Recursos de colección

Universidad Nacional de La Plata (75.687 recursos)

Este servicio se brinda en el marco del Proyecto de Enlace de Bibliotecas (PrEBi) y significa una novedosa iniciativa en pos de la difusión a través de Internet, dentro y fuera del ámbito de la Universidad, de los conocimientos que en ella se generan para servir como vehículo de promoción y jerarquización. Los objetivos que se han planteados para SeDiCI son sumamente ambiciosos e incluyen la difusion electrónica de tesis, tesinas y disertaciones pero también de otros tipos de creaciones intelectuales, pretendiendo abarcar la ciencia, la tecnología y el arte buscando modos de presentación no solo de objetos en forma de documentos de texto sino también otros medios multimediales aptos para creaciones no documentales.

no. 13

Mostrando recursos 1 - 8 de 8

  1. Crónica

    Buisel, María Delia; Pedernera, Soledad; Bogdan, Guillermina; Cairo, María Emilia; Bisignano, Julia; Vizzotti, Martín Miguel
    Comentario y reseña sobre las II Jornadas Nacionales de Historia Antigua y I Jornadas Internacionales de Historia Antigua (Córdoba, 2007), I Jornada sobre Historia de las Mujeres y Problemática de Género (Morón, 2007), I Jornadas de Estudios Clásicos Ordia Prima (Córdoba, 2007), III Jornada Interdisciplinaria "Conociendo a Hildegarda. La abadesa de Bingen y su tiempo" (UCA, 2007), III Jornadas de Estudios Clásicos y Medievales (UNLP, 2007), Curso "La difusión de Séneca en la Edad Media" (UNLP, 2007), Curso "Tradiciones culturales. Historia y epopeya en Waltharius" (UNLP, 2007) y el Curso Internacional del Centro de Estudios Latinos (UNLP, 2007).

  2. La transmisión de los epigramas damasianos (ss. IV-X)

    Warburg, Inés
    La presente contribución tiene como finalidad examinar las diversas formas y circunstancias de transmisión de los epigramas damasianos desde que se colocaron en los cementerios suburbanos por voluntad del obispo de Roma en el s. IV hasta las primeras colecciones manuscritas de la época carolingia (ss. VIII-X).

  3. Salustio y la ambigüedad de la historia: las postulaciones histórico-filosóficas de los prólogos de Bellum Catilinae y Bellum Iugurthinum

    Sverdloff, Mariano
    La intención del presente trabajo es exponer los postulados filosóficos mediante los cuales Salustio interpreta las tensiones de la vida política romana en el pasaje de la República al Imperio. Salustio reformula ciertos temas catonistas y construye con estos tópicos una filosofía de la historia, que se explicita fundamentalmente en los prólogos de Bellum Catilinae y Bellum Iugurthinum. Esta filosofía, lejos de ofrecer una dilucidación sistemática del mundo histórico, implica una indeterminación ideológica, que se expresa especialmente en la redefinición de la idea tradicional de virtus, sintomática de la crisis de valores propia de la transición de la República al...

  4. Tradición clásica y retórica en el Aprilis Dialogus de Vicente López

    Suárez, Marcela A.
    En 1755 se publica como prólogo o presentación de la Bibliotheca Mexicana de Juan José de Eguiara y Eguren, el Aprilis Dialogus de Vicente López, en el que se ofrece una contribución explícita a la defensa literaria del valor intelectual de los americanos. La obra se caracteriza por la fuerte presencia de la tradición clásica representada por el uso del diálogo, las citas, el manejo de ciertas figuras retóricas y el tópico literario del locus amoenus. El Aprilis Dialogus, que en una de sus digresiones consagra a la ciudad de México como el locus amoenus de la erudición, es un...

  5. Comentarios a Cicerón, De Divinatione I, 47 (El suicidio de Calano)

    Rollié, Emilio Federico
    En este artículo se indagan las relaciones entre la India, Grecia y Roma durante el período helenístico, específicamente desde la expedición de Alejandro hasta la tardía república romana. A partir del análisis del pasaje citado, que habla del suicidio de un asceta indio en la pira cuando Alejandro emprendió el retomo desde la India, estudiamos la posibilidad de que en el discurso que Cicerón pone en boca de ese personaje haya ideas originarias de la India. También analizamos el papel que juegan en el discurso las referencias a la literatura griega. Por último, contemplamos la posibilidad de que no existan...

  6. El Carmen Paschale de Sedulio como poema alegórico: el simbolismo de los números

    Manchón Gómez, Raúl
    Sedulio recurre con cierta frecuencia en su Carmen Paschale a las imágenes alegóricas o simbólicas para interpretar determinados sucesos bíblicos. En este trabajo se estudia el uso y función de la alegoría en dicho poema latino y en su versión prosificada, Opus Paschale. Se presta especial atención a determinados pasajes del Carmen Paschale relativos a la simbología del número: los tres regalos de los tres Reyes Magos, los cuatro brazos de la cruz en la que Jesús fue crucificado, los cuatro evangelistas y los Doce Apóstoles.

  7. ¿Le temía Claudio a la muerte? (Suetonio, Claudio 43-46)

    Bustos, Natalia
    Todas las fuentes antiguas presentan el ascenso al poder de Claudio como un evento fortuito. De acuerdo con ellas, Claudio fue emperador por casualidad y todo su imperio se caracterizó por la inseguridad y la inestabilidad. Tan gran inestabilidad caracterizó todo su gobierno que era natural que él sintiera miedo. Pero este defecto, el temor, aparece notablemente exagerado por Suetonio, quien dedica varios capítulos a su descripción. Sin embargo, cuando llega el momento de narrar la muerte de Claudio y su decisión de favorecer a su hijo Británico en su ascenso al trono y el coraje que esta decisión implicó,...

  8. Horacio, Vir Mercurialis

    Buisel, María Delia
    Examinamos la configuración de Mercurio en la poesía horaciana. Si bien es heredada en parte de la tradición homérica e hímnica griega, su presencia en el poeta de Venusa excede el arquetipo helénico, que es recepcionado depurándose de ciertos rasgos, atenuados y nobilizados ya desde las Sátiras, para culminar en las Odas, o bien adquiriendo algunos rasgos nuevos motivados por sus experiencias individuales, u otros de insospechada dimensión poütica en vinculación con Augusto (Oda 1, 2).

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