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Ernst Cassirer: o mito político como técnica do poder no nazismo
Vladimir Fernandes
Location: http://www.sapientia.pucsp.br//tde_busca/arquivo.php?codArquivo=530

Esta dissertação estuda como Ernst Cassirer desenvolve o conceito de mito político paraexplicação do nazismo, em sua obra O Mito do Estado. Trata-se de analisar qual o caminhometodológico percorrido e quais são os pressupostos de sua teoria. Dessa forma, inicia-se porsua Filosofia das Formas Simbólicas, obra em que Cassirer parte da sua ?ampliação darevolução copernicana? de Kant para fundamentar a pluralidade de formas válidas de seconceber o mundo pelo animal symbolicum que é o homem. A teoria do mito, enquanto formaprimária de se relacionar com o mundo, será requisitada para explicação dos mitos políticosmodernos. Mas, o mito moderno difere do mito primitivo, por ser algo fabricadointencionalmente, como uma ?arma técnica? a serviço da dominação dos líderes políticos.Assim, reflete-se sobre: os elementos que na sociedade industrial moderna possibilitaram afabricação e ascensão dos mitos políticos do nazismo; os motivos da adesão ao nazismo pelamaioria da população alemã; a forma como outros filósofos enfocaram o mesmo fenômeno equais suas propostas para uma contraposição ao risco de novas barbáries

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Ernst Cassirer: o mito político como técnica do poder no nazismo
Id. 6880847
Idioma PT
Titulo Ernst Cassirer: o mito político como técnica do poder no nazismo
Autor(es) Vladimir Fernandes
Location http://www.sapientia.pucsp.br//tde_busca/arquivo.php?codArquivo=530
Versión 1.0
Estado Final
Descripción Esta dissertação estuda como Ernst Cassirer desenvolve o conceito de mito político paraexplicação do nazismo, em sua obra O Mito do Estado. Trata-se de analisar qual o caminhometodológico percorrido e quais são os pressupostos de sua teoria. Dessa forma, inicia-se porsua Filosofia das Formas Simbólicas, obra em que Cassirer parte da sua ?ampliação darevolução copernicana? de Kant para fundamentar a pluralidade de formas válidas de seconceber o mundo pelo animal symbolicum que é o homem. A teoria do mito, enquanto formaprimária de se relacionar com o mundo, será requisitada para explicação dos mitos políticosmodernos. Mas, o mito moderno difere do mito primitivo, por ser algo fabricadointencionalmente, como uma ?arma técnica? a serviço da dominação dos líderes políticos.Assim, reflete-se sobre: os elementos que na sociedade industrial moderna possibilitaram afabricação e ascensão dos mitos políticos do nazismo; os motivos da adesão ao nazismo pelamaioria da população alemã; a forma como outros filósofos enfocaram o mesmo fenômeno equais suas propostas para uma contraposição ao risco de novas barbáries
Tipo PDF
Palabras clave FILOSOFIA
Tipo de recurso Electronic Thesis or Dissertation
Tese ou Dissertacao Eletronica
Tipo de Interactividad Expositivo
Nivel de Interactividad muy bajo
Audiencia Estudiante
Profesor
Autor
Estructura Atomic
Coste no
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Fecha de contribución 24-ago-2008
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