Recursos de colección

Repositório do ISPA Instituto Superior de Psicologia Aplicada (11.224 recursos)

No Repositório do ISPA pode encontrar diversos tipos de documentos, em formato digital, resultantes da produção científica do ISPA designadamente: teses de doutoramento, teses de mestrado, artigos em publicações periódicas nacionais e internacionais, relatórios técnicos, artigos em actas de conferências nacionais e internacionais e capítulos de livros.

Psicanálise

Mostrando recursos 1 - 20 de 39

  1. «Dis! Raconte moi mon histoire» Quel devenir pour les enfants seuls survivants d’une famille victime de l’infection par le VIH?

    Weil-Halpern, Françoise
    L’irruption du VlH dans le champ pédiatrique a bouleversé la vie et l’avenir d’une famille. La mère, un des enfants, parfois le père, livrent un combat sans merci, contre la maladie, la discrimination, l’isolement, le secret, la souffrance, la peur de la mort. Face à ce séisme, l’auteur s’est demandé ce que ressentent, deviennent les enfants non infectés qui se retrouvent seuls survivants. Ë travers deux destins d’un frère indemne et d’une soeur en phase terminale du SIDA, l’auteur tente de montrer leur sort tragique. Comment survivent-ils à cette hécatombe? Comment se fait ou non le travail de deuil? Quel souvenir gardent-ils ou sont-ils autorisés à garder de leur mère, de leur...

  2. A prática do sujeito ou o sujeito da prática? Uma abordagem psicanalítica da formação de professores.

    Vicente, Luisa Branco
    Apresentamos neste artigo, uma primeira entrevista com uma criança de 9 anos de idade, que mais tarde veio a ser seguida em processo analítico. Pretendemos demonstrar como uma observação «fina» do material apresentado, pode permitir ao psicoterapeuta infantil e/ou analista a criação de um conjunto de hipóteses explicativas, as quais desde que colocadas como ((Conjuncturas Especulativas)) (Bion), poderão servir como guia na persecução do trabalho psicoterapêutico ou mesmo como «Exame Psicológico)) do funcionamento mental.

  3. A cura xamânica

    Dorès, Maurice
    O autor descreve a cura de uma psicose puerpal feita por um xamã. Demonstra como a terapêutica africana só é conseguida com a participação da família do paciente e tem o objectivo de construir uma imagem do homem num tempo e Iugar determinados.

  4. O casamento do idiota: Alexis ou as contradições da integração social

    Xanthakou, Margarita
    A autora apresenta-nos neste antigo uma análise etnopsiquiátrica do personagem «O Idiota da Aldeia», sugerindo duas vias de interpretação, uma psicológica e outra sociológica. Realça ainda a tripla função a que o «Idiota da Aldeia» deve corresponder para ser «escolhido» como tal e que tem a ver com a sua origem relativamente às «competências culturais», as suas particularidades psicológicas situadas fora do campo da «doença mental» e a sua incapacidade em assumir uma função socialmente reconhecida.

  5. A implementação cultural dos mecanismos de defesa

    Devereux, George
    Inexistente

  6. A etnopsiquiatria

    Devereux, George
    0 autor define a Etnopsiquiatria como ciência pluridisciplinar que pretende abordar a relação de complementaridade entre o indivíduo, a sociedade e a cultura. As noções de base desta nova ciência são as de condição humana e de sublimação. Também a patologia individual e sociocultural é objecto desta teoria que pretende identificá-la abstraindo juízos de valor, recusando quer o relativismo cultural quer a atribuição dum psiquismo à sociedade.

  7. The creation of meaning during pregnancy

    Rosado, Filipa Falcão; Marques, Maria Emília
    In this paper, we share some initial findings from PhD research on the psychic processes of pregnancy. Our aim is to make visible the invisible work of the pregnant woman’s mind. As Tyler and Baraitser (2013) note, ‘the 1960s marked the rise of foetal celebrity, and the 1990s witnessed the breaking of a taboo on the visibility of the pregnant body’ (p. 7). But as these authors also note, ‘today pregnancy is a disciplinary ‘body project’ which women are instructed to covet and enjoy’ (p. 7). This, we believe, may be another way of rendering the subjective experience of pregnancy invisible, as it is an instruction that...

  8. The creation of meaning during pregnancy

    Rosado, Filipa Bouhon Valente Rosa Falcão Borges; Marques, Maria Emília
    In this paper, we share some initial findings from PhD research on the psychic processes of pregnancy. Our aim is to make visible the invisible work of the pregnant woman’s mind. As Tyler and Baraitser (2013) note, ‘the 1960s marked the rise of foetal celebrity, and the 1990s witnessed the breaking of a taboo on the visibility of the pregnant body’ (p. 7). But as these authors also note, ‘today pregnancy is a disciplinary ‘body project’ which women are instructed to covet and enjoy’ (p. 7). This, we believe, may be another way of rendering the subjective experience of pregnancy invisible, as it is an instruction that...

  9. O balanceamento entre as posições esquizo-paranóide e depressiva (PS↔D) na psicodinâmica criativa

    Delgado, Luís Manuel Romano
    No presente trabalho de psicanálise extra-clínica aplicada ao estudo de objectos culturais artísticos, o autor procura mostrar a pertinência da aplicação do modelo bioniano dos elementos em psicanálise, nomeadamente o das inter-relações entre as posições esquizo-paranóide e depressiva (PS↔D) ao processo criativo artístico, isto é, a compreensão de obras artísticas modernas como o resultado da oscilação permanente entre os modos distintos de pensar/sentir dispersivo e integrativo, ilustrando com obras de vários campos artísticos: do teatro (Galileu Galilei de Brecht), da pintura (cubismo de Picasso), da literatura (Ulisses de Joyce) e da dança moderna.

