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Detalles del recurso

Descripción

La filosofía de Hegel y la sociología de Luhmann representan modos opuestos de dar cuenta del tema del tiempo. En la perspectiva hegeliana de la historia universal, el curso temporal del mundo se integra en un modelo de fases del progreso del �espíritu�. En contraste, la noción de tiempo de Luhmann supone que la totalidad del horizonte de mundo se halla presente de forma simultánea en cada acontecimiento comunicativo. Sobre esta base, el autor afirma la imposibilidad de coordinar los eventos simultáneos y elabora un concepto de evolución sin teleología histórica. De ahí propone que �evolución� e �historia� constituyen matrices de pensamiento antagónicas. Ciertamente, el sociólogo examinó el problema de la temporalidad pero la idea de historia se encuentra escasamente aludida en sus textos. Es objeto de este artículo revisar escritos capitales del autor para dar cuenta de los conceptos de tiempo e historia en el marco de la teoría de la evolución. Como resultado de esta revisión se mostrará que, no obstante la crítica a la idea de historia universal, hay esbozos en la teoría evolutiva de los sistemas sociales para elaborar un concepto de historia que la complemente.

Pertenece a

DIALNET OAI Articles  

Autor(es)

Lewkow, Lionel E. - 

Id.: 54961608

Idioma: spa  - 

Versión: 1.0

Estado: Final

Palabras claveTiempo - 

Tipo de recurso: text (article)  - 

Tipo de Interactividad: Expositivo

Nivel de Interactividad: muy bajo

Audiencia: Estudiante  -  Profesor  -  Autor  - 

Estructura: Atomic

Coste: no

Copyright: sí

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Requerimientos técnicos:  Browser: Any - 

Relación: [IsBasedOn] Intersticios: Revista sociológica de pensamiento crítico, ISSN 1887-3898, Vol. 5, Nº. 1, 2011 (Ejemplar dedicado a: Vicisitudes y contingencias), pags. 181-191

Fecha de contribución: 13-ene-2015

Contacto:

Localización:
* (Revista) ISSN 1887-3898

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