Sunday, November 23, 2014

 

 



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Nomenclatura Unesco > (51) Antropología
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(5103) Antropología social (5199) Otras especialidades (especificar)

Mostrando recursos 1 - 20 de 13,378

1. Vida cotidiana y transformaciones familiares: implicancias para los procesos de intervención en Trabajo Social - Mallardi, Manuel; Gonzalez, Marian
El presente texto socializa reflexiones en torno a la relación entre las transformaciones familiares y el Trabajo Social, haciendo especial referencia a las implicancias en los procesos de intervención. Recuperando el análisis de los fundamentos de la vida cotidiana y su relación con las transformaciones familiares en las sociedades contemporáneas, se pretende problematizar aspectos referidos a la intervención profesional del Trabajo Social. El análisis de la vida cotidiana y las relaciones familiares excede la discusión del Trabajo Social, entrando en juego la interlocución con aportes de otras disciplinas (filosofía, sociología, antropología, entre otras) y de las políticas públicas, en tanto horizonte...

2. Aspectos de enseñanza y aprendizaje “combinados” en una experiencia de aula extendida - Amilibia, Ivone
En el trabajo se presentan reflexiones acerca de las particularidades de la enseñanza y del aprendizaje en una experiencia educativa con modalidad de aula extendida a través de la mediación de TIC. La experiencia que se analiza es llevada adelante por el equipo de cátedra de la materia Antropología Social II del 2º año de la carrera de Trabajo Social de la UNLP y cuenta como insumo para la configuración del aula ampliada con el entorno AulasWeb, ofrecido por la Dirección de Educación a Distancia de la UNLP. Se presentan elementos del diseño y la puesta en marcha del aula extendida y,...

3. Contribution to the knowledge of cyclorhagid mud dragons (Kinorhyncha Cyclorhagida): biogeograph, taxonomy, morphology - Herranz Matesanz, María

4. Antropología filosófica y personalismo en Edith Stein. Primeras aproximaciones - Sánchez Muñoz, Rubén

5. A comida boa para pensar : sobre práticas, gostos e sistemas alimentares a partir de um olhar socioantropológico - Maciel, Maria Eunice de Souza; Castro, Helisa Canfield de
A presente comunicação situa-se no campo de estudos da antropologia da alimentação e pretende discorrer sobre aspectos do ato alimentar sob o ponto de vista da cultura. Entendida como um campo aglutinador, a antropologia tem contribuído para a reflexão e a compreensão do fenômeno da alimentação incorporando nas análises representações, crenças, conhecimentos e práticas que são herdados e/ou aprendidos e que são compartilhados pelos indivíduos de uma dada cultura ou de um grupo social determinado. Buscaremos levantar algumas considerações sobre a formação do gosto alimentar enquanto mobilizador de significados e demarcador de identidades. Trataremos sobre a noção de sistema alimentar...

6. Fundamentos para a educação na ordem franciscana: o projeto de Societas Christiana de Ubertino de Casale - Tavares Magalhães, Ana Paula
A partir do desenvolvimento urbano e da consolidação das universidades, no século XIII, verifica-se a produção de uma literatura culta com vistas ao diálogo acadêmico e, sobretudo, sob a forma de um projeto educacional para a sociedade cristã. Nesse contexto, assumiram papel de destaque as Ordens Mendicantes, responsáveis pela evangelização. Entre os Franciscanos, fundamentais para o estabelecimento de um amplo conjunto de recursos pedagógicos junto às massas iletradas (mas também por sua atuação no interior da Universidade), assume destaque Boaventura de Bagnoregio, que dará origem a uma importante tradição pedagógica cristocêntrica. Essa "antropologia cristológica", herdada da Patrística, será uma das...

7. Entre juegos y tareas: Una etnografia de las actividades cotidianas de los niños A’uwẽ-Xavante (MT, Brasil) - Nunes, Ângela
Resumen: En este articulo presento una etnografía de la vivencia lúdica presente en las actividades cotidianas de los niños  indígenas A’uwẽ -Xavante, que no solo se manifiesta en juegos sino también traspasa a su participación en tareas de producción familiar y comunitaria. Desarrollado entre 1990-1996 y originalmente publicado en 1997 como parte de mi tesis de maestría, este estudio evidencio la ausencia de estudios antropologicos sistemáticos que hasta entonces habia centrados en la infancia indigena en Brasil, y sobre infancia en general, y tuvo como objetivo traer a la infancia a un primer plano, intentando demostrar que la “antropología de...

8. Roberto DaMatta y el universo de la Antropología del fútbol en Brasil - Gastaldo, Edison
En este breve texto discuto algunos elementos de la teoría de Roberto DaMatta sobre el fútbol, especialmente su obra clásica colectiva Universo do Futebol: esporte e sociedade brasileira, de 1982. Paralelamente a su importancia histórica en la consolidación académica de una antropología del fútbol en Brasil, la perspectiva de DaMatta no estuvo exenta de críticas que, si bien no desmerecen la obra, al menos exigen una lectura cuidadosa

9. Del opio de los pueblos a la Antropología de lo Obvio: Lectura crítica de los escritos de Roberto DaMatta sobre fútbol - Damo Sander, Arley

10. O pan das ánimas - Antón, Fina; Mandianes Castro, Manuel
O pan, ademais de cumprir una función alimenticia de primeira orde, está revestido dunha significación simbólica importante. O pan durante a vida axuda a pasa-los límites, a da-lo paso, a integrarse entre os cristiáns por cousa do bautismo e a integrarse no grupo dos homes e mulleres co adaxo da boda, pero o pan axuda, sobre todo, a pasa-lo río Xordán, que é, sen dúbida o límite que separa este mundo do outro; a serpe e as ánimas constitúen un límite e o pan facilita o seu paso. O pan está intimamente ligado á vida do home galego e de...

