Recursos de colección

Universidad Nacional de La Plata (75.867 recursos)

Este servicio se brinda en el marco del Proyecto de Enlace de Bibliotecas (PrEBi) y significa una novedosa iniciativa en pos de la difusión a través de Internet, dentro y fuera del ámbito de la Universidad, de los conocimientos que en ella se generan para servir como vehículo de promoción y jerarquización. Los objetivos que se han planteados para SeDiCI son sumamente ambiciosos e incluyen la difusion electrónica de tesis, tesinas y disertaciones pero también de otros tipos de creaciones intelectuales, pretendiendo abarcar la ciencia, la tecnología y el arte buscando modos de presentación no solo de objetos en forma de documentos de texto sino también otros medios multimediales aptos para creaciones no documentales.

IV Jornadas de Investigación en Filosofía

Mostrando recursos 1 - 20 de 69

  1. El mal y lo ilimitado en la filosofía de Proclo

    Maurette, Pablo
    El siguiente trabajo tiene por objetivo presentar los aspectos fundamentales de la concepción del mal en la obra del filósofo neoplatónico Proclo, a la luz de ciertos principios fundamentales de su metafísica, que nos ayudarán a lograr una visión bastante más completa y clara del problema. Tomaremos como eje principal el tratado De Subsistentia Malorum, opúsculo en el cual Proclo se dedica exclusivamente a la dilucidación del problema del status ontológico de los males, así como también a la cuestión referente a su causa y, por último, al grave problema origen de toda teodicea de la responsabilidad divina respecto del...

  2. Un paraguas + una máquina de coser = 1 mesa de disección

    Cuervo, Arturo H.
    Para un buen comienzo es necesaria una frase pomposa, he encontrado una. Dicen que Hegel dijo: Hay obras de arte. A partir de esta frase surgen (de dónde, de qué fuente, de que manantial inagotable) las preguntas: ¿Hay obras de arte? ¿Dónde hay obras de arte? ¿Qué son las obras de arte? ¿Cómo se reconoce una obra de arte? ¿Por qué hay obras de arte? ¿Para qué hay obras de arte? Responder a estas preguntas supondría un tratado y, también, una terapéutica que elimine este listado teratológico. Pero no es mi intención (supongamos que tengo una intención) realizar tal magna...

  3. La forma dialógica en los escritos de Platón: examen y persuasión

    Gioia, Flavia Gilda
    La naturaleza dialógica de la mayor parte de los textos de Platón ha sido objeto de muchos y distintos tipos de análisis. A nuestro entender, este filósofo elige especialmente la forma literaria del diálogo y sus motivos son de carácter netamente filosófico. A lo largo de su obra, Platón discute una amplia variedad de temas desarrollados a través de distintas formas discursivas o modos explicativos pero siempre en el seno de una única forma literaria, la forma dialógica. En el marco de este breve trabajo, nos proponemos examinar la función que la forma literaria del diálogo cumple en los escritos...

  4. El problema de lo real en Ferdinand Schiller: ¿descubrimiento o construcción?

    Di Berardino, María Aurelia
    El problema del realismo en el contexto humanista de la propuesta de Ferdinand Schiller es, a mi juicio, de vital importancia. Lo es en tanto que se instala en la polémica asumiendo y proponiendo una explicación de ciertas nociones –como la idea de una realidad plástica y los aspectos constitutivos de la misma- que en la vertiente pragmática preanunciara, entre otros, William James aunque sin mayores desarrollos. Comprender la propuesta schilleriana sobre el realismo implica atender no sólo a la respuesta concreta sino también el contexto en que la misma se presenta. En consecuencia diremos que: A) la perspectiva del autor...

  5. La obediencia mediada: Sócrates y el fin de la vida política griega

    Páez Canosa, Rodrigo
    Para los antiguos griegos y desde una perspectiva política la posición que Sócrates adopta frente a su condena es una aberración. Allí tiene lugar un extraño movimiento según el cual uno de los pilares fundamentales de la politicidad griega, la autoridad de la ley, es al mismo tiempo y en un solo acto afirmado y sentenciado a muerte sin posibilidad de apelación. Cada vez que Sócrates fortalece frente a Critón su decisión de morir, no hace otra cosa que clavar más honda la daga en el corazón de Atenea y otorgar a la cicuta una verdad que no alcanzará para...

