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Nomenclatura Unesco > (51) Antropología

Mostrando recursos 81 - 100 de 13,420

81. La antropología latinoamericana y la "crisis" de los modelos explicativos: Paradigmas y teorías - Cardoso de Oliveira, Roberto
El tema que pretendo desarrollar en esta conferencia, aunque no sea nuevo - ya que esporádicamente preocupa e nuestra comunidad profesional- merece, sin embargo, un examen más profundo por los problemas que genera. Muchos de esos problemas son el resultado de equívocos determinados por el carácter polisémico del término «crisis». Por esta razón, comienzo mis consideraciones por el concepto de crisis, al menos por la forma como ha sido utilizado en la antropología. Posteriormente, buscaré distinguir «modelo explicativo», que entiendo aquí como equivalente a paradigma, a teoría. Finalmente, concluiré intentando evaluar la vocación explicativa de algunos paradigmas constitutivos de nuestra...

82. La generación de teoría antropológica en América Latina: Silenciamientos, tensiones intrínsecas y puntos de partida - Krotz, Esteban
El objetivo de este ensayo es contribuir a la aclaración delproceso de generación del conocimiento científico en antropologíay. en particular, al reconocimiento de las características propias,distintivas, de la antropología producida en "el Sur", que podríanconvertirse en aportación para la antropología universal. Estádividido en tres secciones. Primero se presenta de manera somerael surgimiento de las antropologías del Sur (que incluyen laslatinoamericanas) y su silenciamiento. En segundo lugar se abordan varias de las "tensiones intrínsecas" de estas antropologías. Finalmente se esbozan puntos de partida para el desarrollo futuro y la promoción de esas antropologías del Sur.

83. ¿Por qué hablar de capitales intangibles en antropología de desarrollo? - Romero Picón, Yuri; Jiménez Becerra, Javier

84. La participación de antropólogos forenses colombianos en la investigación de los crímenes de guerra en la antigua Yugoslavia - Quiñones Reyes, Edixon
En este informe se comparte la experiencia de un grupo de antropólogos forenses colombianos, que participaron en la investigación de los crímenes de guerra ocurridos en la antigua Yugoeslavia durante el conflicto étnico que tuvo lugar en la década de los 90,bajo el ŕegimen nacionalista serbio de Slodovan Milosevic.

85. La vocación crítica de la antropología latinoamericana - Jimeno Santoyo, Myriam
This article argues that Latin American historical co-citizenship bringing anthropologists and subjects of study together stimulates critical approaches in the production of anthropological knowledge. In this process of anthropological production “the other” is both, a constitutive and dialectic part of “oneself”. Each generation of anthropologists –examples borrowed from Mexican and Brazilian anthropologists- problematizes in their own way their relationship with “the other” as well as the social consequences of their research. Theoretical discussions concerning the relationship between indigenous societies and national states, for instance, are useful to show this critical vocation refreshed today with new topics and new subjects of...

86. La escuela de antropología colombiana: Notas sobre la enseñanza de la antropología - Pineda Camacho, Roberto

87. Antropología forense en el conflicto armado en el contexto latinoamericano: Estudio comparativo Argentina, Guatemala, Perú y Colombia - Casallas, Diego; Padilla Piedrahita, Julianan
El presente escrito es la síntesis del estudio La práctica de la Antropología forense en el marco del conflicto armado en Colombia.

88. Asentamientos prehispánicos en la región del Golfo de Urabá y su desarrollo hasta la época de la conquista - Santos Vecino, Gustavo
Esta conferencia es un avance de la "segunda campaña de investigaciones arqueológicas y prehistóricas en la región del Golfo de Urabá" que adelanta el departamento de Antropología de la Universidad de Antioquia por intermedio de un equipo de profesores y estudiantes. La primera campaña de investigaciones se realizó entre septiembre de 1977 y julio de 1981. En esta segunda campaña, que se inició en Abril de 1982, se han realizado dos temporadas de excavaciones y actualmente se lleva a cabo el análisis de los resultadosy la elaboración de las conclusiones. Todas las excavaciones se han concentrado en el sitio-tipo de...

89. Mitología y organización social en el oriente de Colombia - Ortíz Pedraza, Francisco
Ponencia presentada al primer seminario sobre Antropología  Amazónica. Instituto Colombiano de Antropología - Bogotá, Septiembre de 1982.La perspectiva de considerar los Llanos y la Amazonia como una gran unidad, conformada por componentes diversos pero integrados, ha sido planteada en este seminario como una necesidad metodológica de distintas disciplinas. Los estudios etnológicos no son de ninguna manera una excepción a esta exigencia. Así mismo se ha tratado la importancia de considerar los hechos estudiados desde el enfoque de diferentes disciplinas. En nuestro caso, para comprender el funcionamiento y el significado de las instituciones de los Cuiba y los Sikuani de los...

