Friday, November 28, 2014

 

 



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Nomenclatura Unesco > (51) Antropología

Mostrando recursos 141 - 160 de 13,361

141. Antropología del género (Beatriz Moncó) - Betrisey, Débora
Un número importante de libros sobre antropología pensados para iniciar a un público lego por los andares de la disciplina y sus especialidades suele basarse en una sistematización de objetos, teorías y métodos que, si bien facilitan la lectura y comprensión, no dejan espacio para la reflexión crítica. El trabajo que nos ofrece Beatriz Moncó en Antropología del género, estructurado en siete capítulos y pensado "como una herramienta para quienes quieren acercarse a los estudios de género desde una perspectiva antropológica" (p.12), rompe con la lógica de los manuales convencionales.

142. La antropología rural chilena en las dos últimas décadas: situación y perspectivas - Hernández, Roberto; Pezo, Luis
El presente trabajo proporciona una revisión analítica y proyectiva del desarrollo de la antropología rural en Chile durante las dos últimas décadas. La investigación se ha basado en un análisis de los estudios de antropología rural chilena realizados durante los últimos veinte años, centrados especialmente sobre los cambios ocurridos en la sociedad rural. Se identificó un tratamiento particular y descriptivo de los fenómenos rurales, pero sólo algunos intentos de producir elementos teórico-conceptuales que permitan comprender e interpretar los procesos socioculturales que se han producido en el sector rural chileno. Como consecuencia de esta situación, los autores ofrecen algunas propuestas para...

143. A propósito del centenario de Lévi-Strauss: Presencia del estructuralismo en la antropología mexicana - Olavarría, María Eugenia
En 2008 se cumple el centenario del nacimiento de Claude Lévi-Strauss. Sin duda uno de los pensadores más originales del siglo XX, que no sólo dotó a la antropología de un discurso propio, sino que la ubicó, entre las disciplinas humanas, como la primera en afirmar que las culturas se construyen a manera de lenguajes cuya patria común sería el inconsciente. Naturalmente, un solo artículo no podría abordar todos los aportes que este etnólogo francés ha hecho a la antropología mexicana; sin embargo representa la oportunidad para reflexionar sobre los principios de diferencia, de relación, de invariancia, los que no...

144. Antropología y colonialismo en África subsahariana (Nuria Fernández Moreno, Comp.) - Fernández Martín, Patricia
El renovado interés de la antropología por erradicar de sus filas cualquier objetivo que califique de poco ético justifica con creces la lectura del libro Antropología y colonialismo en África subsahariana. Textos etnográficos, entre cuyas motivaciones se encuentra el mostrar la relación que hubo durante las primeras décadas del siglo xx entre el colonialismo y nuestra disciplina.

145. ¿Sujetos o "actantes"? El constructivismo de Latour y la Psicología Constructivista - Loredo Narciandi, José Carlos
Bruno Latour es sin duda uno de los autores actuales más influyentes en teoría de la ciencia y en la teorización de algunas disciplinas particulares como la antropología, la sociología e incluso la psicología. Desde cierta reivindicación moderada de la necesidad de esta última, o al menos de no dar por firmada la sentencia de muerte del sujeto, en este artículo valoro críticamente la idea latouriana de que el par sujeto/objeto constituye una dualidad superada, propia de la modernidad. Para ello toco tres cuestiones: el peculiar "constructivismo” de Latour, la metafísica estructuralista subyacente a la Teoría del Actor-Red y la...

146. Yúmari / Tutuburi: danzar para no morir - Acuña Delgado, Ángel
El ensayo explora la teoría antropológica de Tim Ingold rastreando sus referencias a la obra de Merleau-Ponty y el concepto de interanimalidad/interagentividad. Expone algunas ideas de la “poética del habitar” que Ingold destaca de etnografías de pueblos cazadores-recolectores y cómo estas ideas se engarzan a una consideración ontológica que no disocia organismo y persona, cuerpo y mente, naturaleza y cultura, animalidad y humanidad. Se revisa la literatura sobre animales en la filosofía de Merleau-Ponty, la crítica de Ingold a la “Antropología de los sentidos”. Se dan indicios de las implicaciones éticas y políticas de esta ontología y antropología.

147. Presentación - Consejo de Redacción, AIBR
Es una satisfacción para nosotros presentar la primera entrega del año 2011, integrada en una imagen y diseño completamente nuevos. Este cambio de diseño ha sido consecuencia del crecimiento ininterrumpido de nuestra publicación en términos de lectores y socios. AIBR, Revista de Antropología Iberoamericana se acercaba a finales del año pasado a la cifra de siete mil lectores y dos centenares de socios. Este período no sólo ha sido de crecimiento, sino sobre todo de aprendizaje, autocrítica y esfuerzo de mejora. Se trata de un proceso que no hubiera sido posible sin el apoyo de socios, colaboradores y seguidores, a...

