Recursos de colección

Biblioteca Digital Universidad Católica Argentina (5.851 recursos)

La Biblioteca Digital de la Universidad Católica Argentina es el repositorio institucional que alberga la producción intelectual de la Universidad. Integran el repositorio seis colecciones: Tesis y Trabajos Finales seleccionados por cada Facultad, Revistas y Documentos de Investigación con el aporte de docentes e investigadores de las distintas Facultades, Ponencias presentadas en jornadas organizadas por la Universidad, Libros, editados por la Universidad o por editoriales externas y Contribuciones, colección que aporta material diverso de docentes de nuestra Universidad.

Ponencias

Mostrando recursos 1 - 20 de 850

  1. La misericordia como plenitud de la justicia

    Casaubon, Javier Ramón
    Resumen: Seguidamente de analizar el pensamiento de Santo Tomás sobre la misericordia y lo que aporta examinamos en tema del perdón y como sólo en la experiencia de la Cruz, de Cristo crucificado, puede el hombre alcanzar a concebir un perdón que cubra toda su ofensa. El hombre misericordioso participa en forma activa del sacrificio de la Cruz. Luego hacemos un breve repaso sobre el papel de las religiones y la importancia fundamental que tienen en la búsqueda de diálogo y encuentro entre naciones, culturas y civilizaciones. Por último, vemos como en el seno de nuestra, la solución ya no...

  2. Las injusticias y las formas de vencerlas

    Donadío Maggi de Gandolfi, María C., 1944-
    Resumen: Tomás de Aquino asume la misma metodología que Aristóteles en el libro V de La Ética a Nicómaco sobre «La justicia», de forma tal que comienza el tratado (que se extiende entre las cuestiones 57-122 de la Summa Theologiae II-II) presentando el derecho como objeto de la justicia y la justicia como virtud e, inmediatamente y a lo largo de diecisiete cuestiones, se ocupa de la injusticia y de los diferentes vicios que comprende. En este proceder metodológico el filósofo griego, a quien Tomás de Aquino sigue como su maestro, supone que en el lenguaje corriente el hablar de...

  3. Justicia y misericordia en el pensamiento del Papa Francisco

    Yáñez Rojas, Eugenio
    Resumen: El amor por la justicia y la vivencia de la misericordia han acompañado no solo el pontificado del Papa Francisco, sino también al sacerdote e incluso al estudiante. En la presente ponencia se pondrá de relieve la importancia de ambos conceptos, y se examinará, por una parte, el insustituible rol que le asigna el Papa a la justicia en el sistema económico actual, y por otra parte, la especial apelación a la misericordia como criterio de discernimiento –y quizá como vía de solución – ante la situación de los divorciados vueltos a casar civilmente.

  4. El símbolo y la experiencia humana : aspectos literarios y filosóficos : parte filosófica

    Rabanaque, Luis Román
    Paul Ricoeur remite su análisis del relato mítico a la distinción entre los símbolos primarios y los míticos. Mientras que los segundos resultan de una elaboración reflexiva a partir de los primeros, éstos tienen su origen en significantes de primer grado fundados en las experiencias elementales de la naturaleza y la orientación del hombre en el espacio (y el tiempo). Esta experiencia ha sido objeto de análisis por parte de la fenomenología de Edmund Husserl, quien muestra que, del lado del hombre, enraíza en su corporalidad y, del lado del mundo, se despliega en formas invariantes, como la tierra y...

  5. Nota sobre justicia y solidaridad : la tradición clásica y las propuestas liberales

    Massini Correas, Carlos I.
    Resumen: En el presente trabajo el autor intenta mostrar que el fundamento de la ética de la solidaridad radica en el bien común de la sociedad de que se trate, en especial de la sociedad política. En consecuencia, las propuestas liberales, centradas en la autonomía y en el bien meramente individual no son capaces de explicar y justificar la existencia de deberes y derechos de solidaridad humana.

  6. Justicia y misericordia : en Dios y la patria

    Montesano, Luis A. I.
    Resumen: ¿Cómo armonizar la justicia, la misericordia y el fin de la sociedad civil en las circunstancias actuales de nuestra patria? La respuesta parece ser la siguiente: es preciso volver la mirada a Dios, al Dios misericordioso, que nos da y sostiene en el ser, no porque tengamos derecho, sino por bondad. También debemos mirar al Dios justo, que da a cada creatura el ser proporcionado a su dignidad, y que cuando nosotros, que somos libres nos descarriamos, nos ofrece el perdón, pero no lo impone. Resulta urgente, para aspirar de verdad al bien común, que cada uno de los...

