101.
Reflexiones para una antropología del posdesarrollo - Aledo Tur, Antonio
El objetivo de este artículo es reflexionar sobre el uso del concepto de desarrollo aplicado a municipios turísticos. Se cuestiona la reducción economicista del término y se abre conceptualmente a otros elementos cualitativos.
103.
Reflexiones para una antropología del posdesarrollo - Aledo Tur, Antonio
El objetivo de este artículo es reflexionar sobre el uso del concepto de desarrollo aplicado a municipios turísticos. Se cuestiona la reducción economicista del término y se abre conceptualmente a otros elementos cualitativos.
106.
El quehacer de la Antropología en la vida cotidiana - Durán Pérez, Teresa
El texto en carácter de ensayo se centra en reconceptualizar al quehacer antropológico desde la vida cotidiana, esfuerzo que ha requerido explicitar los principales ámbitos o esferas de desempeño, determinadas socialmente, y que se ejercen desde la individualidad personal, como un componente clarificador considerado en una bibliografía seleccionada. En este caso, exponemos como problemática la incidencia de la subjetividad como un factor general que siendo cerrado, al mismo tiempo puede ser conducido al investigar y/o reflexionar desde un diseño comprehensivo. El alcance visualizado a través de este ejercicio concierne a la responsabilidad social adscrita al ejercicio de nuestro rol en...
110.
Revista Argentina de Antropología Biológica - Fugassa, Martín H.; Cicchino, Armando; Sardella, Norma H.; Guichón, Ricardo Aníbal; Denegri, Guillermo M.; Araújo, Adauto
111.
Revista Argentina de Antropología Biológica - Avena, Sergio Alejandro; Goicoechea, Alicia Susana; Bartomioli, Miguel; Fernández, Vanesa; Cabrera, Andrea; Dugoujon, Jean Michel; Dejean, Cristina Beatriz; Fabrykant, Gabriela; Carnese, Francisco R.
118.
El valor de la fotografía: antropología e imagen - Martín Nieto, Eva
El valor más ampliamente aceptado de la fotografía es el valor documental; lo que significa que se equipara la realidad que el documento fotográfico muestra con la realidad misma, pero tal objetividad no existe realmente pues en el proceso fotográfico intervienen multitud de factores/actores. Así pues, hemos de plantearnos la fotografía como representación. Esto es particularmente importante para la antropología que puede (y debe) utilizarla para sus propios fines, incrementando la cualidad de sus resultados.
119.
Reduccionismos antropológicos y antropología compleja - Solana Ruiz, José Luis
El autor defiende que la constitución de una antropología compleja, conformada mediante un paradigma epistemológico de la complejidad y una teoría compleja de la auto-organización viviente, permite aquilatar una alternativa de base (general, fundamental) a los reduccionismos biologicistas, sin incurrir en reduccionismos de corte culturalista. Tras caracterizar sucintamente estos dos reduccionismos antropológicos e indagar los requerimientos generales que se exigen a la hora de contraponerles una alternativa teórica no reduccionista ni determinista, se exponen los principales principios epistemológicos de una antropología compleja antirreduccionista. Posteriormente, mediante la puesta en juego de estos principios, se concibe de modo complejo las relaciones entre...
120.
La filosofía oculta en la antropología estructuralista - Gómez García, Pedro
Es posible perseguir la genealogía del pensamiento de Lévi-Strauss siguiendo la pista de los filósofos a los que hace referencia. Destaca su rechazo de la filosofía dominante en Occidente, tanto la filosofía del sujeto como el enfoque empirista. Su método, el análisis estructural en antropología, es específicamente propio. Y la acusación de "mentalismo" carece de fundamento
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