  10. Magie de l’art (Freud, Gautier, Jensen)

    Galtier, Brigitte

  11. Les Letres Portugaises: L’amour fou de Mariana Alcoforado

    Oliveira, Francisco

  12. Qu’est-ce que l’Erotomanie, sur la page, à l’écran, dans la vie?

    Colvile, Georgiana M. M.

  13. «Comme la bobine qui roule et puis revient»: Le fântome de l’enfant mort dans l’oeuvre de Camille Laurens

    Fortin, Jutta

  14. La symbolique du volcan chez Rossellini

    Baron, Anne-Marie

  15. La cruauté aux origines de l’être et de la création

    Soulié, Muriel
    Depuis longtemps, deux thèmes reviennent avec insistance dans mes réflexions et doivent sans doute prendre racine dans la plus lointaine curiosité infantile: “comment naît-on à la vie psychique, d’où viennent les processus créateurs”. Il s’agit pour l’une et l’autre question d’aller fouiller dans les histoires, la mienne, celle de mes patients, celle aussi du patrimoine pour tenter d’affronter l’énigme des origines à jamais insaisissable. Je pense à certaines situations cliniques d’analyse avec des patients considérés comme états limites qui présentent parfois de grands bouleversements économiques, source d’ébranlement identitaire. Ils sont alors au plus près de ces questions existentielles et ils les traversent avec effroi sur le divan, en ma...

  16. Le créateur littéraire et la fantaisie

    Hillenaar, Henk
    Le créateur littéraire et la fantaisie est le texte d’une conférence prononcée par Freud à Vienne le 6 décembre 1906 et qui a eu un certain retentissement à l’époque. Son accueil par le public ce jour-là et, le lendemain, par le grand journal viennois Die Zeit, contraste avec celui que L’Interprétation des Rêves avait reçu sept ans plus tôt1 . Après le silence, la réticence, c’est désormais la reconnaissance, le début même d’une certaine renommée. Le texte de cette conférence s’insère dans le cadre des études que Freud a lancées depuis quelques années et qu’il appelle ‘psychologie appliquée’ (angewandte Seelenkunde), auxquelles participent des gens comme Abraham, Jung, Jones, Rank...

  17. Sur «La Nuit» de Maupassant

    Bellemin-Noël, Jean
    Ce bref récit1 frappe d’abord par son côté paradoxal: il retient l’attention grâce à un certain mystère dû à sa tonalité fantastique, et en même temps il a l’air de manquer de relief et de nerf à cause de la multiplicité des répétitions qui lui donnent souvent une allure de litanie. On dirait qu’il a l’ambition d’être un poème en prose, en tout cas dans ses débuts, mais qu’il se résigne peu à peu à n’être qu’un poème avorté, à l’image de la promenade nocturne qu’il raconte. Au bout du compte et pour un regard rétrospectif rapide, il semble tellement lisse et pauvre en couleurs que l’on se...

  18. Une lecture textanalytique du Chefd’oeuvre inconnu de Balzac

    Ae-Young, Choe
    Tout le monde sait que Balzac avait voulu au départ, vers 1831, qualifier Le Chef-d’œuvre inconnu1 de «conte fantastique» et qu’il avait choisi comme titre du premier chapitre «Maître Frenhofer», du nom du personnage singulier dont la présence devrait assurer à ce récit le mérite d’être baptisé «fantastique». Mais il a renoncé plus tard à son projet initial en le complétant (1836-37) par le développement de discours abondants sur les doctrines esthétiques et sur la technique picturale, pour l’intégrer dans la section «Études philosophiques» de La Comédie humaine. Selon Marc Eigeldinger, ce travail complémentaire l’a rendu deux fois plus long. On devine l’ambition de l’auteur de représenter un...

  19. Parvenir au récit du trauma, estce possible?

    Bernard, Jeanne
    J.A. n’a pas vécu directement le trauma, ni la terreur, ni la menace de mort, ni l’exil. En tant que fille de survivants du génocide des Arméniens, elle se situe comme héritière. Son élaboration porte sur la transmission d’une histoire traumatique, sa part d’impossible au sein de la famille, ce qui de cette transmission se joue pour une grande part dans l’inconscient. D’où le recours à l’analyse, et la possibilité qu’elle y trouve d’une élaboration. Ses textes sont en effet le fruit d’une reprise, au moyen de l’écriture, de son travail en tant qu’analysante. Qu’elle le déclare simplement était exceptionnel dans les années 90.

  20. Nous habitons tous dans la maison de Freud: usan Hiller chez Freud à Londres (*)

    Conley, Katharine
    Dans un interview Susan Hiller a dit que «nous habitons tous dans le musée Freud» car «le musée Freud est un concept culturel auquel nous ne pouvons pas échapper» . Cette idée a été confirmée par Marina Warner dans sa préface au guide du musée Freud, quand elle a déclaré que «Sigmund Freud a formé l’idée de ce qu’est une personne au cours du vingtième siècle; nous ne nous reconnaîtrions pas sans lui» . Née Etats Unis en 1940, Hiller s’est installée à Londres en 1969 après avoir abandonnée ses études supérieures en anthropologie. Dans l’avant dire de son volume sur le mythe du primitivisme elle explique sa pensée:...

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