Thursday, March 26, 2015

 

 



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Nomenclatura Unesco > (51) Antropología

Mostrando recursos 141 - 160 de 13,935

141. Similaridade genética em casais, variáveis culturais e personalidade - Ferreira, Maria Angelica Pires; Cunha, Santian Patricia C.; Paggi, Alexandre Pasquali; Cereser, Carla Calleya; Balinski, R.; Vaz, L.S.; Coelho, E.S.; Robinson, Wanyce Miriam; Salzano, Francisco Mauro; Flores, Renato Zamora

142. História e Antropologia nas fronteiras do extremo norte do Brasil: o patrimônio cultural dos Wajãpi e uma reflexão sobre as artes indígenas - Silva, Giovani José da
The Wajãpi are indigenous Tupi language speakers of a living in the early twenty-first century in the region delimited by rivers Oiapoque, Jari and Araguari, in the state of Amapá, Brazil's border with French Guiana. Besides the wealth of oral narratives, the Wajãpi have a defined repertoire of chart patterns that can be called kusiwa art. The graphics patterns refer mainly to animals which are part of the Wajãpi mythology. In 2002, the Iphan (Institute of National Historical and Artistic Heritage) registered the kusiwa art in the “Record Book of Expression Forms” with a dossier. The document was prepared on...

143. La exhibición del otro: tradición, memoria y colonialidad en museos de México - Ruffer, Mario
Este artículo parte de la noción de “complejo exhibitorio” sobre la función pedagógica clásica del museo occidental (histórico y etnográfico), y la repasa en contextos latinoamericanos contemporáneos, específicamente mexicanos. El texto contrapone trabajo de corte etnográfico en museos comunitarios con ciertos aspectos de las salas de etnografía en el Museo Nacional de Antropología de México. La tesis central que persigue demostrar es que la retórica actual del patrimonio en entornos poscoloniales y de “diversidad cultural”, sigue utilizando la lógica del complejo exhibitorio pero con un mecanismo y un fin diferente a la noción clásica de inicios del siglo XX. Ya...

144. Nota sobre Ernesto de Martino - Songel, Fiona
En el presente trabajo trataremos de ofrecer una presentación general del pensamiento de Ernesto De Martino, filósofo y etnólogo italiano discípulo de Benedetto Croce. Para ello centraremos las ideas de antropología e historia en su pensamiento y haremos un recorrido por los temas principales de sus obras más importantes.

145. A Definition of Folklore: A Personal Narrative - Ben-Amos, Dan
La meva definició de folklore com a «comunicació artística en petit grup» va sorgir en el context dels estudis folklòrics dels anys seixanta, com a resultat de la meva insatisfacció amb les definicions que circulaven en aquell moment, i sota la influència de l’antropologia, la lingüística –en particular ‹l’etnografia de la parla›– i el formalisme rus. El meu treball de camp entre els habitants d’Edo a Nigèria va tenir un impacte formatiu en la meva concepció del folklore, quan vaig observar els seus narradors, cantants, ballarins i endevins en acció. La resposta a la definició va ser inicialment negativa o,...

146. Il musée du quai Branly, dialogo interculturale o monologo autoreferenziale? - Colombini Mantovani, Adriana
The Musée du Quai Branly features ethnological findings from four continents: Africa, Asia, Oceania and the Americas. Today scholars and experts are still debating whether in this particular museum/institution the aesthetic concern should prevail - allowing visitors to relate to the works without additional knowledge - or whether more complete and updated anthropological references should be provided

147. Il museo di antropologia come museo culturale: il caso del MOA di Vancouver - Gualtieri, Claudia
This essay will examine anthropology museums as cultural museums from the methodological approach of Cultural Studies. Within this frame, the museum acts as a mode of conservation of material culture thus revealing its immaterial consequences. In the museum, historical memories are preserved and re-enacted to articulate cultural identities in the present, to shed light on the past, and to illuminate future communal practices. After a brief survey on collections in the epoch of European geographical discoveries and on the birth of anthropology as a science in colonial times, the essay will consider the exhibition of cultural artefacts belonging to the...