148. Presentación. Antropologías urbanas en Latinoamérica: de objetos, territorios y movimientos - Consejo de Redacción, AIBR
Desde el año 2007 la población que habita en ciudades representa más del 50% de la población mundial. En forma simple, este dato significa que en las próximas décadas la urbanidad será la forma de vida para la mayoría de la población del planeta. En el mismo año 2007, el museo de arte contemporáneo de Londres, la prestigiosa Tate Modern, presentó una exposición nombrada “Global Cities”. Global City es un concepto que durante la década de 1990 fue en un lugar común para hablar de los impactos territoriales de las transformaciones de la economía global ya consolidado en era post-guerra...

149. Machos a la media luz: miradas de una antropología impropia - Albuquerque de Braz, Camilo
La propuesta de este artículo es analizar, a partir del registro de datos de campo etnográfico, cómo operan de manera interseccionada los distintos marcadores de diferencia en clubes y bares de sexo para hombres en la ciudad de São Paulo, Brasil, y también en la producción de sus cuerpos como deseables y sujetos inteligibles. Estos lugares son ubicados, también, en un mercado más amplio de locales comerciales para encuentros sexuales entre hombres de la ciudad. Me interesa destacar las convenciones sociales que impregnan las prácticas corporales, sexuales y las opciones eróticas vividas en esos sitios, teniendo como punto de partida...

150. Saturno devora a sus hijos (Víctor Bretón Solo de Zaldivar) - Toledo Chávarri, Ana
Saturno devora a sus hijos. Miradas críticas sobre el desarrollo y sus promesas es una compilación de artículos que actualiza el análisis antropológico sobre las prácticas y discursos del desarrollo. La participación de la antropología en el desarrollo tiene un muy largo recorrido que ha estado dominado desde la década de los noventa por una visión postestructuralista. Esta perspectiva constituye también el punto de partida de este libro.

151. Vallekas, Puerto de Mar (Elísabeth Lorenzi) - Llera Arnanz, Laura
La obra que aquí se presenta tiene como núcleo de análisis una controvertida fiesta popular que tiene lugar anualmente en el madrileño barrio de Vallecas: la Batalla Naval. El libro “ Vallekas,Puerto de Mar”, de Elisabeth Lorenzi, es fruto de una reelaboración de su tesis doctoral, investigación que ha llevado a cabo durante varios años, y constituye una interesante aportación a la antropología urbana. Esta celebración popular y autoorganizada consiste en una divertida guerra de agua de todos contra todos. Considerada aquí como ritual performat ivo, le sirve de hilo para hilvanar tres Historias (con mayúsculas): la propia historia urbana...

152. Antropología del poder (Anuario de Estudios Indígenas) (VV.AA.) - López, Sergio D.; University of Virginia
Se puede afirmar que el estado mexicano de Chiapas es uno de los lugares más privilegiados, ricos y diversos para estudiar desde la disciplina antropológica el poder social. La variedad de culturas y lenguas encontradas dentro de fronteras comunes; las disputas centenarias sobre la legislación de las tierras; la mezcla de los modelos políticos occidentales que chocan o conviven con las organizaciones ejidales o los sistemas de cargos tradicionales; las revoluciones campesinas, la lucha por los derechos indígenas y el establecimiento de comunidades autónomas; el abuso, la corrupción y la apropiación del espacio político; la competencia religiosa por el liderazgo...

153. The Perception of the Environment: Essays in livelihood, dwelling and skill (Tim Ingold) - Sánchez-Criado, Tomás
Resulta complicado resumir y evaluar con rigor esta “monstruosa” obra de Tim Ingold: veintitrés capítulos, todos ellos ampliamente relacionados, divididos en tres secciones complementarias (Livelihood: medio o modo de vida; Dwelling: habitar, habitáculo; Skill: habilidad, capacidad). Me atrevería a decir que el planteamiento teórico de Ingold, que viene recopilado en gran medida en la presente obra, es de una de las propuestas más ambiciosas, interesantes y arriesgadas en el seno de la antropología actual (a pesar de que el libro tenga ya algunos años) por su intento de crear una nueva matriz teórica para la disciplina que intenta superar el...

154. Ontología y antropología de la interanimalidad. Merleau-Ponty desde la perspectiva de Tim Ingold - Ramírez Barreto, Ana Cristina
El ensayo explora la teoría antropológica de Tim Ingold rastreando sus referencias a la obra de Merleau-Ponty y el concepto de interanimalidad/interagentividad. Expone algunas ideas de la “poética del habitar” que Ingold destaca de etnografías de pueblos cazadores-recolectores y cómo estas ideas se engarzan a una consideración ontológica que no disocia organismo y persona, cuerpo y mente, naturaleza y cultura, animalidad y humanidad. Se revisa la literatura sobre animales en la filosofía de Merleau-Ponty, la crítica de Ingold a la “Antropología de los sentidos”. Se dan indicios de las implicaciones éticas y políticas de esta ontología y antropología.

