de Kant para fundamentar a pluralidade de formas válidas de seconceber o mundo pelo animal symbolicum que é o homem. A teoria do mito, enquanto formaprimária de se relacionar com o mundo, será requisitada para explicação dos mitos políticosmodernos. Mas, o mito moderno difere do mito primitivo, por ser algo fabricadointencionalmente, como uma ?arma técnica? a serviço da dominação dos líderes políticos.Assim, reflete-se sobre: os elementos que na sociedade industrial moderna possibilitaram afabricação e ascensão dos mitos políticos do nazismo; os motivos da adesão ao nazismo pelamaioria da população alemã; a forma como outros filósofos enfocaram o mesmo fenômeno equais suas propostas para uma contraposição ao risco de novas barbáries |
| Tipo |
PDF |
| Palabras clave |
FILOSOFIA |
| Tipo de recurso |
Electronic Thesis or Dissertation
Tese ou Dissertacao Eletronica
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| Tipo de Interactividad |
Expositivo
|
| Nivel de Interactividad |
muy bajo
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| Audiencia |
Estudiante
Profesor
Autor
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| Estructura |
Atomic |
| Coste |
no
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| Copyright |
sí
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Liberar o conteúdo dos arquivos somente para a comunidade da Universidade |
| Formatos |
PDF |
| Requerimientos técnicos |
Browser: Any |
| Fecha de contribución |
24-ago-2008 |
| Contacto |
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