Recursos de colección

Universidad Nacional de La Plata (75.269 recursos)

Este servicio se brinda en el marco del Proyecto de Enlace de Bibliotecas (PrEBi) y significa una novedosa iniciativa en pos de la difusión a través de Internet, dentro y fuera del ámbito de la Universidad, de los conocimientos que en ella se generan para servir como vehículo de promoción y jerarquización. Los objetivos que se han planteados para SeDiCI son sumamente ambiciosos e incluyen la difusion electrónica de tesis, tesinas y disertaciones pero también de otros tipos de creaciones intelectuales, pretendiendo abarcar la ciencia, la tecnología y el arte buscando modos de presentación no solo de objetos en forma de documentos de texto sino también otros medios multimediales aptos para creaciones no documentales.

III Jornadas de Investigación en Filosofía

Mostrando recursos 1 - 20 de 33

  1. Arendt y Rancière

    Martín, Lucas G.
    Con la enunciación de estos dos peligros, Arendt previene, desde una perspectiva político-práctica, sobre la disyunción filosófica de la tercera antinomia de la razón pura según Kant. La técnica y la mentira organizada intervienen en la política tomando los hechos (respectivamente) como algo “que los hombres no pueden evitar –y por lo tanto no pueden hacer nada con respecto a ellos” y como algo manipulable, suprimible, ignorable. En este sentido se intentará desentrañar algunas de las consecuencias que, para la acción política y desde una perspectiva tal (en particular, desde Arendt y Rancière), tiene la verdad. (Párrafo extraído del texto a...

  2. Los diarios de Rafael Saavedra durante el primer gobierno de Juan Manuel de Rosas

    Herrero, Fabián
    Esta ponencia presenta nuestras hipótesis inicales sobre un aspecto del primer rosismo en relación con la prensa. Por un lado, explicaremos brevemente esta relación para luego anotar algunos datos sobre Rafael Saavedra. Por otro lado, enunciaremos, de manera esquemática, algunas conclusiones que hemos extraído de un trabajo en curso sobre esta problemática. ¿Cuál era, entonces, la relación entre el gobierno y la prensa? (Párrafo extraído del texto a modo de resumen)

  3. Habermas y la defensa del patriotismo

    Retamozo, Martín
    En una serie de trabajos recientes Jürgen Habermas ha realizado estudios sobre el patriotismo como identidad colectiva, la forma que ha adquirido éste en el surgimiento del Estado nación europeo y cómo puede analizarse un principio colectivo de integración en tiempos de globalización. En el presente trabajo pretendo seguir la reflexión habermasiana como una forma de abordar el tema desde una posición eurocéntrica, para luego realizar una lectura de los problemas conceptuales planteados en busca de respuestas adecuadas para el contexto social de los países del Tercer Mundo. (Párrafo extraído del texto a modo de resumen)

  4. Participación política y cooperación

    Daguerre, Martín
    Varios defensores del liberalismo han reconocido cada vez más la necesidad de una participación espontánea, no autointeresada, de los ciudadanos en los asuntos de interés público. Una democracia liberal que esté integrada por ciudadanos pasivos, interesados nada más que por la satisfacción de sus metas particulares, carecerá de estabilidad y estará supeditada a lo que de ella hagan los miembros mejor posicionados a la hora de presionar sobre los órganos de decisión. (Párrafo extraído del texto a modo de resumen)

  5. Explicar y comprender: sobre la influencia de Schleiermacher en el pensamiento de Paul Ricoeur

    Blanco Ilari, Juan Ignacio
    La hermenéutica es, sin duda, una de las corrientes filosóficas más influyente de los últimos años. La misma contiene en su seno a una gran cantidad de pensadores provenientes de distintas tradiciones cuyo punto de contacto estriba en la conjunta ubicación bajo el camino abierto primero por Nietzsche y después por Heidegger. En efecto son hermenéutas autores como Vattimo, Rorty, Gadamer, Derrida, Lyotard, Ricoeur, Pareyson, Habermas, Lledó, Apel, etc. Todos ellos comparten el mismo tronco, pero en sus ramificaciones las diferencias suelen tornarse esenciales. En el presente trabajo intentaremos mostrar la génesis de una las propuestas hermenéuticas más determinantes del...

  6. Cuidado de sí: del alma al cuerpo

    Casale, Rolando
    En este trabajo se va a examinar la noción de cuidado de sí. Se tomará como base la conceptualización platónica de la misma y la reelaboración hecha en los primeros siglos de la era cristiana por influencia estoica y que es fundamental dentro del cristianismo. La pregunta que ha dado lugar a esta investigación es la siguiente: ¿Hasta que punto la reelaboración de la noción de cuidado de sí hecha por los estoicos afecta el núcleo central de significación que Platón le había atribuido inicialmente?. Como respuesta a esta pregunta se sostiene la hipótesis de que la noción de cuidado...

