Recursos de colección

Universidad Nacional de La Plata (75.687 recursos)

Este servicio se brinda en el marco del Proyecto de Enlace de Bibliotecas (PrEBi) y significa una novedosa iniciativa en pos de la difusión a través de Internet, dentro y fuera del ámbito de la Universidad, de los conocimientos que en ella se generan para servir como vehículo de promoción y jerarquización. Los objetivos que se han planteados para SeDiCI son sumamente ambiciosos e incluyen la difusion electrónica de tesis, tesinas y disertaciones pero también de otros tipos de creaciones intelectuales, pretendiendo abarcar la ciencia, la tecnología y el arte buscando modos de presentación no solo de objetos en forma de documentos de texto sino también otros medios multimediales aptos para creaciones no documentales.

no. 26-27

Mostrando recursos 1 - 20 de 66

  1. Antimodernismo y antipositivismo

    Zuleta, Graciela de
    La intención de esta propuesta apunta a poner al descubierto la necesidad de una revisión de las actitudes antipositivistas observadas en distintas direcciones del pensamiento filosófico en la primera mitad del siglo. Por razones obvias, el presente análisis se concentrará en el antipositivismo del llamado movimiento neokantiano, con especial referencia al tratamiento que reciben los problemas éticos, dejando de lado, momentáne­amente, los planteos epistemológicos.

  2. No decidido, indecidible y tercero excluido

    Schuster, Federico Luis
    Una de las objeciones tradicionales que se ha hecho al llamado "principio de terce­ro excluido" es la de que no vale para enunciados cuyo valor de verdad no puede ser decidido en el momento de su emisión. Es el caso de los enunciados acer­ca de futuros contingentes, de que habla Aristóteles en Perí Hermenéias. "Habrá una batalla naval mañana" no es ni verdadero ni falso, a menos que estemos dispuestos a acep­tar que todo lo que sucede está de antemano determinado de algún modo. Aceptada la argumentación, no podríamos seguir sosteniendo la validez universal del PTE. Sin em­bargo, la alternativa...

  3. ¿Posee el conocimiento biológico un interés específico?

    Rush, Alan A.
    En Conocimiento e interés, Habermas enumera tres intereses que constituirí­an otras tantas condiciones de posibilidad de la objetividad de tres tipos de ciencias: el in­terés tecnológico vinculado a las ciencias naturales, el interés práctico vinculado a las ciencias histórico-hermenéuticas y el interés emancipatorio vinculado a la teoría social crítica y el psicoanálisis. Aunque Habermas explícitamente enmarca toda su argumenta­ción en el hecho de la evolución biológica de la especie humana, paradójicamente no se ocupa del estatuto epistemológico de la ciencia biológica, a la que tácitamente incluye en las ciencias naturales regidas por el interés técnico, manipulatorio. ¿Es realmente satisfactoria esta...

  4. Nota sobre la democracia a partir de La libertad creadora de A. Korn

    Rovetta, Fernando
    Herodoto narra una supuesta discusión que habría tenido lugar en el-522 entre al­gunos Persas que habían vencido a Alejandro Magno: Otanes defendía la 'isonomía' al­go semejante a la democracia ateniense del s.V; Megacibo proponía el gobierno de unos pocos u oligarquía; y Darío sostenía el gobierno de uno sólo o monarquía". Con el tiempo esta visión de las tres formas elementales de constitución parecen haberse reducido sólo a dos: democracia y totalitarismo. Es más, hay quienes sostienen una suerte de oposición geopolítica entre el occidente liberal y el oriente comunista. Corresponde entonces que desde nuestra situación latinoamericana reflexionemos sobre el...

  5. Jürgen Habermas: la problemática del sentido en las ciencias sociales

    Perez Zabala, Carlos
    En esta obra se nota una preocupación del autor: el problema del dualismo en los métodos de las ciencias se le ha hincado en la conciencia y busca con fuerza una salida. Se le ve como abriéndose paso, su mismo pensamiento es sinuoso, la falta de claridad obedece a que él mismo no ve con claridad. Pero la obra es valiosa, sin ella no se entendería el raudo deslizarse de su pensamiento en Teoría del obrar comunicativo. Refiriéndose a la problemática del sentido, el título en la publicación de 1970 es: La problemática de la comprensión del sentido en las...

  6. ¿Una o varias lógicas?

