Mostrando recursos 61 - 80 de 3.889

  1. La reiterada ausencia de 'felicidad' en los datos etnográficos

    Cecilia Montero Mórtola
    A raíz de una anécdota ocurrida en una tienda de productos ecológicos, hierbas y comidas cuando se llevaba a cabo el trabajo de campo sobre migración y alimentación. Allí se concatenan distintos planos de la investigación que conducen a contemplar la relación de la propiedad intelectual, la migración, el papel del investigador y el tipo de datos que se recogen habitualmente. Todo ello se expone en el artículo que señala la falta continua de humor y de felicidad en los análisis etnológicos, como objeto o como contexto, tanto en los mismos datos como en los ejecutores del trabajo. Se indaga, entonces,...

  2. ANTROPOLOGIA EN LA EMPRESA: ESTRATEGIAS Y PROBLEMAS EN LA INTERVENCION

    Esteban Ruiz Ballesteros
    Entre 1995 y 1 998, el autor ha formado parte del organigrama de una empresa minera implementando diferentes proyectos de intervención como asesor-investigador. La conformación de dicha empresa a mediados de 1995 como sociedad laboral (propiedad de sus trabajadores) demandaba un profundo cambio cultural. En concreto, la organización como tal precisaba una remodelación no tanto de la propia estructura de la plantilla, sino más bien de las percepciones y representaciones de lo socio laboral y de las actitudes en tomo al trabajo. En definitiva la plantilla tenía que empezar a ver las mismas cosas de otra manera. Este documento profundiza...

  3. Datos ciberetnoculinarios. Antropología alimentaria en el barrio de Gràcia de Barcelona

    Cecilia Montero Mórtola
    Lo culinario en la red traspasa la consulta del recetario o la compra de alimentos. La migración y la alimentación tienen una íntima relación en Internet, basada en el intercambio de conocimientos y los contrastes identitarios. El trabajo antropológico se encuadra en un barrio de Barcelona. Se describe la cotidianeidad representada en las tiendas de alimentos y los cibers, escenarios donde lo culinario alcanza una relevancia insospechada que obliga al observador a realizar su tarea etnográfica con una perspectiva más abierta y heterodoxa, incorporando nuevos conceptos y reconociendo la complejidad de una realidad diversa.

  4. Magia y estadística. Rituales sociales contra la incertidumbre

    Maximiliano Korstanje
    Las empresas modernas incurren en costos a la hora de formar sus departamentos de estadística y marketing. Se adelantan al futuro, como forma doctrinal de conseguir un éxito competitivo. Estas mismas organizaciones se predisponen a articular toda una serie de mecanismos legales-racionales con arreglos a fines establecidos. Se escriben manuales y dictan cursos de cómo utilizar las técnicas de preferencia y proyección. A pesar de todo ello, encontramos una gran laguna bibliográfica con respecto al origen social mismo de la estadística. Ésta, según nuestra perspectiva se encuentra ligada directamente a la magia (o rituales adivinatorios) y sólo es una expresión moderna...

  5. L’ipotesi della mente estesa: antropologia del cyborg naturale

    Giulia Piredda
    The Extended Mind Hypothesis: An Anthropology of Natural Cyborgs - The “extended mind” framework depicts humans as natural-born cyborgs equipped with supersized minds, thanks to their ability to exploit technological and environmental resources in special and integrated ways. In this paper, the historical background of the extended mind model will be outlined – starting with the criticisms to classical cognitive science, particularly to methodological individualism. Then, the main philosophical argument given in favour of extended mind, based on the plausibility of the notion of extended dispositional belief, will be presented and thoroughly discussed. Many of the problematic aspects of the...

  6. La catedral como faro: acercamiento etnográfico a la Catedral de Manizales a través de un boceto de Luis Guillermo Vallejo

    Camilo Ernesto Lozano Rivera; Claudia Piedrahíta Patiño
    En este artículo se explora el potencial de análisis etnográfico que sugiere una metáfora entre el edificio de la catedral de Manizales y un boceto artístico inspirado en él, obra del artista manizaleño Luis Guillermo Vallejo. La metáfora propone que la catedral es como un faro. Para desplegarla, argumentamos que el espacio vertical —entendido como un modo singular de revestimiento de algunos espacios urbanos— contribuye a la organización de imágenes mentales de la ciudad. En tal sentido, la metáfora del faro, en lugar de expresar una arbitrariedad, sirve para vislumbrar claves de sentido sobre la experiencia de lo urbano en...

