Recursos de colección

Universidad Nacional de La Plata (75.269 recursos)

Este servicio se brinda en el marco del Proyecto de Enlace de Bibliotecas (PrEBi) y significa una novedosa iniciativa en pos de la difusión a través de Internet, dentro y fuera del ámbito de la Universidad, de los conocimientos que en ella se generan para servir como vehículo de promoción y jerarquización. Los objetivos que se han planteados para SeDiCI son sumamente ambiciosos e incluyen la difusion electrónica de tesis, tesinas y disertaciones pero también de otros tipos de creaciones intelectuales, pretendiendo abarcar la ciencia, la tecnología y el arte buscando modos de presentación no solo de objetos en forma de documentos de texto sino también otros medios multimediales aptos para creaciones no documentales.

VII Coloquio Internacional del Centro de Estudios Helénicos

Mostrando recursos 1 - 20 de 20

  1. Insensatez y sensatez en el mundo clásico griego: algunos ejemplos en Homero, Hesíodo, Solón, Sófocles y Platón

    Lissandrello, José M.
    La palabra hýbris, que puede ser traducida por insensatez, desmesura, obstinación, está presente en gran parte de la literatura y filosofía griega. Fundamentalmente en la tragedia fue objeto de reflexión –de manera particular, en Sófocles-; no obstante, ya en Homero podemos encontrar esta actitud en los principales héroes de la guerra de Troya. En estos casos, la persistencia en semejante actitud genera la desgracia para la persona que posee tal comportamiento y, muchas veces, para su entorno. En algunos diálogos de Platón, no es menor la importancia que se le asigna a dicho concepto. Como contrapartida, la sensatez (sophrosýne) es una...

  2. De la tragedia y la comedia a la épica en prosa

    Salgado, Ofelia Noemí
    El surgimiento de la épica en prosa en el ámbito de la literatura griega no ha sido aún convenientemente explicado. El mayor obstáculo ha sido hasta el presente la datación de las obras o el anonimato o falta de testimonios antiguos sobre la identidad de sus autores, pero, por sobre todo, el considerar a este género como muy tardío y sin conexión con la literatura griega del período clásico. La cuestión de la datación no fue considerada importante hasta el eclecticismo del siglo XIX, que “forzó” una cronología de esas obras que, a pesar de que alteraba la visión tradicional...

  3. Melancolía y locura en la Antigüedad: estudio de las emociones en la literatura griega

    Pineda Avilés, David Antonio
    El curso breve “Melancolía y locura en la Antigüedad: estudio de las emociones en la literatura griega” está diseñado específicamente para su impartición en el Séptimo Coloquio Internacional “[Una] nueva visión de la cultura griega antigua en el comienzo del tercer milenio: perspectivas y desafíos”, organizado por el Centro de Estudios Helénicos de la Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación de la Universidad Nacional de la Plata. El curso se impartirá a lo largo de dos sesiones equivalentes a seis horas teóricas, donde se expondrán los principales problemas relacionados con la interpretación, análisis y exégesis de las emociones...

  4. Curso: La comunicación entre hombres y dioses en Eneida de Virgilio.

    Cairo, María Emilia
    El curso que proponemos aquí surge de las conclusiones de nuestra tesis doctoral, ‘Vatum ignarae mentes’. Estudio del discurso profético en Eneida de Virgilio, defendida y aprobada en febrero de 2014. Allí planteamos el análisis de los pasajes proféticos del poema como una herramienta para dilucidar cuestiones relativas al modo en que el fatum se transmite, a la manera en que los dioses se comunican con los hombres y a las posibilidades que los personajes humanos tienen de comprender los designios del destino. El objetivo era realizar un estudio exhaustivo de la totalidad de las profecías de Eneida, puesto que...

  5. Curso: Las virtudes del sabio estoico

    Zamora Calvo, José María
    La tesis de la implicación recíproca de las virtudes constituye un axioma central que vertebra la ética estoica. En un primer momento, parece dar cuenta del carácter inseparable de las virtudes, lo que permite explicar cómo el sabio puede llamarse con pleno derecho virtuoso en todos sus actos, aunque estos parezcan estar delimitados en cada ocasión por una virtud particular - prudencia, moderación, valentía o justicia-. Ahora bien, si partimos de la arquitectura sistemática de la filosofía estoica, la teoría de la implicación recíproca de las virtudes presenta múltiples ramificaciones. En este encuentro trataremos de analizar, mediante la selección de...

  6. Curso: La poesía didáctica y el simposio en los Aitia de Calímaco

    Antúnez, Daniela Rita
    La poesía didáctica no era considerada por los antiguos griegos como un género en sí mismo sino que formaba parte del más amplio canon de la poesía épica. Sin embargo, la discusión acerca de la posibilidad de plantear la existencia de un “género didáctico” de poesía y los rasgos que a él lo definen han sido y son objeto de numerosos debates en el ámbito de los estudios clásicos (Toohey, 1996; Volk, 2002; Sider, 2014). Si atendemos al corpus de la poesía griega, vemos que en algunas de sus obras se destacan ciertos elementos primarios que pueden configurar un género didáctico, tales...

