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Repositorio Institucional de la Universidad de Cordoba :: Spain (51.472 recursos)

El repositorio recoge todo tipo de materiales digitales: artículos de revistas, comunicaciones a congresos, tesis doctorales, documentos de trabajo, materiales docentes y objetos de aprendizaje, así como los productos digitales del patrimonio bibliográfico de la Universidad de Córdoba.

Ámbitos. N. 34 (2015)

Mostrando recursos 1 - 15 de 15

  1. Ámbitos. Normas para la publicación de artículos en esta revista

    Redacción Ámbitos

  2. CENIZO JIMÉNEZ, J. y GALLARDO SABORIDO, E. J. (eds.) (Sevilla, 2015). Presumes que eres la ciencia. Estudios sobre flamenco

    Castro Buendía, Guillermo

  3. GREEN, M. (París, 2015). The Huguenot Jean Rou (1638-1711): Scholar, Educator, Civil Servant

    Romero Criado, Alberto

  4. SALINERO, G. (París, 2014). La trahison de Cortés. Désobéissances, procés politiques et gouvernement des Indes de Castille, seconde moitié du XVIe siècle

    González Mezquita, María Luz

  5. Caracterización empresarial y tipología societaria de las empresas familiares

    Serrano Cañas, José Manuel
    Las empresas familiares representan el motor económico más relevante en la mayoría de los países de economía de mercado. Su enorme importancia macroeconómica ha originado el nacimiento de un movimiento de defensa de sus intereses. Sin embargo, falta por definir las directrices que configuran su tipología empresarial y societaria. El presente trabajo tiene como finalidad precisamente reflexionar acerca de la caracterización y tipología de las empresas familiares, tanto desde un punto de vista empresarial, como desde un punto de vista del Derecho de sociedades.

  6. Protocolo seguido en la inclusión de la Mezquita-Catedral de Córdoba en la lista del patrimonio mundial

    Moreno Álvarez, María del Carmen
    El trabajo presenta la atípica aplicación en la Mezquita-Catedral de Córdoba del protocolo procedimental establecido por el Comité Intergubernamental de Protección del Patrimonio Mundial, puesto que se promovió su candidatura el mismo año de la Convención de París (1972) que se ha convertido en el instrumento fundamental para la protección de los bienes de Valor Universal Excepcional y que España no subscribió hasta mayo de 1981, lo que fue el mayor obstáculo, ya que era un requisito sine qua non para la inclusión de sus monumentos en la Lista de Patrimonio de la Humanidad. La iniciativa de la Corporación municipal consigue que un grupo de...

  7. Paisajes de la memoria: el Romancero en ruinas

    Moreno Moreno, Luis
    El romance es una tradición de la cultura española que se conoce desde finales de la Edad Media y que ha permanecido activa hasta nuestros días. Cuando tras el Siglo de Oro el Romancero perdió el favor de los círculos cultivados, encontró refugio en la memoria colectiva de las gentes sencillas que, a la vez que continuaron cantando el romancero tradicional, fueron incorporando nuevos romances más modernos, a veces más vulgares. En nuestros días esa vasta memoria se está perdiendo y está pronta su desaparición. El presente artículo es una reflexión sobre tal pérdida; una pérdida que dejará a la cultura española mutilada de...

  8. La esposa dominante en tres cuentos de Clarín: un arquetipo de mujer que amenaza la paz masculina

    Jiménez Gómez, Marta
    Este artículo estudia el arquetipo de la esposa dominante en tres protagonistas clarinianas: doña Ninfa Los bañistas (cuadros al fresco)—, doña Paz —Novela realista— y doña Quirotecas —Los sábados de doña Quirotecas (cuadros de la anarquía de las letras) . Además de dominar en el hogar, Clarín retrata en ellas a la mujer de gran fortaleza física y, en algún caso, a la fémina trabajadora y erudita despreocupada de la maternidad. El objeto es analizar cómo, a través de este estereotipo, se perfila a la «nueva Eva»: la fémina que, en la segunda mitad del XIX, fue reivindicando paulatinamente su propia identidad al rebelarse...