11. Los canales de la tradición oral en la Limia Alta - Mandianes Castro, Manuel
La tradición oral comporta en ella misma los criterios y los elementos suficientes para engendrar las actitudes de identificación o de exclusión del grupo. Dentro del grupo social estudiado existen diferentes grupos socio-semióticos que otorgan un grado diferente de atención a la tradición oral. La tradición oral forma parte integrante de la vida cotidiana. 'Mientras que la "educación" puede hacer aprender cosas, que "no servirán para nada", la tradición oral tratará de revelar los puntos esenciales de referencia y de situar el hombre "en su mundo" y de dar un sentido a la vida a través de los detalles; la...

12. Etnología y folklore en Galicia - Mandianes Castro, Manuel
Una historia de la etnología gallega que el autor dividide en tres apartados: Antecesores -comprende a autores que escribieron sobre la cultura gallega, sin pretensión de hacer antropología-, Resurximento -cuyos autores creen en un desarrollo del estado salvaje a la civilización-, y finalmente la llamada "Generación Nós" y o "Seminario de Estudios Galegos" correspondiente al historicismo o historia de la cultura y al difusionismo.

13. El futuro de los centros de interpretación de antropología & arqueología - Díaz Rodríguez, Pablo; Santana Talavera, Agustín; Rodríguez Darias, Alberto Jonay

14. Entre Lévi-Strauss y el Departamento de Antropología de la Universidad Nacional de Colombia - Acero Pulgarín, Sandra Liliana; Gómez Fonseca, María Camila; Ortiz Hernández, Natalia; Palomo Quintero, Ana María
Se discuten algunas nociones sobre la definición del ámbito de la antropología, su historia y sus perspectivas hacia el futuro partiendo de algunas reflexiones que sobre este asunto formuló Claude Lévi-Strauss. Con este fin se abordan tres textos de su autoría: la célebre conferencia inaugural de la Cátedra de Antropología del Collège de France (1960); “¿La antropología en peligro de muerte?”(1962), y “Anthropology: Its Achievements and Future” (1966). Las autoras reflexionansobre el estado actual de la formación del Departamento de Antropología de la Universidad Nacional en relación con nociones planteadas en su interior sobre temas como el lugar del trabajo...

15. Lévi-Strauss y la historicidad del mito - Pineda Camacho, Roberto
Las discusiones que surgen a partir de la relación mito-historia en la obra de Claude Lévi-Strauss son expuestas a través de un seguimiento a la construcción de sus ideas, sobre todo en los trabajos realizados en la Amazonia. El autor afirma quepara el análisis de una obra es necesario tener en cuenta su recepción. De esta manera, muestra las diferentes críticas de las que ha sido objeto la obra de Lévi-Strauss debido a la supuesta anti-historicidad del mito y a su aparente afirmaciónsobre las sociedades primitivas como sociedades sin historia. Así mismo, para rebatir estas acusaciones, el autor se sustenta...

16. Lévi-Strauss y su encuentro con la lingüística - Landaburu, Jon
Este artículo evalúa el uso que Lévi-Strauss hizo de la lingüística a la luz de los avances posteriores a los postulados de Ferdinand de Saussure. En particular, critica el desconocimiento del análisis funcional de las lenguas por parte del etnólogo francés, al tiempo que señala que su primer entusiasmo se fue desvaneciendo luegode la publicación de Antropología estructural. Así, afirma que el encuentro de Lévi-Strauss con la lingüística, ya en la década de 1970, termina con la certeza de una gran distancia entre los programas de esa disciplina y la antropología estructural.

17. ¿Estilos nacionales de antropología? : Reflexiones a partir de la sociología de la ciencia - Vessuri, Hebe

18. Panorama de la Antropología biológica en Colombia y su relación con el ámbito latinoamericano y mundial - Rodríguez Cuenca, José Vicente

19. Paradigmas, latinoamericanidad y conflicto culturales en las antropologías del sur - Caycedo Turriago, Jaime; Gutiérrez Sanín, Francisco; Lins Ribeiro, Gustavo
Comentario de Francisco Gutiérrez Sanín a la ponencia de Roberto Cardoso de Oliveira

20. La antropología latinoamericana y la "crisis" de los modelos explicativos: Paradigmas y teorías - Cardoso de Oliveira, Roberto
El tema que pretendo desarrollar en esta conferencia, aunque no sea nuevo - ya que esporádicamente preocupa e nuestra comunidad profesional- merece, sin embargo, un examen más profundo por los problemas que genera. Muchos de esos problemas son el resultado de equívocos determinados por el carácter polisémico del término «crisis». Por esta razón, comienzo mis consideraciones por el concepto de crisis, al menos por la forma como ha sido utilizado en la antropología. Posteriormente, buscaré distinguir «modelo explicativo», que entiendo aquí como equivalente a paradigma, a teoría. Finalmente, concluiré intentando evaluar la vocación explicativa de algunos paradigmas constitutivos de nuestra...

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