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  1. New types proposed for the religious tales and novella in the catálogo del Cuento Folklórico Español

    Cardigos, Isabel
    The translation that follows presents the new tale types proposed by Julio Camarena and Maxime Chevalier as they appear in the two catalogues1 of religious and novelesque folktales published in 2003. This will enable the interested English reading public to become aware of a wide number of Iberian types not represented in other catalogues. The notes to each entry have been compacted so as to show solely the appearance of the tale in other catalogues and its literary sources. We had to forego the inclusion of much valuable information on the presence of the oral types in the different Iberian linguistic areas...
    - 18-jul-2014

  2. Para uma teoria da anedota popular portuguesa

    Nogueira, Carlos
    Corpo errático e volátil por excelência, a anedota constitui porventura o género do discurso através do qual uma comunidade (conceito, como se sabe, cada vez mais alargado) mais dinâmica e prontamente comenta os sentidos dos múltiplos fenómenos –éticos, culturais, filosóficos, pragmáticos, etc.– com que a cada passo se confronta e (re)constrói. Operando, antes de mais, em termos de uma concepção lúdica da vida, a anedota distende-se por múltiplas e versáteis conformações de natureza tipológica, tropológica e topológica.
    - 13-sep-2016

  3. La duplicitat d'objectes mágics a la història d'Aladdín i a una rondalla d'Antoni M. Alcover

    Grimalt, Josep A.
    A história de Aladino, tal como aparece em muitas edições de As Mil e uma Noites, contém uma particularidade que a afasta das leis da economia do conto popular, em relação às quais se mostra um tanto incoerente: a presença de dois objectos mágicos com poderes ilimitados: o anel e a lâmpada. As versões do conto que achamos em As Mil e uma Noites são muito literárias, mas no seu conteúdo podemos reconhecer o tipo 561 do Índice de Aarne-Thompson. A versão de Galland, da qual poderiam derivar todas as outras, até as dos textos redigidos em árabe, procede de Hanna Diab,que lhe deu...
    - 17-sep-2016

  4. Nacionalismo y poesía popular. Manuel Murguía y la invención de romancero gallego apócrifo

    Cid, Jesús-Antonio
    La anómala situación de los estudios sobre el Romancero de Galicia, y la indefinición de su propio estatuto como rama del Romancero hispánico, tienen su origen, en última instancia, en las posturas cambiantes que adoptó el primer nacionalismo cultural gallego, por razones ideológicas, ante el género de la poesía oral narrativa. Manuel Murguía es considerado hoy, por la amplitud y el eco de su obra, además de por su longevidad (1833-1923) y su papel como impulsor y heredero de la obra poética en gallego de Rosalía de Castro, como indiscutible padre fundador del galleguismo. Un nacionalismo gallego fundamentado en la tradición histórica y cultural tenía forzosamente que conceder...
    - 17-sep-2016

  5. Depoimentos sobre Julio Camarena

    Pedrosa, José Manuel; González Sanz, Carlos
    El día 22 de noviembre de 2004 falleció en Madrid Julio Camarena Laucirica. A los cincuenta y cuatro años de edad, en plena madurez humana y profesional, en el momento en que su memoria, su intuición y su esfuerzo estaban regalando a los estudios sobre el cuento tradicional español los frutos más brillantes, más originales, más elaborados que se habían visto hasta hoy. Los muchos meses de lucha contra la enfermedad no lograron arrebatarle, hasta las últimas penosas semanas, la lucidez y las fuerzas para seguir avanzando en una obra monumental que no tuvo tiempo de rematar, pero que justo en aquel período...
    - 18-jul-2014

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