Recursos de colección

Universidad Nacional de La Plata (74.783 recursos)

Este servicio se brinda en el marco del Proyecto de Enlace de Bibliotecas (PrEBi) y significa una novedosa iniciativa en pos de la difusión a través de Internet, dentro y fuera del ámbito de la Universidad, de los conocimientos que en ella se generan para servir como vehículo de promoción y jerarquización. Los objetivos que se han planteados para SeDiCI son sumamente ambiciosos e incluyen la difusion electrónica de tesis, tesinas y disertaciones pero también de otros tipos de creaciones intelectuales, pretendiendo abarcar la ciencia, la tecnología y el arte buscando modos de presentación no solo de objetos en forma de documentos de texto sino también otros medios multimediales aptos para creaciones no documentales.

tomo 07

Mostrando recursos 1 - 18 de 18

  1. Registro nacional de fechados radiocarbónicos

    Rex González, Alberto; Lagiglia, Humberto
    En diversas oportunidades se han señalado las dificultades y problemas que pueden presentarse en el manejo de los datos proporcionados por los fechados de radiocarbón. El número de éstos aumenta progresivamente con las nuevas investigaciones, sin embargo los fechados publicados y comentados son por demás reducidos en relación con los existentes. Por estos motivos los autores habían elaborado un anteproyecyo para organizar un "Comité de Registro de Fechados de Radiocarbón". Con este fin, adelantamos algunos puntos fundamentales que deberían contemplarse al considerar dicho proyecto.

  2. Acerca de la traducción de una conocida obra de prehistoria universal

    Orquera, Luis Abel
    No es tanto a Le Paléolithique dans le monde, de François Bordes (ed. Hachette, colección "L'Univers des connaissances", París, 1968, 256 págs.), que voy a referirme, sino a la versión al castellano que se ha publicado de ese libro bajo el nombre de El mundo del hombre cuaternario (ed. Guadarrama, "Biblioteca para el hombre actual", Madrid, 1968, 256 págs.). No es lo habitual que una reseña se refiera, no a la obra en sí, sino a la calidad de la versión, la cual a lo sumo suele recibir alguna corta mención final. Pero creo que en el caso está justificado....

  3. Paisaje y niveles de análisis ecológico desde el punto de vista antropológico

    Vivante, Armando; Palma, Néstor Homero
    Se acepta la definición de ecología de Haeckel en cuanto reconoce una operación "económica" por parte de la naturaleza, es decir, uan comunicación dinámica, la más directa y simple y, por eso, la más eficaz. Luego se establece que la fenomenología cultural introduce, por primera vez en el cuadro de lo cultural, una variable independiente y así se enriquece el modelo cibernético de la ecología estrictamente biológica.

  4. Los motivos laberínticos en América

    Aschero, Carlos
    Los estudios comparativos del arte rupestre americano basan su efectividad en la definición, a través del análisis regional, de estilos y motivos guía. El concepto de estilo surge del estudio exhaustivo de las distintas asociaciones en una determinada región, para distinguir un conjunto de motivos básicos que recurren en diferentes sitios; en este sentido el estilo debe ser integrado dentro del marco más amplio de la cultura prehistórica, a la que se vincula como forma manifiesta de un determinado pensamiento simbólico o de una determinada concepción de forma.

  5. "La Alumbrera", Antofagasta de la Sierra

    Raffino, Rodolfo Adelio; Cigliano, Eduardo Mario
    Este trabajo forma parte de una serie de notas que nos hemos propuesto abordar, en torno al proceso de "adaptación verticual", llevado a cabo por las sociedades arquelógicas arraigadas dentro del ámbito del noroeste argentino, las que han sido definidas como "modelos de adaptación ecológica cultural".

  6. Sobre la posible existencia de grupos pigmomorfos en el Noroeste argentino

    Vivante, Armando; Chiappe, Delfor Horacio
    Santa Victoria Oeste es un pequeño pueblo cuya historia es casi totalmente desconocida. Según las referencias que nos fue posible recoger, el 7 de octubre de 1828, el entonces cura vicario, propietario y ministro, Victorio Fernández López, realizó ante testigos una "certificación para todos los tiempos", de acuerdo a su propia expresión, señalando el origen del pueblo, es decir que en el año 1803, por "mandato y consentimiento" del señor Marqués de Tojo Don Juan José Feliciano Campero y Fernández, dentro de los actuales límites se lo habría fundado.