  9. La plaza del Coso y los orígenes de la arquitectura protoindustrial en Baena

    Jordano Barbudo, M. Ángeles
    En el transcurso de un siglo, desde finales del XVII a las postrimerías del XVIII, se originó en Baena la plaza mayor, rodeándose de edificios protoindustriales que tenían como finalidad mejorar la calidad de vida de sus habitantes, garantizando el almacenamiento de productos agrícolas básicos. Esta plaza del Coso nace inspirada por los ejemplos castellanos precedentes y sigue, en escala más reducida, el tipo rectangular con arcos que conectan con las principales arterias, rompiendo así el urbanismo cerrado y recoleto de la antigua medina musulmana y posterior villa medieval cristiana. Surge así, en primer lugar, el pósito (1693-1700); en 1774 se construye la casa...

  10. ¿Consecuencias espirituales de las guerras castellanas? El interdicto de 1468 en Córdoba

    Herencia Lavirgen, María Inmaculada
    Este artículo pretende mostrar un episodio muy poco conocido de la Córdoba bajomedieval: el interdicto lanzado en septiembre de 1468 y que finalizó en diciembre de ese mismo año. Pese a la parquedad de las fuentes y la práctica ausencia de información sobre este suceso, se ha pretendido abrir una línea de investigación que profundice en las consecuencias espirituales de un proceso de conflictividad política, y cómo ello pudo afectar a los habitantes de una ciudad.

  11. «Y yo más». El Topos de la rivalidad agonísta griega en Historia Monachorum in Aegypto

    Romero González, Dámaris
    La pervivencia de un topos literario es habitual entre literaturas, las cuales lo adaptan a sus contextos. En esta ocasión se analizarán dos aspectos del topos de la rivalidad agonística en dos textos de la literatura clásica griega y de la monástica: la sorprendente respuesta a la pregunta ‘¿quién es el más…?’ y las diferentes definiciones de un mismo concepto. A raíz de ello, se estudiarán las actitudes de quienes preguntaron ante esa respuesta.

  12. Calas de la demonología en el monacato egipcio

    Brotóns Merino, María José
    La demonología cristiana ha sido ampliamente estudiada en el periodo conocido como cristianismo primitivo entre los siglos I-III d. C. Es un momento en el que se ponen las bases de la demonología y los autores del momento discuten sobre el origen del diablo y de los demonios. Sin embargo, la demonología que empieza a aparecer a partir del siglo IV d. C. y cuyo aspecto más importante es el conflicto del monje con el diablo, queda relegada a una parte más de la vida ascética. Con este artículo pretendemos ahondar en la presencia del diablo en los textos literarios del monacato egipcio y...

  13. El paraíso de Janes y Jambres en Historia Monachorum in Aegypto: Origen y variantes de una sincrética leyenda mediterránea

    Muñoz Gallarte, Israel
    El presente artículo es una revisión diacrónica de la leyenda de Janes y Jambres a lo largo de sus fuentes, con la intención de contextualizarla en el amplio mundo mediterráneo que discurre desde la recepción del Antiguo Testamento hasta las menciones a los magos egipcios datadas en obras de los siglos IV-V de nuestra era. Un tópico presente en todas ellas es la creación de un paraíso a copia del bíblico de Adán y Eva, según transmite el anónimo Historia Monachorum in Aegypto, lo cual centrará el análisis de las siguientes páginas.

  14. El monacato en Alejandría en época tardoantigua: una mirada a través de su topografía urbana

    Albarrán Martínez, María Jesús
    El monacato en Alejandría alcanzó una gran prosperidad, lo cual se vio reflejado en la topografía urbana de la ciudad y sus alrededores. La gran actividad ascética causó la construcción y fundación de numerosos lugares de habitación de ascetas y monjes. A partir del siglo IV d.C. hay constancia de asceterios urbanos, monasterios dentro y fuera de la ciudad, y moradas individuales de un solo asceta, que fueron creciendo en número en los siglos siguientes y perduraron hasta la conquista islámica.

  15. Ámbitos. Índice y presentación. N. 34

    Redacción Ámbitos

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