  7. Frontera y Poblamiento: Estudios de Historia y Antropología de Colombia y Ecuador

    Chantal Caillavet; Ximena Pachón

  8. Antropologi tra museo e patrimonio

    Pietro Clemente
    Chissà perché quando si pensa al museo si pensa al passato. Forse per via delle Muse, o dei musei egizi, etruschi e romani. Quando si pensa a questi popoli li si pensa, opacamente, nel loro tempo lontano,e non nel “vero” tempo della nostra conoscenza di essi: l’archeologia è uno dei settori più moderni e computerizzati della ricerca umanistica. È ancora ammesso qualche gesto romantico, qualche intuizione visionaria, ma poi si fa stratigrafia computerizzata e solo su queste basi si interpreta. Il collezionismo è fenomeno relativamente recente, per certe tipologie (oggetti della gente comune, carte telefoniche, modernariato) è in continua mutazione.

  9. Datos para la antropología femenina de los Yaguas de la Amazonia Peruana

    Julio R. Romaní Torres

  10. Dissidenze statali contemporanee. Guerra, internazionalizzazione e sviluppo informale nel Somaliland

    Luca Ciabarri

    Il termine somalizzazione sembra in questo inizio secolo aver completamente sostituito l’espressione balcanizzazione, suo omologo perfetto per i secoli XIX e XX, per alludere ad un rischio a cui molte crisi internazionali (Siria, Libia, Mali, Afghanistan… vi è in effetti un lungo elenco) potrebbero tendere: il rischio cioè del precipitare nell’anarchia e nel disordine totale, nella lotta settaria, così rappresentata, senza logica e senza sbocco. L’articolo intende analizzare da un punto di vista etnografico uno specifico paesaggio sociale all’interno di queste aree di crisi, in particolare all’interno dell’area somala, per mettere in luce, piuttosto che la disconnessione e l’eccezionalità di...

  11. Antropologia, immaginazione morale e pratica etica

    Mark Goodale
    Gli antropologi hanno tradizionalmente trascurato moralità e giustizia come oggetti di studio etnografico e teoria etnologica. Questa evidente lacuna è certamente peculiare nel contesto intellettuale, e non senza conseguenze, specialmente se si considera che gli antropologi del ventunesimo secolo si confrontano con problematiche contemporanee in cui la normatività in generale costituisce un’implicazione fondamentale. Tali problematiche includono l’espandersi di un movimento transnazionale dei diritti umani (soprattutto a seguito della fine della guerra fredda), le crescenti e aggressive campagne di conversione religiosa attuate in nuovi spazi e con nuove modalità nei paesi in via di sviluppo, il tentativo di creare un regime...

  12. La “folla divenuta folle”. Violenza e autoctonia nella Giava della Reformasi

    Romain Bertrand
    In seguito ai suoi rinnovati usi politici, la nozione di “autoctonia” è stata oggetto, in questi ultimi anni, di un rinnovato interesse da parte degli antropologi e dei politologi. Precisiamola subito: l’autoctonia pertiene all’ordine del discorso e della pratica politica ordinaria; non ènuna nozione analitica ma un termine “indigeno”, in altri termini una designazione politica che appartiene al mondo dei dibattiti vernacolari. Più precisamente, essa è un registro di argomentazione e di giustificazione, al quale gli attori ricorrono per stabilire la validità delle loro rivendicazioni, nei termini di un accesso privilegiato alle risorse di ricchezza e di prestigio (proprietà terriere,...

  13. “Se me acabaron los créditos”. Trayectorias académicas de estudiantes de antropología en la Universidad Nacional de Colombia, 1990-2012

    Margarita María Durán Urrea

    Este artículo aborda las trayectorias académicas y las expectativas de las y los estudiantes de antropología de la Universidad Nacional en los decenios de 1990 y 2000, desde una perspectiva cualitativa y etnográfica a partir de entrevistas con perspectiva biográfica. Reflexiona sobre la relación entre las reformas académicas implementadas y los conceptos de calidad, eficiencia y equidad aplicados al ámbito educativo, y examina la manera en que estas reformas transforman los itinerarios estudiantiles y las percepciones que tienen los estudiantes sobre sus experiencias académicas y personales. El artículo afirma que estas se configuraron en relación con el contexto histórico y...

  14. La vita americana del formaggio: la negoziazione dei valori di un prodotto artigianale in una società industriale

    Heather Paxson
    Dove si colloca l’artigianato in un sistema alimentare completamente industrializzato come quello americano? Nel rispondere a questo interrogativo, l’articolo esamina contenuti e significati del formaggio artigianale americano. Partendo dalla mia lunga ricerca etnografica sui casari americani, espongo l’idea che la produzione casearia artigianale americana possa efficacemente intendersi come un “prodotto non finito”, dal valore commerciale e sociale indeterminato e suscettibile di dibattito. Se da un lato i produttori artigiani americani ricavano una soddisfazione personale dal proprio lavoro, dall’altro temono che a lungo andare non trovino ritorno economico. Oltre a cercare di migliorare la pratica produttiva, i casari cercano di comunicare...