  7. Hallazgo de un sitio acerámico en la Quebrada de Inca Curva (provincia de Jujuy)

    Aguerre, Ana M.; Fernández Distel, Alicia; Aschero, Carlos
    El hallazgo del sitio arqueológico de que es objeto este trabajo fue realizado en agosto de 1972, en el transcurso de un plan de investigaciones llevado a cabo con el apoyo del Instituto de Antropología de la Universidad de Buenos Aires y del Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Dicho plan tenía como objetivos (a) la realización de un sondeo estratigráfico de una de las cuevas situada en el curso superior del Arroyo Inca Cueva (sitio IC-c.5), (b) el estudio cronológico de las pinturas rupestres sitas en las mencionadas cuevas y relevadas en campañas anteriores, y (c) la revisión...

  8. Las pictografías de Abra de Lagunas (Dto. de Rinconada, provincia de Jujuy)

    Pelissero, Norberto
    En octubre de 1971, realicé un viaje de prospección a la Puna jujeña, con el fin de hacer una inspección del estado de los yacimientos prehistórico-antropológicos de la subárea, con el fin de elevar esa información a las autoridades de nuestra facultad y de la provincia con miras a obtener mayor protección para las mismas, sometidas a continua depredación a manos de los traficantes en artículos arqueológicos. (Párrafo extraído del texto a modo de resumen)

  9. Ikat en Tastil, provincia de Salta

    Rolandi de Perrot, Diana Susana
    El ikat es un método de teñido en negativo que se realiza únicamente en los hilos, antes de ser tejida la tela, o en hilos sueltos. Las partes que se desean conservar en el color original se cubren con algún material, luego se sumergen los hilos en el tinte deseado, y las partes descubiertas son las que adquieren el teñido. Es una palabra de origen malayo, que forma la desinencia de la palabra "mengikat", que significa "atar, anudar o enrollar alrededor de algo". Algunos autores lo han llamado "jaspeado". (Párrafo extraído del texto a modo de resumen)

  10. Tastil: un modelo cultural de adaptación, funcionamiento y desarrollo de una sociedad urbana prehistórica

    Cigliano, Eduardo Mario; Raffino, Rodolfo Adelio
    El presente trabajo es el resultado de un proceso que tuvo su origen en las progresivas etapas de la investigación arqueológica, y surge a posteriori como una interpretación, munida de un carácter antropológico, del análisis, seriación, corología y correlación que emergen de la práctica del método de la arqueología. La síntesis de este proceso posibilita el conocimiento de una problemática y los intentos de reconstrucción cultural que, como en esta oportunidad, se centraron sobre una sociedad urbana prehistórica del NO argentino. (Párrafo extraído del texto a modo de resumen)

  11. La Piedra Pintada de Mamuel Choique (provincia de Río Negro)

    Gradin, Carlos J.
    De las tres etapas que conoció el arte rupestre de la Patagonia -arcaica, con negativos de manos y escenas naturalistas; intermedia, representada por los grabados de pisadas; y reciente, con un heterogéneo grupo de modalidades: "estilo de grecas", grabado de paralelas, miniaturas y "símbolos complicados"- no cabe duda que es esta última la que presenta mayores interrogantes pero también mayores posibilidades interpretativas, ya que su desarrollo si bien puede retrotraerse hasta los primeros siglos de nuestra era, en su último momento es contemporáneo con la Conquista, cuyo impacto se percibe en la representación de jinetes. (Párrafo extraído del texto a modo...

  12. Alacalufes, canoeros occidentales y pueblos marginales o metamórficos

    Casamiquela, Rodolfo M.
    En un par de trabajos, Hammerly Dupuy (1947; 1952) ha intentado rebatir, fundamentalmente sobre argumentos etnohistóricos -plus observaciones directas-, la interpretación clásica en cuanto al carácter y dispersión de los alacalufes. No hace mucho Llarás Samitier (1967) dio a luz un trabajo en el que adopta idéntica posición revisionista. Según se aprecia a través del texto y de la advertencia de Imbelloni en aquel del primero de los nombrados (1952), ni el uno ni el otro alcanzaron a incluir la publicación fundamental del etnógrafo Emperaire (1963), quien frecuentó alacalufes (para él tales) durante casi dos años consecutivos. (Párrafo extraído del texto...