  7. Curso: Introducción al uso de herramientas informáticas para la crítica textual

    Fernández Robbio, Matías Sebastián
    La crítica textual constituye una de las tareas fundamentales de la Filología Clásica. Su objetivo fundamental es estudiar la transmisión de los textos, reconstruirlos, fijarlos y editarlos. Como cualquier otra ocupación ligada al trabajo con textos, la Filología Clásica se vio beneficiada por el surgimiento de los procesadores informáticos de textos. Estas herramientas generaron avances en la capacidad y velocidad de trabajo de los investigadores, a pesar de que no fueron pensados propiamente para el filólogo, quien adaptó sus necesidades a lo que estos procesadores podían ofrecer. En respuesta a esta situación, filólogos interesados en la programación y programadores interesados en...

  8. Aporia and action in Euripides’ Iphigeneia at Aulis

    Wohl, Victoria
    Tragedy, Aristotle tells us, is a mimēsis of a praxis. Euripides’ Iphigeneia at Aulis not only imitates an action: it is an exploration of the very possibility of action, both dramatic and political. Produced posthumously in the Spring of 405 BCE, the play is structured by aporia, a paralysis of political will that also paralyzes the plot and threatens to unwrite reality itself. The play attempts to loosen this bind by rooting political decision in the individual will of an autonomous agent, first Agamemnon, then Iphigeneia. But this process fails: the play’s many and notorious changes of mind identify decision...

  9. Speech genres in the Odyssey

    Werner, Christian
    Recent conceptualizations of early Greek epic poetry (Foley 2004; Martin 1989 and 2005; Minchin 2007) have shown that the Homeric poems functioned like a matrix-genre that diachronically incorporated many speech and poetic genres in a way that, at least for the “Odyssey” (Bakker 2013), can be considered dialogic according to the Bakhtinian model (Bakhtin 1982). In order to tackle the performance of Menelaos in “Odyssey” 4, 76-289, my starting point is comprised by the understanding of “genre” as the stabilization of communicative patterns and by the differentiation proposed by M. Bakhtin and T. Todorov between primary or everyday and secondary...

  10. Mettre le genre à l’agenda de l’histoire économique

    Sebillotte Cuchet, Violaine
    Les études en histoire économique se posent rarement la question des femmes et les études sur le genre délaissent généralement l’économie. Autant dire que tout le monde s’accorde sur l’idée que les sociétés anciennes étaient divisées en deux sphères relativement étanches : la sphère domestique et privée (masculine et féminine) et la sphère publique, lieu des échanges politiques et économiques (masculine). Pourtant, depuis quelques années, les problématiques et les méthodes ont évolué, notamment dans le domaine des études sur le genre. La question serait donc désormais moins de rendre visible les femmes, de mesurer leur participation ou de comprendre les...

  11. Alfonso Reyes y la tradición clásica: traducción, interpretación y filología

    García Pérez, David
    Alfonso Reyes cultivó los estudios clásicos en México en tres vertientes: la traducción, la exégesis y la recreación literaria. En el primer caso, su versión de los primeros nueve cantos de la Ilíada muestra su interés por abordar la poesía homérica en su lengua original (una respuesta a la traducción también parcial de Leopoldo Lugones) y, más ampliamente, su inclinación por la poética y la retórica de aquella cultura, mismas que vertió en sendos tratados con una peculiar lectura para su contexto: La crítica en la edad ateniense (600 a 300 a. C.), La antigua retórica, La afición de Grecia,...

  12. Afrodite parthénos e outras questões textuais em Quéreas e Calírroe, de Cáriton

    Da Silva Duarte, Adriane
    A história da transmissão do romance Quéreas e Calírroe, de Cáriton de Afrodisias, preservado em apenas um manuscrito (e alguns poucos papiros), é acidentada. Apesar das boas edições dos últimos anos (Blake 1938, Goold 1995, Reardon 2004), alguns problemas textuais continuam a assombrar leitores e, sobretudo, tradutores da obra, que não se podem furtar de questionar os limites do texto com o objetivo de proporcionar uma leitura fluente e o mais acurada possível da obra antiga. Levando isso em conta, minha proposta é examinar duas passagens localizadas no início do romance (Quéreas e Calírroe, I 1.2.7 e I 1.5.21). No...

  13. Raíces helenísticas de conceptos filosóficos contemporáneos

    Alesso, Marta
    La hipótesis que va a guiar esta exposición es que algunas nociones capitales, que sostienen el pensamiento filosófico y sociohistórico moderno, tienen su raíz y fundan su significación en teorías y argumentos que ya habían sido enunciados por pensadores de la época helenística. Existe una variedad de problemas que teorías filosóficas o sociológicas contemporáneas proponen hoy día como tesis innovadoras o formulaciones originales, como si a partir de una suerte de creatio ex nihilo nacieran a la historia del pensamiento occidental gracias al genio inusual de algunas figuras emblemáticas. Nosotros afirmamos que un número relativamente importante de estos conceptos rectores...

