A filosofia da libertação de Dussel possui como ponto de partida a ética da libertação. O conteúdo material desta ética é a vítima. Enrique Dussel sustenta a ética da libertação, na idade da globalização e da exclusão, tomando a vítima co-mo o critério para julgar eticamente o sistema capitalista global. O objetivo desta dissertação é acercarmo-nos da ética da libertação dusse-liana e precisarmos quem é a vítima. As justificativas que nos levam a esta pes-quisa concentram-se no novo cenário descortinado pela mundialização. Os principais marcos teóricos do pensamento dusseliano dão-se nas cate-gorias: alteridade, outro, pobre e vítima. Dado o complexo fenômeno da pobreza, nossa hipótese é que Dussel apropria-se destas categorias para explicitar filosofi-camente a questão das vítimas dentro de certo tempo e espaço. Três partes com-põem esta dissertação, metodologicamente orientada por Ética da libertação na idade da globalização e da exclusão. Concluímos que Dussel, ao se dar conta do processo de mundialização, tenta dar conta do fenômeno da vítima, fundamentando uma ética planetária