  7. Subjetividad estética y redefinición de lo político

    López, Diana María
    Lyotard, al igual que Arendt, rechaza un rol legislativo para la crítica y considera que su mayor deuda con Kant se halla en sus escritos sobre el juicio político y estético. A lo largo de toda su obra, Lyotard se interesa por el problema acerca de cómo resistirlos órdenes dominantes, tanto el discursivo como el económico. Desde sus primeros escritos políticos sobre Argelia hasta sus últimas obras sobre arte, tiempo y lenguaje, permanece filosóficamente comprometido con el desafío que ofrece el capitalismo de la última parte del siglo XX. No obstante, esto no equivale a decir que la obra de...

  8. La discusión con los eleatas en la Física de Aristóteles: una lectura desde las Refutaciones sofísticas

    Rossi, Gabriela
    El propósito de este trabajo es rastrear en el texto de la Física, más específicamente en la discusión contra los eleatas, que ocupa los capítulos 2 y 3 del primer libro, eventuales ejemplos de aplicación de elementos conceptuales desarrollados por Aristóteles en el estudio sobre los argumentos aparentes llevado a cabo en las Refutaciones Sofísticas (SE). Es por ello que, por un lado, me ocuparé, aunque brevemente, de algunas cuestiones metodológicas previas a la discusión misma, las cuales constituyen reflexiones de Aristóteles alrededor del problema que consiste en determinar a qué disciplina le corresponde llevar a cabo esta discusión. Y...

  9. La relación entre la cultura y la naturaleza humana originaria en Freud

    Di Pego, Anabella
    En este trabajo se analizarán algunos aspectos de los capítulos IV, V y VI del libro de Freud El malestar en la cultura. Sostendremos que la oposición que el autor plantea entre la pulsión de vida (Eros) y la pulsión de muerte (Tánatos), trae como consecuencia una contradicción entre la naturaleza humana originaria y el desarrollo cultural. A partir de esto, nuestra hipótesis de trabajo es que los escritos de Freud conducen a un antagonismo irreductible entre el hombre y la cultura, que no se puede superar sin poner de manifiesto ciertos supuestos fundamentales en que el autor se basa....

  10. De partos y genealogías

    Campagnoli, Mabel Alicia
    Mi intención es la de analizar la metáfora del parto en dos puntos extremos de la historia de la filosofía: por un lado, Platón; por el otro, Nietzsche. A partir de esta base, pretendo reflexionar sobre ciudadanía, filosofía y diferencia sexual. Para ello tomaré a las autoras: Françoise Collin, Geneviève Fraisse y Silvia Vegetti Finzi. Foucault, siguiendo a Nietzsche, se refiere al comienzo histórico: “es bajo, no en el sentido de modesto o de discreto como el paso de la paloma, sino irrisorio, irónico, propicio a deshacer todas las fatuidades”.1 Y ejemplifica, citando al propio Nietzsche: “a la puerta del hombre...

  11. ¿Unidos o dominados?

    Socolovsky, María Yamile
    El contractualismo moderno inicia, con las teorías de Hobbes y Locke, un modo de pensar la política que sitúa el fundamento de todo orden legítimo en el consentimiento de los individuos a la sujeción a una autoridad común, con capacidad legislativa y punitiva. Ese carácter fundante de la política que se otorga al consentimiento, conclusión aparentemente necesaria desde el momento en que se reconoce a los individuos su condición de sujetos libres e iguales por naturaleza, viene a representarse por la postulación de una instancia hipotética -el pacto- que articula el paso del estado de naturaleza al estado civil, estableciendo...

  12. Wittgenstein y la filosofía

    Karczmarczyk, Pedro Diego
    En los escritos de Wittgenstein pueden encontrarse al menos dos perspectivas para responder a la pregunta ¿qué es la filosofía? La primera perspectiva, la más clásica, está implícita en la práctica wittgensteniana, en el tipo de tarea que él mismo se dio en tanto que filósofo y aparece explícita en el modo en que comprendió esta tarea. Desde esta perspectiva emerge una respuesta que es bastante homogénea para ambos períodos de su pensamiento: que el origen de los problemas filosóficos debe buscarse en una comprensión inadecuada de la lógica de nuestro lenguaje; y que la filosofía, como es practicada por...

  13. Sobre las relaciones entre literatura y cine

    Moran, Julio César
    Las relaciones entre literatura y cine pueden enfocarse desde dos formas de conexión distintas y quizás complementarias: de un lado, la influencia del cine sobre la literatura y, de otro los aportes de la literatura al cine. Estas cuestiones se han presentado con cierta frecuencia sobre todo la segunda alternativa en el siglo XX. Se revela un nuevo aspecto del problema, el de la reflexión del arte sobre el arte, en distintos niveles de ficción, que alcanzan inclusive a la filosofía. Esto ya se manifestó históricamente desde “los tratados de la pintura”, fundamentalmente el de Leonardo, es decir, desde el...