  7. La misericordia y la verdad se encuentran, la justicia y la paz se besan : (Ps 85 (84), 11)

    Torrado Mosconi, Ariel
    Introducción: La dos referencias que enmarcan la presente semana nos vienen a situar muy concretamente en lo podríamos llamar los verdaderos “nudos gordianos” de nuestro aquí y ahora tanto como sociedad cuanto como Iglesia en un mundo global. En efecto, aquella cuestión que planteaba el Doctor Común en la Suma Teológica se nos presenta hoy con meridiana actualidad en la complejidad y crudeza de situaciones y problemáticas con que nos encontramos en la vida corriente en todo nivel y en diferentes ambientes. Los dilemas que aparecen y las respuestas que requieren la relación entre poder y política, entre sistemas económicos...

  8. Servir a la patria desde la cátedra universitaria : Carlos Alberto Sacheri en la Universidad de Buenos Aires

    Masserdotti, A. Germán
    Resumen: En este trabajo se presenta una obra de Carlos Alberto Sacheri: sus apuntes de cátedra “Filosofía e historia de las ideas filosóficas”, materia que dictó en el curso de ingreso a la carrera de Derecho en la Universidad de Buenos Aires. De este modo, se procura realizar un aporte histórico para el restablecimiento de la Universidad argentina en Cristo.

  9. Puede la misericordia suspender la justicia?

    Widow Lira, José Luis
    Resumen: La misericordia puede suspender la justicia cuando se trata de la que mira el bien particular. No puede hacerlo cuando se trata de la justicia general o legal que mira el bien común, pues en este caso se trata del bien humano simpliciter, que nunca puede ser desatendido en las acciones humanas.

  10. Justicia y misericordia en la vida política

    Sánchez de Loria Parodi, Horacio M.
    Resumen: Como estamos inmersos en la lógica estatal- con sus notas de secularización, uniformidad y masificación de la vida social-no cuesta vincular a la política con altos fines, con fines personales elevados, con el perfeccionamiento, la mejora y la conformación del carácter personal. Sin embargo en la concepción tradicional es éste es el efecto buscado, el efecto esperado del bien común, del clima social que debería surgir del bien común. De allí que los progresos de las personas sean en gran medida efecto del tipo de organización comunitaria en la que viven. Por eso para el Aquinate la política tiene...

  11. La virtud de la piedad

    Ferro Terrén, José Ignacio
    Resumen: Se desea resaltar la virtud de la piedad con el amor a Dios, a los padres y consanguíneos y a la Patria con la guía del Aquinate, doctrina recogida en el Magisterio de la Iglesia. Se recuerda también, la piedad de los congresales en el año del Bicentenario de la Independencia y la mención del célebre orador, venerable Fray Mamerto Esquiú.

  12. El capítulo 8 de la “Amoris Laetitia”

    Andereggen, Ignacio Eugenio María, 1958-
    Resumen: Francisco afirmó que en la Exhortación AL “todo es tomista, desde el inicio hasta el final. Es la doctrina segura”. Son posibles formas de realización análogas al matrimonio en cuanto el sacramento, por la gracia, eleva a su pefección la naturaleza del vínculo y de la amistad matrimonial. De estos puede haber semejanzas naturales. En quienes se encuentran en estas situaciones, también puede actuar la gracia de diversas maneras. Las personas unidas de hecho o civilmente con un vínculo matrimonial anterior válido no están excomulgadas canónicamente. Pueden recibir la Confesión y la Eucaristía, con las condiciones debidas, verdadero dolor...

  13. El tren llegó puntual, de Heinrich Böll : una lectura filosófica y literaria

    Cid, Adriana Cecilia; Lukac de Stier, María L.
    Resumen: Es conocido que a Aristóteles pertenece uno de los argumentos más clásicos acerca de la sociabilidad natural del hombre, y su consecutiva y connatural politicidad. Para el Estagirita ello no significa otra cosa que probar la naturalidad de la comunidad política. Karol Wojtyla también se refiere al tema tanto en su producción poética como en su obra de madurez filosófico-teológica, y lo hace entendiéndolo, principalmente, desde la perspectiva del sentido de pertenencia a esa comunidad natural, que en su caso no se identifica llanamente con la comunidad política sino con la nación. Aunque el filósofo polaco en sucesivas ocasiones...

  14. Razón de predestinación : la controversia entre el concursus simultaneus molinista y la praemotio physica tomista

    Larraguibel Diez, Luis E.
    Resumen: En 1588, el jesuita Luis de Molina publicaría su famosa Concordia liberi arbitrii cum gratiae donis, en la cual intenta defender – contra el fatalismo protestante - la libre determinación de la voluntad con respecto a su fin último sobrenatural. Sin embargo, las explicaciones teológicas del P. Molina suponen graves errores metafísicos, particularmente contra los atributos divinos y el gobierno y providencia de Dios sobre sus creaturas. El sistema molinista se fundamenta en cuatro tesis fundamentales: primero, el concurso general o simultáneo de Dios sobre las causas segundas en las que Dios no obra in sino cum causa, donde...