155. La construcción antropológica de la religión. Etnografía de una localidad manchega (Mónica Cornejo Valle) - Cantón, Manuela
La antropología de la religión va dejando de presentar esa sintomatología que llevó a Clifford Geertz, hace ya tres décadas, a oficializar su lenta convalecencia. No estaría de más preguntarse, en cualquier caso, hasta qué punto la propuesta de la religión como sistema cultural a él debida y la consiguiente desatención al juego de las interacciones sociales, o el trabajo sobre los símbolos en dos tiempos, no ha demorado aún más el proceso de recuperación.

156. Hacia una etnografía doblemente reflexiva: Una propuesta desde la antropología de la interculturalidad - Dietz, Gunther
Partiendo del debate actual sobre la metodología etnográfica en antropología, este trabajo analiza cómo en el proceso de interculturalización educativa surgen nuevas opciones metodológicas y cómo estas pueden retroalimentar, rejuvenecer y descolonizar la clásica etnografía antropológica. El contraste entre una antropología postmoderna y de tendencia “academicista”, por un lado, y una etnografía activista y militante, por otro, revela posibilidades de complementar fructíferamente el compromiso social y político con el canon clásico de la etnografía, lo cual aquí demostramos para el ámbito de los estudios interculturales y lo que se está dando por llamar la naciente antropología de la interculturalidad. La...

157. Antropología simétrica dentro del ritual de la Capoeira Angola en Brasil - González Varela, Sergio
A lo largo del desarrollo de la antropología social existen numerosos problemas relacionados con el tipo de conocimiento que se genera a partir de la interacción entre antropólogo y el Otro. En ocasiones el resultado es una imposición de perspectivas, una distorsión o una incredulidad sobre otras realidades culturales. Este artículo explora las posibilidades de una antropología simétrica, que se propone posicionar las perspectivas del Otro y del antropólogo en el mismo nivel epistémico y ontológico como parte de un diálogo entre iguales. La discusión teórica está basada en material etnográfico proveniente del ritual afro-brasileño de la capoeira, donde existe...

158. “Vergüenza de vivir donde vivo”: ideas para una re-conceptualización de la segregación residencial socioeconómica - Cortés, Susana
Santiago, capital de Chile, se caracteriza por un patrón distributivo de segregación residencial socioeconómica en gran escala, sin espacios urbanos de contacto entre los habitantes de diferentes estratos sociales. Sin embargo, en las últimas dos décadas se ha observado casos en que la escala geográfica de segregación residencial se ha reducido, acortándose la distancia entre familias de muy bajos y altos ingresos en comunas periféricas, originalmente ocupadas por campamentos y habitantes de escasos recursos, hoy vecinos de condominios cerrados. ¿Constituye este fenómeno una nueva tendencia distributiva o son sólo casos aislados?; ¿qué efectos socioespaciales tiene para estas comunas, sus habitantes...

159. Antropología integral. Ensayos teóricos (Carmelo Lisón-Tolosana) - Sanmartín Arce, Ricardo
Hay libros que se leen con el placer del hallazgo, del descubrimiento de una verdad presentida cuyo cuerpo tentábamos sin terminar de reconocerlo. Dar forma comprensible a un proceso de conocimiento sutil, rico, denso y penetrante en un objeto de estudio como el de la Antropología contemporánea no es una tarea fácil. Y más difícil es todavía hacer esa difícil tarea de un modo que resulte fácil al lector. No se trata solamente de saber escribir, sino de saber de lo que se escribe. Esta es quizá la principal virtud del libro. Lisón habla del conocimiento que elabora la Antropología...

160. Reprenent l´objecte i les seves mediacions: antropologia, art i artefacte (Eliseu Carbonell y Alberto López Bargado, Coord.) - Sánchez Moreno, Iván
El arte es, para la ciencia, como ese amigo friqui que siempre desentona en todas las fiestas. O las anfitrionas son demasiado serias para un personaje tan raro o bien no hablan el mismo idioma y lo arrinconan en labores de pinchadiscos, para que amenice la velada con algún fondo musical que no estorbe mucho. El arte es, pues, una excusa. Pero en ese parasitismo, ambas partes se benefician. El arte, de paso, se lo puede montar con algún ligue esporádico de turno, y así luego todas las ciencias tienen algún chascarrillo del que hablar durante un tiempo.

 

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