    Palau, Gladys
    Los sistemas lógicos que difieren de la LC [lógica clásica] pueden agruparse en dos categorías: los llamados sistemas complementarios (o suplementarios) de la LC y los llamados sistemas divergentes (o desviados) de la LC. Se dice que un sistema lógico es complementario de la lógica clásica cuando es una extensión conservadora de la misma, es decir cuando el conjunto de las fuf de la LC está propiamente incluído en el conjunto de las fbf del sistema complementario y cuando el conjunto de los teoremas/inferencias válidas de LC está pro­piamente incluído en el conjunto de teoremas/inferencias válidas del sistema complemen­tario. El...

  7. Crísis de identidad social y democracia

    Ortiz, Gustavo
    Me propongo reflexionar, en un nivel metaempírico, sobre la articulación existente entre la crisis de identidad y la crisis de la democracia, concebida ésta genéricamente como un ejercicio de autodeterminación y como un ordenamiento institucional del poder. El análisis de recae sobre la formación histórico-social capitalista, más precisamente en el estadio del capitalismo de organización. Pero como los rasgos que define y las tendencias a la crisis que identifica son de tipo estructural, en base a los principios de organización que regulan esta formación histórico-social, sus análisis pueden orientar el estudio de etapas anteriores del capitalis­mo, en la conformación peculiar...

  8. Los modificadores de predicados y su lógica

    Oller, Carlos A.
    El lógico puede plantearse como ideal el que todos los argumentos intuitivamen­te válidos estén representados en su sistema por argumentos formales válidos. Quizá, co­mo Quine, pretenda, además, realizar este ideal dentro del marco de la lógica de pri­mer orden con identidad. Sin embargo, es este un encuadre muy estrecho que deja fuera demasiadas cosas. Por ejemplo, no parece posible ofrecer en él una formalización adecua­da de las inferencias que involucran modificaciones de predicados. Esto no resulta extra­ño ya que los modificadores de predicados son operadores intensionales; en efecto, dos predicados P y Q pueden ser coextensionales sin que los predicados...

  9. La transformación del receptor y la ontología de la obra artística

    Moran, Julio César
    Me propongo sustentar en este trabajo lo siguiente: lo que la obra artística es, aquello en que puede consistir (y no sólo en sus aspectos lacunares e indefinidos) está constituído por el interprete de la misma. El contemplador tradicional se transforma en participante porque se convierte de co-creador de lo propuesto por el autor (repetidor vi­vencial del proceso de creación del autor) en hacedor del modo de ser del objeto estéti­co, aún en contra de los propósitos explícitos del autor.

  10. Una "crítica a la razón escéptica" en el Tratado (I IV 1)

    Monder, Samuel
    Los tres libros del Tratado de la naturaleza humana están recorridos por una crí­tica de Hume a cierto tipo de "razón". Resulta particularmente obvio que buena parte de sus reparos se dirigen en contra de quienes pretenden "derivar" de la razón en su mero ejercicio lógico, información acerca de cuestiones de hecho, o indicaciones acerca de cuáles son nuestros deberes. Podemos denominar a este uso constructivo de la razón "uso dog­mático". Como es sabido, buena parte de las objeciones de Hume a la filosofía de su épo­ca se basan en una crítica a este dispositivo. Sin embargo, Hume también centra...

  11. Formas militares y taxonomía de la constitución en la política de Aristóteles

    Mieri, Marcelo
    A continuación expondré una interpretación que responde afirmativamente al se­gundo problema. Puedo esbozar la tesis del siguiente modo: El método taxonómico de PoI IV 4 1290b21-37 ha sido aplicado para clasificar constituciones políticas a partir de las diferentes formas que presentan las "partes políticas de la ciudad", es decir las llamadas partes de la constitución -asamblea, magistraturas y tribunales-y la clase de los gue­rreros. En relación con esta tesis desarrollará principalmente la correspondencia entre la diversidad de constituciones y las formas de organización militar de la polis.

  12. Lenguaje y emancipación

    Michelini, Dorando
    En lo que sigue pretendo esbozar los rasgos fundamentales de la Teoría de la competencia comunicativa de Jürgen Habermas, tal como aparece en Vorbereitende Bemerkungen zu einer Theorie der Kommunikativen Kompetenz, y analizarla bajo la perspectiva de las relaciones entre lenguaje y emancipación.

  13. El problema de la extensión del mundo de las ideas en Parménides 130 b-e

    Marcos de Pinotti, Graciela Elena
    La pregunta por la extensión del mundo eidético -esto es, por el número y tipo de Ideas que es preciso admitir- ha de responderla sin ambigüedad, presumiblemente, to­do aquel que defienda una teoría en favor de la existencia de esas entidades. Sin embar­go, conviven en los diálogos de Platón -aun en un mismo argumentaciones a partir de las cuales no parece posible dar respuestas coincidentes a la pregunta por el ti­po de Ideas que un platónico debería admitir. Puede hablarse, en tal sentido, del proble­ma de la extensión del mundo de las Ideas, y es en un breve pasaje del...

