A alienação na antropologia de Jean-Paul Sartre: um estudo entre "L'etre et le neant" e "Critique de la raison dialectique"
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Detalles del recurso
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A alienação na antropologia de Jean-Paul Sartre: um estudo entre "L'etre et le neant" e "Critique de la raison dialectique"
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| Id. |
6881069 |
| Idioma |
PT
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| Titulo |
A alienação na antropologia de Jean-Paul Sartre: um estudo entre "L'etre et le neant" e "Critique de la raison dialectique" |
| Autor(es) |
André Christian Dalpicolo
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| Localización |
http://www.sapientia.pucsp.br//tde_busca/arquivo.php?codArquivo=921
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| Versión |
1.0 |
| Estado |
Final
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| Descripción |
Objetivamos, através do estudo de L´être et le néant e da Critique de la raison dialectique, esclarecer que o fenômeno da alienação representa a tessitura originária do corpus sartrianum. Esse fenômeno é compreendido sob duas formas distintas: a alienação primitiva e a alienação objetivada. A primeira refere-se à exteriorização do homem como ser-no-mundo, definindo tanto a historicidade do homem quanto a sua realização na História. Constitui-se na pedra angular do conceito de liberdade enquanto liberdade de escolha, porque indica como a ex-teriorização do homem aponta a infinitização do finito. A segunda diz respeito à exterioridade que acontece no encontro de dois ou mais projetos humanos, não sendo possível à liberdade humana desenvolver-se à margem da necessidade até os dias atuais, já que estes ilustram a força do fenômeno da escassez na História. Assim, a alienação objetivada corresponde à finiti-zação do infinito. De certa forma, ela impede que a liberdade enquanto liberdade de obtenção apareça no corpus sartrianum, porque revela como o destino da exteriorização do homem é ser responsável por sua exterioridade. No entanto, isso não significa que a possibilidade da su-peração da exterioridade não possa impulsionar o trabalho exercido por essa exteriorização enquanto ser-no-mundo. Face ao idealismo da ontologia-antropológica surge o realismo da antropologia-ontológica, tornando inverossímil qualquer proposição que aponte a divisão do pensamento sartriano em duas fases distintas, porque assinala a forma pela qual o filósofo francês legitima a unidade do seu pensamento através do princípio da não-conformidade entre o Ser e o Saber. Isto posto, pode-se dizer não há em Sartre filosofia como sistema
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| Tipo |
PDF
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| Palabras clave |
FILOSOFIA
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| Tipo de recurso |
Electronic Thesis or Dissertation
Tese ou Dissertacao Eletronica
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| Tipo de Interactividad |
Expositivo
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| Nivel de Interactividad |
muy bajo
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| Audiencia |
Estudiante
Profesor
Autor
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| Estructura |
Atomic |
| Coste |
no
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| Copyright |
sí
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Liberar o conteúdo dos arquivos somente para a comunidade da Universidade |
| Formatos |
PDF
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| Requerimientos técnicos |
Browser: Any
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| Fecha de contribución |
23-feb-2009 |
| Contacto |
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