  6. Sustituir la figura lógica para cercar al silencio

    Gaiada, María Griselda
    Ludwig Wittgenstein escribió en el Prólogo del Tractatus Logico-Philosophicus: “el libro quiere pues trazar un límite al pensar o, más bien, no al pensar, sino a la expresión de los pensamientos: porque para trazar un límite al pensar tendríamos que poder pensar ambos lados de este límite (tendríamos, en suma, que poder pensar lo que no resulta pensable). Así pues, el límite sólo podrá ser trazado en el lenguaje, y lo que reside más allá del límite será simplemente absurdo”. Es necesario, pues, proceder a una aclaración conceptual de lo que el austríaco comprende bajo el término de lenguaje: no...

  7. La construcción del sentido histórico

    Ercoli, Adrián
    Intentaré mostrar en este breve trabajo la posibilidad de pensar en la categoría del sentido histórico en clave constructivista, lo cual significa hacer hincapié en el aspecto de la construcción de lo social por medio del lenguaje. Con esta hipótesis enmarco el planteo dentro de la línea narrativismo historiográfico y comparto el pensamiento deudor de la concepción nietzscheana de la realidad como una ficción que debe saberse como tal.

  8. La inversión deleuzeana del platonismo

    Simonetti, Eric
    El presente escrito atraviesa un tema recurrente en la obra de Deleuze: la inversión del platonismo. Inversión rastreada a la luz de dos textos hermanos: Diferencia y repetición y Lógica del sentido. Inversión que supone, a rasgos generales, la superación de la filosofía de la representación fundada por Platón y eje común de la historia de la filosofía. Deleuze se propone terminar con esa imagen del pensamiento, que busca representar lo que es, lo verdadero mediante un proceso de re-producción por medio del pensamiento. En lugar de esto, nos propone una nueva forma de pensar; un pensar que es pura...

  9. La condición del consecuente de la lógica de secuentes de Gentzen y la identificación de los teoremas intuicionistas

    Durán, Cecilia
    En 1934 Gerhard Gentzen publicó Recherches sur la Déduction Logique. En ese trabajo presenta su Cálculo de Deducción Natural y su Cálculo de Secuentes para la Lógica Intuicionista y para la Lógica Clásica. Dichos cálculos constituyen una presentación no axiomática de esos sistemas lógicos. El enfoque de Gentzen se centra en el concepto de prueba. Una vez identificado un conjunto de reglas en particular, un sistema lógico puede definirse a partir de las mismas ya que los teoremas de ese sistema serán los que se deriven a partir del conjunto vacío de premisas.

  10. Reglas y análisis de conceptos

    Karczmarczyk, Pedro Diego
    En el presente trabajo me propongo analizar las consecuencias que acarrea el análisis wittgensteiniano de las reglas para la filosofía entendida como análisis conceptual. En particular, dado que el análisis de las reglas repercute en la distinción entre proposiciones necesarias y proposiciones contingentes quiero examinar las relaciones entre esta distinción y la labor filosófica entendida como análisis de conceptos.

  11. Describir, explicitar, normar

    Díaz Legaspe, Justina
    ¿De qué estamos hablando cuando hablamos de metapráctica? Como su nombre lo indica, estamos hablando de una práctica que versa sobre otra práctica anterior. En particular, y dado el tema que nos interesa en esta mesa, la metapráctica a la que nos referimos es aquella que busca establecer las normas que rigen a una práctica determinada. Ahora bien, hay diferentes tipos de metapráctica, en función de las diferentes finalidades con que pretenden cumplir. Existe, entonces, una metapráctica descriptiva cuyo fin es describir las normas que gobiernan una práctica a fin de enseñarlas o informar sobre ellas. Y existe una segunda...

  12. Precepto coactivo y libertad política en el Defensor pacis de Marsilio de Padua

    Steinman, Bárbara
    En un temprano pasaje del Defensor pacis, Marsilio introduce una serie de conceptos que resultarán centrales en el posterior desarrollo del tratado. En efecto, ha poco de comenzar Marsilio realiza un diagnóstico de la situación en la que se encuentran a su juicio las ciudades italianas. La discordia, cuyo origen no tardará en precisar, ha producido no sólo un desgarramiento del otrora reino itálico, sino que además "los autóctonos, llevados al descarrío del error, se privan de la vida suficiente, sufriendo, en vez de descanso, más pesados trabajos, en vez de la libertad, a la continua el yugo duro de...

  13. El problema de la identidad del sujeto en el movimiento sofístico

    Spangenberg, Pilar
    Es frecuente considerar a la sofística como un movimiento que no sólo tomó como centro de sus investigaciones al hombre, sino que también depositó en la racionalidad humana el único punto de partida para sus investigaciones sin atender a ninguna autoridad. En este sentido, se trataría de un movimiento humanista e ilustrado. Asimismo, a partir de la doctrina del homo-mensura postulada por Protágoras se infiere una noción de subjetividad fuerte: el hombre, por ser medida, es el punto de referencia y de estabilidad a partir del cual es posible juzgar el mundo. Como contraparte, el mundo, siempre cambiante, queda sometido...