  14. El alma como principio del movimiento en Leyes X: antecedentes y resonancias

    Costa, Ivana; Tonti, Silvia Liliana
    En este trabajo examinaremos los argumentos acerca del alma en Leyes X, en los que Platón postula al alma como principio del movimiento. Con tal propósito, revisaremos Leyes 893 b-896 d, pasaje en que Platón la define como causa eficiente de todos los seres y Leyes 896 d-899 d, donde se la presenta como principio rector del universo. No pretendemos, empero, referirnos a la diversidad de problemas que encierran estos dos argumentos, sino precisar, por un lado, los puntos principales en los que Platón nos retrotrae a dos cuestiones fundamentales en la interpretación del Timeo, para señalar, por otro lado,...

  15. En busca del tiempo perdido: una lectura sin fin

    Melamed, Analía
    Propongo en el presente trabajo tratar sobre la singular red entre obras que establece la novela proustiana como un campo donde se establecen lazos, iluminaciones y actualizaciones mutuas. Me interesa particularmente enfocar la cuestión de esa suerte de simultaneidad entre obras, que Genette considera un tipo de espacialidad literaria y que ve implícita en la concepción de la literatura de Proust. Por ejemplo, en el rechazo de Contre Sainte Beuve al punto de vista del crítico, pues ‘Il voit la littérature sous la catégorie du Temps’, se encuentra, dice Genette, el indicio de que Proust, en el dominio de la...

  16. El carácter filosófico y moral de la historia según Aristóteles

    Suñol, Viviana
    En el marco del fuerte realismo aristotélico los problemas limítrofes entre la poesía y la historia parecerían estar ausentes. En principio, para Aristóteles no hay conflictos territoriales entre la técnica poética y el conocimiento empírico de la historia, en la medida en que los límites entre ambas no son puramente formales sino que están dados por la diversidad de sus objetos; o más precisamente, por el modo verbal en que cada una conjuga las acciones humanas. Mientras que la historia -circunscripta por los estrechos márgenes del modo indicativo- sólo puede aportarnos una descripción detallada de lo real pasado, la poesía...

  17. La filosofía como diálogo

    Canali, Damián
    A la hora de intentar este ensayo (lo que da a este trabajo un carácter doblemente conjetural) no puedo dejar de pensar que cualquier análisis o proyecto que pueda plantearse desde aquí tendrá irremediablemente una cara un tanto idealista e ingenua. Sin embargo, el planteo puede ser útil porque no se trata de enfrentar la experiencia en una suerte de ejercicio de corroboración que busque descubrir falsedades, sino como una perspectiva para acceder a la experiencia misma y movernos dentro de ella. (Párrafo extraído del texto a modo de resumen)

  18. El debate acerca de los universales en el tratado Sobre las Ideas de Aristóteles

    Di Camillo, Silvana Gabriela
    El propósito del presente trabajo es mostrar que las críticas aristotélicas a las Ideas platónicas en el tratado Sobre las Ideas no son puramente negativas ni presentan un interés meramente histórico como testimonio de las posiciones sostenidas en la Academia; por el contrario, ellas constituyen una respuesta alternativa al problema de los universales, que existen como “cosas comunes” (koiná), pero que de ningún modo podrían existir separados de los objetos particulares que los ejemplifican. Para ello será necesario analizar Metafísica A 9, donde Aristóteles resume apretadamente algunos argumentos expuestos en el tratado perdido Sobre las Ideas, unidos a sus respectivas...

  19. Información genética y seguros de salud

    Ortúzar, María Graciela de
    A partir del avance del conocimiento genético se han generado, especialmente desde los medios masivos de comunicación, innumerables expectativas acerca de quién debería acceder a la información genética y sobre cómo podría ser la misma utilizada. Una primer respuesta se centraría en los beneficios que las personas obtendrían gracias a la información predictiva sobre sus posibles riesgos de salud. Si bien es indudable el aporte de los exámenes genéticos para la medicina, especialmente para la medicina preventiva, es también cierto que actualmente sólo pueden establecerse las probabilidades de desarrollar una determinada enfermedad genética, es decir, la predisposición genética y no...

  20. Literatura, música absoluta y genealogía de la estética

    Tarragona, Horacio; Quijano, Omar
    La conformación de la estética en siglo XVIII no hubiera sido posible sin los problemas teóricos que acarreaba el fenómeno de la música absoluta y también el de la literatura como tal. Dicho problema se refiere a la escisión que acontece entre representación y sentido. La aparición de la literatura y de la música absoluta posibilita elaborar una genealogía de la estética. La escisión mentada se evidencia, ante todo, en la música que, sin representar nada, tiene sentido. Esto posibilita el formular la pregunta en torno a qué tipo de conocimiento es el conocimiento estético. (Párrafo extraído del texto a modo...

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