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Arte

Mostrando recursos 1 - 20 de 21,393

1. Un dibujo de Jacopo Amigoni para la Sala de Conversación del Palacio Real de Aranjuez - Torre Bulnes, Celia de la
Jacopo Amigoni (Venecia h.1682/85-Madrid 1752) en 1747 llega a España. Entre los trabajos que realizó, se encuentra la decoración del techo del actual Comedor de Gala del Palacio Real de Aranjuez, que ejecutó entre 1748 y 1750. De este programa decorativo presento cuatro bocetos que se encuentran en un cuaderno anónimo del siglo XVIII perteneciente a la colección de la familia Moreno Garrido. Dicho cuaderno fue atribuido en el año 2008 por Arturo Ansón Navarro al pintor francés Charles Joseph Flippart; sin embargo, planteo la posibilidad de que sea una obra original del propio Jacopo Amigoni.

2. Pedro Roldán en Archidona: Documentación sobre un retablo desaparecido - Garrido Pérez, Manuel
En 1697 la Cofradía de Jesús Nazareno de Archidona acuerda mediante una escritura de obligación con el maestro barroco Pedro Roldán, la realización de un retablo. Gracias a la localización de esa escritura hoy sabemos que este maestro realizó al menos una obra que desgraciadamente hoy no se conserva. En el presente artículo no sólo se incluye a modo de apéndice documental este contrato realizado en 1697, sino que también tratamos otros aspectos en torno a la realización y dorado de esta obra que hoy puede considerarse perdida.

3. El belén ante la Historia del Arte (II). Notas para el estudio de sus contenidos y mensajes iconográficos - Valiñas López, Francisco Manuel
A través de este nuevo trabajo pretendo atraer a la crítica especializada hacia el estudio del arte belenista, con una metodología que trascienda el análisis formal y se acerque a la esencia cultural de las distintas tradiciones y tendencias de representación belenista en el mundo.

4. Renovación y modernidad en la escultura religiosa contemporánea española. La obra de José María Aguilar Collados (1909-1992) (I). La obra preconciliar - Martín Robles, Juan Manuel
La línea de renuncia estética que el padre Aguilar iniciase en el Crucificado de Carabanchel tuvo su continuidad en las piezas que realizaría a partir de 1956 en su nuevo destino, Sevilla. Alejado ya de propuestas plásticas amparadas en la tradición barroca, y cada vez más cercano a los postulados emanados del Concilio Vaticano II respecto a la Liturgia y el Arte, fray José María comenzaba entonces a dotar a sus imágenes de un nuevo sentido cultual, característica ésta que tendrá su culmen en las imágenes meditacionales realizadas una vez que, por motivos de salud, hubiese de trasladarse a Inca.

5. El legado Fortuny-Nigrin - Nicolás Martínez, María del Mar
En este estudio se trata sobre el legado de obras de arte que, en 1952, dejó instituido en su testamento Henriette Nigrin, esposa del artista Mariano Fortuny y Madrazo, a favor del Estado Español. Aunque por una serie de circunstancias dicho legado no se llegó a cumplir, sí se llevaron a cabo varias e importantes donaciones a diversos organismos e instituciones españolas, de las que también se deja constancia en este trabajo.

6. "Gedeón" en las Exposiciones Nacionales de Bellas Artes (1897-1912). Crítica de arte y caricatura política en la España de la Restauración - Caparrós Masegosa, María Dolores; Gamonal Torres, Miguel Angel
Se analiza la interpretación que hace el semanario satírico Gedeón (1897-1912) de un pilar fundamental de la cultura artística española contemporánea: las Exposiciones Nacionales de Bellas Artes. Textos o viñetas de caricaturistas como Sileno, Sancha o Xaudaró, frivolizan o ironizan sobre obras, artistas, jurados o premios; caracterizando primordialmente su enfoque la utilización paródica de los cuadros más notables como marcos iconográficos de la sátira política. Como fuente crítica resulta limitada y ocasional, pero no deja de ser un complemento sugerente y efectivo para el estudio del arte y la historia española contemporáneos.

7. A Miguel de Cervantes: Don Quijote por José Arpa Perea - González Moreno, Fernando
El pintor andaluz José Arpa Perea ha sido objeto en los últimos años de un bien justificado proceso de revalorización que ha permitido conocer mejor su magnífica producción pictórica dentro del contexto de la pintura española de finales de siglo XIX e inicios del XX. No obstante, su obra nos sigue deparando interesantes sorpresas como el ciclo inspirado en escenas de Don Quijote, un total de cuarenta y seis lienzos de pequeño tamaño que pueden ser considerados como una de las mejores series pictóricas de la novela cervantina.