  15. Un ethos compassionevole. La sofferenza come linguaggio, l’ascolto come politica

    Didier Fassin
    In Naven, studio classico dell’antropologia culturale e psichiatrica,Gregory Bateson (1936) propone di indicare con ethos “l’espressione di un sistema culturalmente standardizzato di organizzazione degli istinti e delle emozioni degli individui”. Prima di utilizzare il concetto così definito nell’interpretazione della società iatmul della Nuova Guinea, cui ha dedicato una ricerca etnografica, egli propone un sorprendente giro attraverso la cerchia degli intellettuali britannici al fine di mostrare l’estensione del concetto, di presentarlo in un contesto che sia familiare ai suoi lettori e, infine, di respingere preventivamente ogni prospettiva esotizzante. Nei comportamenti di questa élite, possibile reperire, spiega Bateson, dei codici che regolano...

  16. Muri permeabili? Limiti e opportunità delle forme di solidarietà israelo-palestinese

    Alexander Koensler

    Nei conflitti violenti, il ruolo delle alleanze di solidarietà che attraversano le frontiere rimane spesso sottovalutato oppure invisibile. La prospettiva etnografica, invece, può contribuire a una comprensione più dettagliata del ruolo di queste forme di cooperazione come forze politiche che, pur in modi diversi, sono sempre esistite in tutte le guerre. Basandomi su ricerche etnografiche sull’attivismo politico in Israele/Palestina, in quest’articolo indago il ruolo dell’attivismo che attraversa le frontiere: sia quella tra Israele e Palestina, sia la “frontiera interna” nel deserto del Negev in Israele. Il primo caso tratta le dinamiche di un incontro tra famiglie arabo-palestinesi e attivisti...

  17. El culto a San Benito en el sur del Lago de Maracaibo. Una propuesta de acercamiento desde la antropología de la música

    Jose G. Bracho

  18. Esperienze coloniali/regimi contemporanei

    Alice Bellagamba

    In questo scritto affronterò due aspetti del dibattito che circonda la ‘colonia’ e la ‘postcolonia’ africana: il primo esamina la quotidianità del contatto coloniale e prende spunto dall’analisi di alcune occasioni di incontro e scontro fra ‘colonizzatori’ e ‘colonizzati’, intesi non come astratte categorie, poli opposti di una nitida dicotomia di potere, ma in qualità di soggetti con una propria storia e personali vicende, che almeno in parte riprendono vita inseguendo le tracce sedimentate nelle fonti orali e nella documentazione, negli spazi di confine fra l’antropologia e la storia (Cohn 1996; Dirks 1996);


  19. Colores y olores del cuerpo tikuna

    Jean-Pierre Goulard
    El totemismo se ha estudiado como categoría desde los comienzos de la antropología y continúa siendo de su interés: Lévi-Strauss propuso entenderlo como una lógica de clasificación y Descola lo considera uno de los cuatro modos de
    organización ontológica, elaborado por los humanos para establecer relaciones con los no-humanos. En esta contribución analizaremos el totemismo mediante los elementos sensoriales que lo definen y se buscarán los denominadores comunes, para comprender cómo se establecen los epónimos de los clanes de
    los tikunas en el noroeste amazónico. Sin la intención de destacar las relacionesanatómicas, se evidencia que en dicho contexto prevalecen los...

  20. Etiquetas "versus" neologismos: la antropología como representación

    Isabelle Combès
    Defi nir un discurso como «representación» implica la posible existencia de otras visiones de una misma realidad, a la cual el análisis suele confrontar las representaciones. Sin embargo, esta «realidad» solo se puede aprehender a partir de marcos teóricos, instrumentos y categorías mentales que, a su vez, constituyen una representación entre otras. A partir de estudios realizados sobre los pueblos indígenas de las tierras bajas de Bolivia, se discute aquí la pertinencia y los límites de las categorías y clasifi caciones antropológicas como, en particular, la identifi cación comúnmente hecha entre lengua y cultura.

Aviso de cookies: Usamos cookies propias y de terceros para mejorar nuestros servicios, para análisis estadístico y para mostrarle publicidad. Si continua navegando consideramos que acepta su uso en los términos establecidos en la Política de cookies.