  15. Justa conciencia

    Bentivegna Sáenz, Alejandro
    Resumen: En lo tocante a la realidad que mide nuestra mente es ante la misma conciencia del conocimiento donde se sitúa el dilema ético de la potencial contraposición humana del amor Dei y del amor sui, como dos tendencias absolutizantes que concretan –más allá de revertir al quehacer teórico- el bien y el mal morales, al punto que se convierten en dos amores que propugnan dos pensamientos, y otra vez, pero en el orden práctico, dos pensamientos que edifican dos ciudades, cuyos confines pasan por el corazón mismo del ser humano, misericordioso o mesquino; porque a la postre la moral...

  16. El símbolo y la experiencia humana : aspectos literarios y filosóficos : parte literaria

    Carrizo Rueda, Sofía M.
    En los umbrales del formalismo, Alexander Veselovski utilizó, como otros etnólogos, la palabra “motivo” para designar a una unidad mínima de narración, señalando que, desde sus orígenes, este tipo de unidad “respondía a interrogantes que la naturaleza ponía al hombre o bien, como una fórmula que fijaba impresiones particularmente vivas deducidas de la realidad, que parecían importantes o se repetían (subrayado en el texto) (1981, 283).” El estudioso ruso hacía hincapié en las etapas constitutivas de los motivos donde éstos habrían buscado satisfacer, figurativamente, diversas exigencias del intelecto o de la observación de la vida cotidiana, dos instancias psicológicas que,...

  17. Justicia y misericordia : de Santo Tomás de Aquino a William Shakespeare

    Bermúdez, Fernando Adrián
    Resumen: La presente exposición tiene por objeto analizar la Justicia y la Misericordia en el juicio divino y en el juicio humano según Santo Tomás de Aquino y su proyección en la obra de William Shakespeare, a través de las obras Tempestad, Medida por medida y El mercader de Venecia. La referencia abstracta de la justicia, la misericordia, el derecho y las leyes, y aun a la justicia concreta llevada a cabo por el juez al sentenciar, no exigen necesariamente que el que conoce obre justamente desde el punto de vista de la virtud. En este sentido, se mostrarán los...

  18. La misericordia de Dios y la nuestra, según Santo Tomás

    Aguer, Héctor Rubén, 1943-
    En la bula Misericordiae vultus, de indicción del Gran Jubileo que estamos celebrando este año, el Papa Francisco aborda un problema teológico central: la relación entre justicia y misericordia. En el número 20 del mencionado documento se dice: no son dos momentos contrastantes entre sí, sino dos dimensiones de una única realidad que se desarrolla progresivamente hasta alcanzar su ápice en la plenitud del amor. En el párrafo 6 del mismo texto se incluye una expresión bella y exacta de Santo Tomás: es propio de Dios usar misericordia y especialmente en esto se manifiesta su omnipotencia. Estimo que en el...

  19. Misericordia, una realidad en la que nos encontramos

    García de Bertolacci, Ángela
    Resumen: El propósito de este trabajo es profundizar la comprensión de unas enseñanzas de la Palabra de Dios sobre esta realidad en la que nos encontramos. Ninguna hermenéutica podrá ampliarla o relativizarla mientras que los aparatos conceptuales corren el riesgo de alejarnos de la realidad. ¿Para qué complicar lo que es tan simple?, pregunta SS. Papa Francisco en Evangelii Gaudium, n.n. 193-194. Y en su Homilía en la Celebración Penitencial del 28 de mayo de 2014, decía: Recibamos misericordia y demos misericordia. Y recientemente, en Misericordiae Vultus, 2015, n. 13, insiste: Para ser capaces de misericordia debemos en primer lugar...

  20. La misericordia como vehículo de la providencia : el caso de “El Señor de los Anillos”

    Rial, Marcos José
    Resumen: En este trabajo se aborda un desarrollo de la virtud de la misericordia y cómo esta posibilita el obrar de la providencia. El caso a analizar es el ocurrido con dos personajes de “El Señor de los Anillos” en el que, a nuestro parecer, se aprecia de modo ejemplar cómo el hecho de perdonar la vida a quien merece la muerte reporta inimaginables beneficios a quien ha obrado de manera virtuosa, resultando sumamente iluminador para el obrar en nuestros días.

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