  14. Polaridad de la dilectio agustiniana

    Magnavacca, Silvia
    Uno de los principales temas de reflexión filosófica que el pensamiento patrís­tico y medieval introduce en Occidente es el de la libertad. Desde el punto de vista his­tórico, ello se explica por intereses religiosos, es decir por la intervención que este tema tiene en la economía de la salvación, tal como el cristianismo la concibe desde sus mis­mos orígenes. En este sentido, toda la Escritura habla de la constante invitación que Dios dirige al hombre para que éste vuelva a Él. Se trata de una apelación a la libertad huma­na que, en definitiva, decide aceptar o rechazar la convocatoria divina....

  15. Spinoza y la libertad de expresión

    Madanes, Leiser
    El Tratado Teológico-Político (TITP, 1670) de Spinoza es uno de los primeros alegatos que se hayan escrito a favor de la libertad de expresión. Está compuesto de varios argumentos, algunos independientes, otros relacionados entre sí. Examinaré primero un argumento que ofrece algunos elementos que nos permitirán desarticular la paradoja presentada por Scanlon.

  16. Álgebras para la lógica: algunos aspectos filosóficos

    Legris, Javier
    La idea de construir una álgebra que expresara matemáticamente propiedades for­males de conceptos lógicos tiene hoy más de un siglo. En 1847 G. Boole presentó un sis­tema algebraico asociable al cálculo de conectivas y al cálculo de clases, que actualmen­te se conoce bajo el nombre de "álgebra booleana". Poco después C. S. Peirce constru­yó una "Lógica de los Relativos" con la que trató algebraicamente el cálculo de cuanti­ficadores y que sumada a la parte booleana conformó un "Álgebra General de la Lógica". A mediados de nuestro siglo aparecieron estructuras algebraicas que daban cuen­ta de manera más perfecta y acabada de...

  17. Materia prima

    La Croce, Ernesto
    La originalidad del esquema aristotélico está dada por la postulación del sustrato, que al asegurar la permanencia del proceso permite resolver las célebres aporías que el cambio y el movimiento habían despertado entre los griegos. Ahora bien, cuando se tra­ta de un cambio accidental (alteración, aumento o translación), el sustrato material se ex­hibe a nuestra percepción con toda evidencia. Porque, siendo accidentales la forma que se abandona y la forma que se acoge, entonces su correlato material ha de ser una sustan­cia. Sócrates antes y después de encanecer, antes y después de engordar, en el ágora y en su casa,...

  18. Filosofía y constitución del Estado

    Hernández, Enrique L.
    Llamamos maestro, con justicia, al que conoce, enseña y cumple la ley de una práctica social y reconocer a Korn como maestro de nuestra Filosofía supone asumir como le­gítimo el ejemplo de su modo de actuar. Partiendo de esta convicción, estas reflexiones buscan valorar su ejemplo antes que comentar su doctrina; recogiendo su enseñanza de que sólo el riesgo de pensar legitima la práctica de leer, define su sentido y marca su límite.

  19. La relación de la epistemología en la ciencia

    Gianella, Alicia
    Nos proponemos analizar brevemente algunos de los problemas que presentan las distintas posiciones que pueden identificarse en torno de la cuestión de la relación de la epistemología con la ciencia. Vamos a distinguir cuatro líneas de pensamiento. La primera (I) sostiene que la epistemología es una disciplina filosófica, y en tanto tal deberá rechazar toda incursión de las disciplinas científicas dentro de ella. Una segunda posición (II) defiende una epistemología "interna" a la ciencia, es decir, construída a partir de las teorías científicas, y por los requerimientos que eIlas establezcan. Una tercera postura (III) que es sostenida por algunos filósofos...

  20. Percepción y conocimiento

    García, Pablo S.
    Merleau-Ponty, en el punto 1 de la Introducción a la fenomenología de la percepción, observa que, en principio, podría entenderse por sensación la manera en que algo me afecta y la vivencia de un estado de mí mismo. Así, el gris que me rodea cuando cierro los ojos, o los sonidos que "vibran en mi cabeza" en estado de somnolencia, se asemejarían a lo que podría ser un puro sentir. De manera que la sensación pura sería la vivencia de un "choque" indiferenciado, instantáneo y puntual. Todos los autores están de acuerdo, dice Merleau-Ponty, en que esta noción no corresponde...

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