  13. Secuencia arqueológica y cronológica radiocarbónica de la Cueva 3 de Los Toldos (Santa Cruz, Argentina)

    Cardich, Augusto R.; Cardich, Lucio Adolfo; Hajduk, Adán
    En la Patagonia argentina, el sitio arqueológico de Cañadón de las Cuevas, en la estancia Los Toldos (provincia de Santa Cruz), constituiría uno de los yacimientos claves para la elucidación de los principales acontecimientos prehistóricos de esta vasta región. Favorecen a esta condición, en primer lugar, su posición geográfica, esto es, el estar ubicado a media distancia entre la cordillera y el mar, y en una latitud no muy extrema, es decir, no marginal. Y, en segundo lugar, por cuanto en este sitio de Cañadón de las Cuevas existen numerosas cavernas que evidencian una densa y prolongada ocupación humana prehistórica,...

  14. Tejidos chaqueños

    Millán de Palavecino, María Delia
    En Argentina y en América se desarrolló como industria familiar la fabricación de redes y de tejidos labrados en una sola aguja de madera o de espina; todos destinados a usos que la identifican con el tipo de vida nómade o seminómade. La documentación de terreno de Erland Nordenskiold, Eric v. Rossen, R. Karsten y más modernamente Enrique Palavecino, entre otros, han contribuido a aclarar en gran parte la probable procedencia de esa gran familia y algunas faces de sus contextos patrimoniales de que son aún poseedores.

  15. La economía de los chorote del Chaco Central

    Mashnshnek, Celia O.
    El análisis del horizonte mítico de la producción entre los chorote del Chaco central fue realizado sobre los materiales provenientes de las comunidades aborígenes sitas en La Merced y La Bolsa de la provincia de Salta, cuya recopilación estuvo a cargo de la expedición que el Instituto de Antropología de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Buenos Aires efectuara en 1969. Estos materiales fueron completados por los reunidos en nuestro trabajo de campo realizado en La Merced en 1971 y ambas contaron con el apoyo financiero del Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas, del cual...

  16. La industria indígena del hueso en el Nordeste argentino según las referencias de algunas fuentes

    Chiri, Osvaldo C.
    Cabe hacer presente, ante todo, que dentro del término "hueso" hemos comprendido también el material sobre asta, cornamenta, dientes, garras, picos de ave, espinas y defensas de pescado, caparazón de quelonios y de mamíferos desdentados, etc. vale decir, el material "osteodentoquerático" de ciertos autores. Indudablemente, la escasez de materia prima para la elaboración de artefactos líticos, debida a la constitución geológica de la mayor parte del área Nordeste de nuestro país impuso a los primitivos habitantes de la misma, en su mayoría cazadores, pescadores y recolectores, la necesidad de utilizar sucedáneos, y de allí el amplio empleo del hueso, madera...

  17. Observaciones sobre herramientas e instrumentos utilizados por los guayaquí

    Gancedo, Omar Antonio
    El objeto de este artículo es dar una descripción de los bienes de la cultura material de las bandas guayaquí, que han sido estudiadas desde 1966 a 1970 en sucesivos trabajos de campo. (Párrafo extraído del texto a modo de resumen)

  18. Migraciones que difundieron la tradición alfarera tupíguaraní

    Brochado, José Proenza
    Al presentar los resultados del primer año del Programa Nacional de Pesquisas Arqueológicas, B. J. Meggers (1967: 154-5) indicó que las distinciones regionales y cronológicas dentro de la tradición alfarera tupiguaraní debían resultar de un complicado patrón de difusión y de las exigencias de la adaptación a condiciones ecológicas distintas. Manifestó también la esperanza de que el desarrollo de las investigaciones permitiera conocer: a) las rutas de esta difusión; b) los cambios en las relaciones ecológicas debidos a los desplazamientos, reflejados en los patrones de asentamiento; c) las causas de la homegeneidad de la tradición alfarera y d) las relaciones...

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