  14. El lógos y su superación en Platón

    Ludueña, Ezequiel
    El siguiente trabajo se propone llamar la atención sobre algunos pasajes de los Diálogos platónicos con el fin de poder extraer de su análisis algunas consideraciones respecto de la noción de lógos en relación con la figura del filósofo. Para esto, dividiré la exposición según los siguientes puntos: (I) para constituir una base de apoyo hermenéutico adecuada, recordaré primero la naturaleza de la tékhne eidolopoiiké tal como es presentada en el Sofista (235d y ss.); luego (II) señalaré la importancia de ciertos pasajes de los Diálogos medios que se refieren a la limitación y función intrínseca del lógos ante la...

  15. Equidad actuarial y mercado en salud

    Bertomeu, María Julia
    Quienes proponen la alternativa del mercado como modelo equitativo para la atención de la salud, argumentan que se trata del modo más eficiente de lidiar con sus costos respetando la libertad de elección de los individuos. La tríada normativa que respalda la propuesta es la siguiente: libertad de elección, equilibrio de mercado y eficiencia económica.

  16. El lugar de la música en la concepción platónica de la educación

    Suñol, Viviana
    Teniendo en cuenta la evidente ambigüedad que caracteriza a Platón en su consideración del arte -la cual transita desde la manifiesta condenación hasta la apropiación del vocabulario mimético para su propia especulación filosófica-, la música parece diferenciarse de las demás téchnai en su propuesta pedagógica. Lo que se pretende aquí es investigar si efectivamente Platón reserva un espacio privilegiado a la téchne musical respecto de las demás actividades artísticas. Tal como sugiere Marrou nuestra erudición nos impide descubrir la relevancia que la música tenía para la cultura griega: “Leur culture et leur éducation étaient plus artistiques que scientifiques, et leur...

  17. Una lectura proustiana de las marinas de Whistler

    Ferrari, Maria Luján
    Cada mujer en Á la recherche du temps perdu posee múltiples almas, sucesivos rostros que se fusionan con amores del pasado, con paisajes marinos, con pájaros o flores. Podríamos sostener asimismo, que las mujeres se fusionan en distintas formas del arte, en esto fue precursor Swann quien ve a Odette en la Céfora, hija de Jetro, de Botticelli ya que tenía por costumbre buscar en los cuadros de los grandes pintores los caracteres individuales de una persona. Intentaremos aquí, ver aquel encuentro de Marcel con un grupo de muchachas, en A la Sombra de las Muchachas en Flor, como una...

  18. El placer en el arte y su función socio-política: diálogo entre Barthes y Adorno

    Abadi, Florencia
    En este trabajo intentaremos trazar algunas relaciones entre la noción de placer asociado con la literatura en Roland Barthes y el concepto de goce artístico en Theodor Adorno. A partir de este eje veremos que las diferencias en la relación que ambos establecen entre la esfera del arte y la sociedad, como así también la dimensión política y crítica del arte, están estrechamente ligadas con la cuestión del placer, aparentemente perteneciente al ámbito de las vivencias subjetivas.

  19. El respeto por la autonomía de las mujeres y los derechos reproductivos en la Argentina

    Sommer, Susana; Costa, María Victoria
    En la literatura bioética actual, el principio de respeto por la autonomía de las personas ocupa un lugar prominente, en particular como fundamento de la doctrina legal y moral del consentimiento informado. La mayoría de los bioeticistas consideran que la noción de respeto por la autonomía constituye una valiosa herramienta moral con la cual se pueden defender los intereses y los derechos de los hombres y de las mujeres como pacientes y también como participantes de las investigaciones biomédicas. Pese a su amplia aceptación, recientemente esta noción ha sido objeto de diversas críticas.

  20. Borges y Fatone: resignificación y tradición

    Ludueña, Ezequiel
    Veo representadas en Borges y Fatone dos actitudes o tendencias paradigmáticas posibles frente a la actividad especulativa, dignas ambas de ser trazadas tanto en el uno como en el otro, según sus características particulares, ya sean filosóficas o literarias. Y sin embargo, la relación entre sus pensamientos nunca ha sido objeto, que yo sepa, de ningún estudio. La razón, se dirá, es clara: Borges fue un poeta y sólo se interesó por el pensamiento abstracto en cuanto este le servía de inspiración en el más literal de los sentidos. Esto era además lo que él decía. La comparación resultará, entonces, forzada. Aunque...

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