148. La problemática de la antropología filosófica de la educación - Barrio Maestre, Jose María

149. La educación multicultural y el concepto de cultura: una visión desde la antropología social y cultural - Montes del Castillo, Angel; Pulido Moyano, Rafael A.; García Castaño, Francisco Javier

150. Apresentação - Victora, Ceres Gomes; Sarti, Cynthia Andersen

151. Negociando semelhanças, produzindo identidades : orientação religiosa e herança genética na escolha de doadores de gametas - Allebrandt, Debora
A reprodução assistida (RA), é um fenômeno que exprime a importância de “ter” filhos na nossa sociedade, longe de um terreno tranquilo, essas técnicas evocam sentimentos híbridos, sobretudo quando falamos da doação de gametas. No Brasil, as doações são anônimas e tem sido centralizadas em um único banco de gametas, deixando un vácuo nas informações acerca de suas motivações. A forma como os doadores são selecionados é o tema central desse artigo. As pessoas que irão se beneficiar de uma doação de gametas recebem uma lista que contém informações como tipo sanguíneo, orígem étnica, religião, cor da pele, cor dos...

152. Cultura & inovação em organizações : limites teórico-metodológicos na prescrição de rotinas administrativas - D'Ascenzi, Luciano; Lima, Luciana Leite
O presente ensaio teórico apresenta uma abordagem comparativa entre os conceitos de cultura e cultura organizacional, respectivamente, da antropologia e da teoria geral da administração. O diálogo explicita particularidades, possibilidades e limites aplicativos frente às duas procedências. Sugere-se um enfoque metodológico intermediário, complementar às análises e às práticas econômicas hegemônicas, com a inclusão de mais elementos relacionais presentes nos contextos de ação das estruturas locais. Indica-se a necessária incorporação da produção teórico-metodológica em Ciências Sociais que, com a pesquisa empírica, vem demonstrando possibilidades de apreensão da dinâmica cultural junto aos mais diversos loci de estudo. A proposta configura esforço de...

153. Badania nad antropologią dzieci chrześcijańskich, żydowskich i karaimskich w Galicyi. - Schreiber, Witold.
Includes bibliographical references.

154. Emmaus as a transnational imagined community language, interdiscursivity and stratification in a social movement - Garrido Sardà, Maria Rosa
Aquesta tesi és una etnografia sociolingüística crítica d’un moviment social transnacional. Investiga la construcció discursiva i lingüística d’una identitat comuna així com de la diferència social dintre del moviment Emmaús des del punt de vista de dues comunitats de pràctica. Emmaús és un moviment de solidaritat fundat per l’Abbé Pierre durant la post-guerra que (re)insereix persones marginades que viuen i treballen amb d’altres en “comunitats” de vida que es dediquen al reciclatge i als projectes socials. La meva etnografia en múltiples contextos se centra en dues comunitats Emmaús, una en l’àrea metropolitana de Barcelona i una altra a Londres. Aquest...

155. Antropologia visual : guaranis, a imagem de um povo - Creus, Amalia; Vieira, Cibele

156. La xilografía popular catalana y la colección de pliegos de cordel del Museo Nacional de Antropología - Solache Vilela, Gloria

157. El Museo Nacional de antropología: nos/otros - Carretero Pérez, Andrés

158. «Un aleph en el callejón del gato. Espacio, cuerpo y ritual: una antropología de los tratamientos de heroína para la adicción a opiáceos en la biopolítica de la reducción de daños». - Massó Guijarro, Paloma
Desde los años noventa, ha habido un intenso debate médico, legal, político y mediático alrededor del uso de heroína como tratamiento de mantenimiento según el paradigma de reducción de daños, llegando a ensayarse en varios países de Europa y Norteamérica e institucionalizarse en algunos de ellos. En mi investigación, en primer lugar analizo los discursos científicos orientados a legitimar la prescripción de heroína para usuarios de drogas refractarios a los tratamientos de metadona. Después de una visión crítica sobre los modelos epistemológicos hegemónicos en este ámbito, justifico mi marco teórico para analizar los programas de heroína como una tecnología de...

159. La Biblioteca del Museo Nacional de Antropología: orígenes e historia - Montes Padilla, María Teresa

160. Materializar lo invisible. El archivo fográfico del Museo Nacional de Antropología - López Pajarón, Ana; Tomás Hernández, Ana

 

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