  14. Posibilidad y necesidad: el mundo a través de los modos griegos

    De La Villa Polo, Jesús
    La modalidad lingüística es uno de los contenidos semánticos que mejor expresa la concepción de la realidad por parte del emisor del mensaje. Cada lengua o grupo de lenguas configuran este campo significativo de un modo diferente y recurren a diferentes procedimientos lingüísticos para expresarlo. El griego antiguo heredó del indoeuropeo determinadas formas verbales capaces de expresar diferentes contenidos modales y, además, creó nuevas formas de expresión y también gramaticalizó otros contenidos que no pueden reconstruirse para la lengua de origen. En este trabajo trataremos de reconstruir de forma completa el sistema de contenidos modales del griego antiguo, así como...

  15. Aristophanes and Solon’s laws

    Ferreira Leão, Delfim
    In the new edition of Solon’s Laws *D.F. Leão and P.J. Rhodes, The Laws of Solon. A New Edition with Introduction, Translation and Commentary (I.B. Tauris, London and New York, 2015)], the comedies of Aristophanes are for three times directly mentioned in connection with Solon (Av. 1353–7: Fr. 55a; Av. 1660–4: Fr. 50a; Nub. 1178–95: Fr. 123a), and two indirectly, through references in the scholia (ad Ar. Av. 1354: Fr. 85c; ad Ar. Eq. 658, Suda β 367: Fr. 64b). Despite this relative scarcity, those passages prove that Aristophanes was familiar with Solon’s laws, which he uses mainly for parodic...

  16. Law and Sacrifice in Aristophanes’ Birds

    Fletcher, Judith
    Jurisprudence is a prominent theme in Birds with such technical details that Ruschenbusch could supplement his inventory of Solonian law from Aristophanes’ text. Associated with the legal moments of the comedy is the ritual of sacrifice, which motivates the plot and frames its most important events. The relationship between these two cultural systems is hardly incidental, as Derrida recognized in his seminal essay, “Force of Law,” which connects carnivorous sacrifice with the authority to make law. This paper explores how Aristophanes’ Birds affirms a contiguity between law and sacrifice to establish Peisetaerus as the sole juridical power in Nephelococcygia. (Párrafo...

  17. Ecos cultuales en el segundo estásimo de Helena

    Morenilla Talens, Carmen
    Una apreciación de Aristóteles, Poética 56 a 28-32, donde se habla del grado de implicación del coro en la acción dramática, ha servido para apoyar una línea tradicional de interpretación que ve en varios cantos corales de Eurípides, especialmente de sus tragedias tardías, unos interludios con escasa o nula relación con la obra, los aristotélicos embólima, cantos independientes de la acción dramática, de los que, según Aristóteles, el iniciador fue Agatón. Uno de los casos más problemáticos lo encontramos en el 2º estásimo de Helena, tragedia además de problemática interpretación, considerada por algunos en el mejor de los casos una...

  18. Solutions from character: the author in ancient Homeric criticism

    Graziosi, Barbara
    This paper investigates an ancient mode of Homeric interpretation, ‘the solution from character’ (ἡ λύσις ἐκ τοῦ προσώπου). It discusses its ancient intellectual contexts (also in relation to the Aristarchean principle ‘clarify Homer by reference to Homer’, Ὅμηρον ἐξ Ὁμήρου σαφηνίζειν); considers some specific ancient applications; and argues for its usefulness to textual criticism and literary interpretation today. The broader intellectual context of this paper is provided by a research project funded by the European Research Council, and hosted at Durham University: Living Poets: A New Approach to Ancient Poetry, https://livingpoets.dur.ac.uk/.

  19. What's Homer to Us? Recent Anglophone Reception of the Iliad and Odyssey

    Doherty, Lilian
    Recent Anglophone works (American, Canadian, and British) that take the Homeric epics or the Trojan cycle as their point of departure have common themes that reflect the preoccupations and discontents of our contemporary civilization. In a wide variety of media—from plays to graphic novels, from lyric poetry to short stories—they emphasize what Mikhail Bakhtin called the “centrifugal” aspects of the epics: those aspects that, rather than converging on a single unified meaning, pull the audience in a number of less normative directions. This effect is achieved in several ways: by focusing on alternative outcomes (traditional or newly invented) to that of...

  20. Mind, Metaphor, and Emotion in Euripides (Hippolytus) and Seneca (Phaedra)

    Cairns, Douglas
    Metaphor is crucial in the formation of concepts in general and of emotion and other psychological concepts in particular. Metaphors drawn from our experience as embodied beings in the world – with a particular physiology, a particular physical orientation, at home in particular natural and social environments – are fundamental in making things that might otherwise be difficult to think and talk about (such as subjective psychological experience) easier to think and talk about, by seeing them in terms of more basic, concrete, physical, and visible phenomena. This paper will pursue this general issue in an overview of emotion metaphor in...

Aviso de cookies: Usamos cookies propias y de terceros para mejorar nuestros servicios, para análisis estadístico y para mostrarle publicidad. Si continua navegando consideramos que acepta su uso en los términos establecidos en la Política de cookies.