Sunday, November 23, 2014

 

 



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DSpace at Xiamen University Library (86,376 recursos)

图书馆-会议论文

Mostrando recursos 1 - 20 de 32

1. 开启“传统文化”和“科技”沟通的大门--评乐爱国《中国传统文化与科技》 - 周建昌
科技与传统文化的关系

2. 以科学发展观促进向中性财政政策的转向 - 邓子基
今年5月27日财政部长金人庆同志在上海举行的"全球扶贫大会"闭幕式上提出,中国财政政策将随着宏观经济形势的变化而转向中性。这一与时俱进的财政政策调整思路是以人为本,全面协调可持续发展观在财政领域的充分发挥和集中体现。

3. 介绍香港城市大学图书馆 - 香港城市大学
录像格式DAT,请下载后使用windows meida player打开观看。

4. 话说特藏(工作)发展方向(PPT) - 苏海潮; 刘心舜
以台湾大学图书馆和厦门大学图书馆的实践为例,指出图书馆特藏发展方向是分工建设与合作服务并举。

5. 厦门大学图书馆馆藏书目信息API开发实例及其应用 - 肖铮; 陈晓亮
Web2.0环境中OpenAPI成为了越来越多网站开放数据服务的选择。本文以厦门大学图书馆馆藏书目信息API的开发为实例,探索了图书馆开放数据服务的方式,并介绍了以此API为基础的豆瓣网Mashup应用,说明了其的实用价值。

6. 学术图书馆的组织边界与社会网络构建 - 肖琳; 苏海潮; 萧德洪
数字时代,图书馆普遍存在的物理边界、社会边界和心理边界日益复杂化。人际关系网络分析表明,随着技术影响的增强,来自行政官僚阶层的纵向的强信号可能导致图书馆边界日益模糊,却依然占据主导单位;来自个体的弱关系网络已经趋于活跃,导致图书馆边界的多元化,发挥着辅助的作用。厦门大学图书馆的实践证明,在图书馆组织的外部边界应该开放的同时,其组织内部也应该是互相开放的的;跨边界沟通与合作可以提高组织效率,再生产社会资源,促进图书馆的创新和发展。

7. 图书馆的社会资本随笔 - 苏海潮
分析图书馆的人际关系网络、信任、社会规范及其资本化策略,指出社会资本的缺点,强调图书馆必须理性对待社会资本。

8. 朱立文:1997年以前论文著作目录 - 朱立文
李金庆网站

9. [视频]在第五届两岸端午龙舟文化论坛上萧良松(台)、盛运昌(厦)及一韩国学生的演讲(2009年5月23日) - 周建昌
时间:2009年5月23日 地点:集美大学国际学术中心

10. 浅谈端午文化的基本特性(特点) - 朱立文; 刘淑玮
端午文化是一种民间节日文化,在中国传统节日文化中居于重要的地位,也是中华民族传统文化的重要组成部分,乃是一种特定的社会文化现象。其内涵丰富,形式多样。就其基本特性(特点)而言,可概括为“三性”,即“多元传承性”、“纪念教育性”和“和谐娱乐性。”现分述如后: 一、.多元传承性 端午文化是端午节历史文化的沉淀,它经过历史长河,年年岁岁、岁岁年年的传承而形成发展的。端午节的习俗据考可追溯到远古时代,如避邪“恶月恶日”、祭奉神龙,乃至后来的纪念历史人物,为民众所认同,成为仅次于春节的民间最大节日,其文化层面虽曾带有某些宗教巫术迷信神话的色彩,惟更多还是朴素现实自然属性与人文情怀的体现。其形式表现从系彩丝、悬艾草、饮菖蒲雄黄酒、沐浴兰汤、贴符图、采草药,到食粽子、赛龙舟(竞渡)等等。

11. 漫话端午文化的多姿风采 - 朱立文; 刘淑玮
中华文化博大精深,内容丰富,形式多样,作为中华传统文化重要组成部分的民俗文化,特别是端午文化,更是光耀夺目绽放出多姿的风采。它含蓋端午节的形式、发展、传承、创新,及其活动的全过程的行为现象,深层文化底蕴种种论说等等。其“多姿”特征,可概括为“五多”,分述如后: 一是节日名称多。 端午节,正日为农历五月初五日。一个月之中,有初五、十五、二十五的三个“五”日,初五则为第一个“五”日,“第一”为首,寓“开始”的意思称“端”,亦称“端五”。而“五”字与“午”字音相通,按地支顺序推祘,五月就是“午月”,于是有“端五节”与“端午节”,以及“五月节”、“五日节”、“午月节”、“午日节”之称。其间有两个“五”与“午字的重复,又有“重五节”、“重午节”之称。同时古人常将“午时”当作“阳辰”,故“端午节”、又称“端阳节”。由于唐代避讳玄宗皇帝生辰八月初五日,此起则改“端五节”统称“端午节”。有的地方还叫“鬼船节”。