8. Apuntes para un estudio de la escultura genovesa en España. Comentarios en torno a Giuseppe Gaggini y el tabernáculo marmóreo de La Orotava, Tenerife (1822-1823) - Lorenzo Lima, Juan Alejandro
Canarias fue desde el siglo XVI un enclave receptivo a la importación de mármoles y esculturas de todo tipo contratadas en Génova, por lo que conviene replantear el análisis de ese fenómeno partiendo de precedentes historiográficos y documentación inédita de archivo. En este artículo estudio de un modo detallado el tabernáculo que el escultor Giuseppe Gaggini labró para la parroquia de matriz de La Orotava antes de 1823, aportando testimonios inéditos que insisten en su valía creativa, religiosa y mercantil al ser «producto» de una época concreta.

9. El Compendio sucinto de la revolución española (1815) de Ramón Garay (1761-1823) - Pacheco Torres, Juan Pablo
Este trabajo analiza las principales características y elementos del drama musical Compendio sucinto de la revolución española, obra hasta ahora inédita, referida a la Guerra de la Independencia española (1808-1814). Ramón Garay escribió esta composición una vez finalizada dicha guerra, dedicándola al monarca Fernando VII en 1815. Se trata de una obra propagandística destinada a ensalzar el valor de los españoles frente a las tropas napoleónicas, al mismo tiempo que a enaltecer el papel desempeñado por la monarquía y la religión durante estos años.

10. Un conjunto singular del barroco sevillano en Granada: el Apostolado de la Basílica de las Angustias, obra de Pedro Duque Cornejo - García Luque, Manuel
Se estudia el Apostolado escultórico que Pedro Duque Cornejo realizó entre 1713 y 1718 para la parroquia de Ntra. Sra. de las Angustias de Granada, a partir de documentación inédita que nos permite reconstruir su historia material y arrojar nueva luz sobre la presencia del artista sevillano en la ciudad. Se plantea, además, la vinculación del conjunto con la basílica romana de San Juan de Letrán.

11. Rosa en su Celestial Paraíso. Una fiesta limeña en la Granada barroca - Montes González, Francisco
A mediados de octubre de 1668, la ciudad de Granada festejó con numerosas ceremonias y espectáculos públicos la noticia de la beatificación de la religiosa limeña Rosa de Santa María. La comunidad de dominicos del convento de Santa Cruz la Real dispuso todo el aparato necesario para difundir la devoción y hacer partícipes a los fieles de tan sonado acontecimiento. En el presente artículo se reconstruyen aquellas jornadas a partir de la crónica impresa y se analizan las imágenes que formaron parte de las decoraciones efímeras levantadas, entre ellas el lienzo de Pedro Atanasio Bocanegra protagonista de las funciones principales

12. La imagen religiosa como estrategia fundacional: la Virgen de los Dolores de José de Mora (vulgo Soledad de Santa Ana) y el oratorio de San Felipe Neri de Granada - Cruz Cabrera, José Policarpo
El presente artículo aborda el estudio de una de las más representativas obras de la escultura barroca granadina -la Virgen de la Soledad, del escultor regio José de Mora- desde una óptica diferente al análisis descriptivo e iconográfico: su contextualización histórica como imagen devocional y su papel en la conflictiva consolidación de una de las últimas fundaciones religiosas de Granada: el oratorio de San Felipe Neri (1671).

13. Patrimonio oriental en los templos doctrineros de los pueblos de indios neogranadinos - Romero Sánchez, Guadalupe; Ruiz Gutiérrez, Ana
La conformación de los pueblos de indios en el Nuevo Reino de Granada supuso la ejecución de forma sistemática de unos templos doctrineros que tenían que ser dotados de ajuares eclesiásticos para la puesta en marcha de la conversión al cristianismo de este territorio. En este estudio de los bienes muebles que se custodian en las iglesias neogranadinas, destaca, entre otros, el patrimonio oriental llegado a Tierra Firme a través del eje marítimo que conectó la Carrera de Indias con el Galeón de Manila, principalmente la seda como protagonista de los conjuntos eclesiásticos.

14. La representación gráfica de seres fabulosos en el "Nuevo Mundo" por el Taller de Bry - Bueno Jiménez, Alfredo
En el presente trabajo se aborda el estudio iconográfico de una serie de monstruos y razas marginales, que formaron parte del imaginario de conquistadores, eclesiásticos y colonos que participaron en el «descubrimiento» y conquista de América, y a su vez han sido representadas por el Taller de Bry en la famosa serie de América, más conocida como los Viajes a las Indias Occidentales (1590-1634).