12. 图书馆人际网络分析 - 杨巧云; 苏海潮
应用人际网络分析工具,从网络结构、关系、构建和运行机制四个方面,探索图书馆的合作方法和合作文化管理。

13. [图片]在第五届两岸端午龙舟文化论坛上的会场照片(2009年5月23日) - 周建昌
时间:2009年5月23日 地点:集美大学国际学术中心

14. 试论罗从彦的道德修养观 - 周建昌

15. “端午节”浅识 - 李秉乾
在古代使用干支纪年纪月纪日的旧历中,有“值五曰午”之俗,凡逢五之日,都称“午”、“午日”。五月初五逢双五,称“重五”。五曰“午”;所以又称“重午”。“五”为五月第一“五”,即“初五”。“初”又可说“端”、开端的意思,故“重午”又叫“端午”、“端午日”。后演成“端午节”。 “端午节”,亦称“端五节”、“端阳节”、或“蒲节”。中国民间传统节日。 “端午节”的真正起源是中国古代华夏族人对传说中的祖先——龙的祭祀活动。华夏族的先人以龙为图腾,把伏羲、女娲、颛顼、禹等祖先视为法力无比的龙。“端午节”是祭龙的最隆重的节日。这一传统节日,流传于汉、壮、布衣、侗、土家、乞老等少数民族地区。起源说法不一,大都认为是悼念战国时楚国爱国诗人屈原是日投汨罗江自沉,楚人用竹筒装米,划船至江中投入水里祭祀屈原。《荆楚岁时记》载“屈原以是日,死于汨罗,人伤其死所,并命舟楫以拯之。”(一说是喂蛟龙,以防伤害屈原遗体。)届时,人们插艾、蒲,吃粽子,饮雄黄酒和小儿衣襟上系布袋等,以期禳灾疫、去虫毒。之后,便有南方各省节前举行龙舟竞渡等娱乐活动。宋苏轼诗云“遗风成竞渡,哀叫楚山裂”。

16. 图书馆合作愿景的规划:案例与分析 - 苏海潮
基于图书馆合作的案例分析,探讨如何建立面向可持续发展的合作愿景规划机制。指出这种愿景规划涉及业务合作、规划方法、技术、决策、参与者的素质、组织程序和组织文化等方面,应该与合作管理的其他职能相呼应,在开放的环境中不断地创新,同用户和合作伙伴的发展需求及其变化持续地互动。

17. 高校图书馆虚拟社区服务初探 - 周建昌
“虚拟社区”是网络技术发展的结果,在现有的技术条件下,网上的“虚拟社区”如雨后春笋般不断涌现,而做为高校信息服务的保障,图书馆在“虚拟服务”上虽曾一度领先,但在动态、互动、交互的网络技术出现之后,图书馆的“虚拟服务”却仍一直停留在主动提供服务和被动接受咨询的分离层面上,交互的服务十分微弱。为了提高高校图书馆的服务水平,图书馆有必要在做好传统的服务的同时,将更多的精力投注到“虚拟社区”服务上,通过构建完善的虚拟社区,为读者提供全方位的、方便、快捷、准确、及时和贴心的“虚拟社区”服务,包括以读书为主的“读书社区”,以学术交流为主的“学术社区”,还有“图书资料社区”、“服务培训社区”、“学科咨询社区”、“百科知识社区”等等,这些社区应采取自由“论坛”的模式,让广大读者与图书馆员之间、读者之间都能相互得到学习和提高;这些社区必须是和谐的、交互的、自由的社区,通过这些社区可以使参与者获得知识,进而是提高自己的信息检索能力。

18. 厦门薛岭龙源宫祭祀庆典2007.6.9 - 周建昌
2007年6月9日厦门龙源宫祭祀庆典录像。 有锣鼓阵、舞龙、舞狮、杂技表演、偶像八仙西游等,包括电视台采访厦门大学人文学院教授石奕龙。厦门传统文化研究会部分成员应邀参与观摩和研究。厦大林其泉教授也应邀参与盛典。

19. 厦门一老人诵唱关于厦门抗战的芗剧片段 - 周建昌
2007年6月9日,厦门薛岭龙源宫举行盛大祭祀庆典,在庆典期,我遇到老人,他为我诵唱一段抗战胜利后,厦门芗剧团创作的记述厦门抗战历史的剧诗,似为蔡江海所创,流传在民间。这老位已年过75,喜芗剧,这是他诵唱的相关剧目的一段,值得保存。

20. 数字化图书馆条件的读者服务(初稿) - 周建昌

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