15. Juan Sánchez Cordobés: un desconocido escultor en la Granada de la primera mitad del siglo XVII - Gila Medina, Lázaro
Tras la incorporación de Granada a Castilla, en 1492, la ciudad se erige pronto en un centro artístico de primera magnitud, pues la necesaria cristianización del territorio exigirá la masiva importación de obras y de artistas. Mas, pasado este estadio inicial, pronto será capaz de abastecer de obras y de maestros a todo su entorno geográfico. Precisamente esto explica las frecuentes y positivas relaciones artísticas entre Granada, Murcia, Málaga, Jaén, etc., desde los mismos albores del Quinientos. La oferta granadina en el campo de la plástica escultórica era tan variada, abundante y diversa que favoreció a esos territorios vecinos donde...

16. Conforme al arte de architectura. Un intento de explicación a la presencia de Serlio en Nueva España y sus contextos - Cuesta Hernández, Luis Javier
La arquitectura en el virreinato de Nueva España a lo largo de su existencia tiene como una de sus características la fuerte influencia de la teoría arquitectónica europea, en general y de los libros del boloñés Sebastiano Serlio en particular. No obstante, creemos que las condiciones que rigen esa influencia distan de estar suficientemente explicadas. En este artículo se intenta ofrecer una explicación de los contextos en los que la influencia serliana aparece a lo largo del virreinato y dilucidar la cuestión de su persistencia en épocas en las que ello no parecería sencillo de explicar.

17. El tabernáculo de la Catedral de Granada: de Diego de Siloe a Navas Parejo - Peinado Guzmán, José Antonio
Uno de los elementos más olvidados en los estudios acerca de la Catedral de Granada, ha sido, históricamente, el tabernáculo de su Capilla Mayor. El ideado por Diego de Siloe en 1561, supuso la creación de un elemento innovador dentro del ornato de su presbiterio. Este ciborio, venía a completar un programa iconográfico-teológico cargado de simbolismos. El paso del tiempo hizo que tuviese que ser sustituido por otros. Tras el de Siloe, tenemos referencias de la adquisición de uno en 1648 con forma de «Carro de Ezequiel», otro provisional en 1804 y, finalmente, el actual, hecho por Navas Parejo entre...

18. La "Acequia Real" à travers les documents des Archives de l�Alhambra de 1492 à 1829 - Vicente Beaufils, Bénédicte
La importancia del agua en la Alhambra, no sólo en su dimensión práctica, sino también cultural, transciende el periodo de dominación musulmana para ser asumido por los conquistadores castellanos. A través de la documentación de los Archivos de la Alhambra, se propone un recorrido de cuatro siglos acerca de la consideración y gestión del agua en la Alhambra, centrado en la problemática de gestión y financiación de su principal infraestructura hidráulica, la Acequia Real y su relación con el río Darro.

19. Fluxus: entre el Koan y la práctica artística - Sarriugarte Gómez, Iñigo
Bajo las pautas experimentales de Fluxus y marcados por su atracción hacia ciertas premisas del budismo zen, entre ellas el koan, numerosos creadores comenzaron a plantear todo tipo de propuestas, desde prácticas objetuales hasta acciones, pero orientadas generalmente por la propia estructura mental del koan zen, sirva de ejemplo, la ironía, el humor y los procesos meditativos. Estos artistas pudieron dar un protagonismo anteriormente no existente tanto a acciones basadas en hechos cotidianos, como a objetos que no habían logrado interés social. De este modo, consiguieron eliminar muchas de las barreras que separaban el arte de la vida.

20. Restauración y reutilización de un edificio histórico tras la Autarquía: el Hospital Real de Granada - Romero Gallardo, Aroa
Granada es conocida por su rico patrimonio monumental siendo ejemplo señero el Hospital Real. Sus fábricas se verán sometidas a significativos cambios a partir de los años sesenta del siglo XX, bajo la dirección del arquitecto restaurador Francisco Prieto-Moreno y Pardo. Constituye éste uno de sus proyectos de intervención más extensos y de mayor complejidad, por lo que analizaremos dicha campaña de actuación para abrir nuevas perspectivas sobre la historia constructiva de este edificio histórico. Simultáneamente serán expuestos algunos criterios de restauración, en parte, supeditados al nuevo uso otorgado al Hospital Real, que se mantendrá hasta nuestros días.

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