90. Antropología y programación (Reflexiones) - Echeverry de Ferrufino, Ligia
Si alguna reorientación es importante en el campo de los estudio antropológicos, dadas las circunstancias concretas de nuestro país, creo que lo es en relación con la programación, empleando el término en el sentido de planificación. El tema es de relativa novedad para el antropólogo, porque si bien es cierto que aún no se le reconoce a este profesional la capacidad de plantear teóricamente sus puntos de vista acerca de los problemas de la planificación, es creciente su interés por hacerse presente en las discusiones acerca del desarrollo, lo que significa que de una u otra manera, se acerca a...

91. Concepto antropométrico y etnográfico sobre los restos hallados en la cueva de la trementina, Departamento del Cesar - Correal Urrego, Gonzalo
La presente publicación resume los resultados de Antropología Física obtenidos sobre restos humanos hallados ocasionalmente en la cueva de la Trementina (Departamento del Cesar), y que fueron objeto de frecuentes comentarios en medios publicitarios del país, suscitando amplia controversia en cuanto a su interpretación. A solicitud de la Procuraduría General de la Nación, la Vicerrectoría General de la Universidad Nacional, comisionó al autor del presente informe para que luego de reconocer el sitio de hallazgo y estudiar el material osteológico, rindiera concepto sobre edad de estos vestigios, sexo, talla, caracteres morfológicos generales, y demás elementos que pudieran orientar sobre su...

92. Ceremonias lúdicas mbyá guaraní - Enriz, Noelia
La relación entre juego y antropología es, además de longeva, profunda. En este texto nos proponemos recorrer la historia de ese vínculo y revisar la bibliografía relevante. Especialmente abordaremos sus particularidades en el caso de las producciones antropológicas de Argentina. Una vez saldado ese punto, nos concentraremos en el análisis de registros de campo, para dar cuenta de las características que el juego adquiere en el marco religioso mbyá guaraní. Veremos las diferencias que se presentan entre lo cotidiano y las ceremonias excepcionales, y, considerando las danzas y las líricas de las canciones, el papel de las prácticas lúdicas infantiles...

93. Alfareros de Aguabuena: notas etnográficas de (sus) fragmentos - Castellanos Montes, Daniela
Este artículo reflexiona sobre el papel de los detalles y los fragmentos en la experiencia de vida de los artesanos de Aguabuena (Ráquira, Colombia). También propone una antropología de los fragmentos como método de investigación etnográfica. A través de imágenes de detalles en diferentes escalas, presenta distintas vistas de la gente de Aguabuena con el fin de ampliar la mirada antropológica sobre los alfareros.

94. Género, raza y nación: Los réditos políticos de la masculinidad blanca en Colombia - Viveros Vigoya, Mara
Este artículo explora el uso mediático que hizo el presidente Álvaro Uribe Vélez de los valores asociados a la masculinidad y a la “blanquidad” como fuentes de legitimidad política y de popularidad. Se propone que recurrir a estos le otorgó una gran eficacia simbólica a su estilo de gobierno y le permitió capitalizar una buena dosis de popularidad. Pese a los múltiples análisis sobre la figura y el estilo presidencial de Álvaro Uribe, pocos se han detenido a examinar las dimensiones de género y étnico-raciales presentes en sus discursos y comportamientos, y en su particular forma de gobernar. Este trabajo...

95. Habitus, conciencia y deseo o la intimidad atravesada por el espacio público - Fassin, Éric
Este artículo propone la hipótesis de que tomar en consideración la existencia del espacio público permitiría que disciplinas como la Sociología o la Antropología entendieran la manera como se incorporan las normas sexuales y sexuadas en la sociedad contemporánea. Para ello se plantea una revisión crítica del concepto de habitus, retomando algunos aportes de Marcel Mauss, Pierre Bourdieu y Judith Butler, con el fin de sugerir que hoy no incorporamos, de manera ciega o totalmente inconsciente para nosotros mismos las normas sociales, sino que, por el contrario, encarnamos una identidad teniendo conciencia parcial de las normas. También nos permitiría entender...

96. “Aquí solamente vivimos los guapos”: prácticas para habitar espacios de muerte en Putumayo, Colombia - Cancimance López, Jorge Andrés
En Putumayo, al igual que en otros departamentos de Colombia, afectados por la constante presencia de grupos armados, una gran parte de sus habitantes hatenido que recurrir a diversas prácticas sociales y culturales, con el fin de continuar en esos territorios. El artículo da cuenta del proceso de construcción de esta pregunta, de las posibles contribuciones de esta investigación a los estudios de la violencia en el país y de algunos resultados preliminares sobre la exploración de una “antropología de los silencios”.

97. Medio siglo de investigaciones de campo: reflexión autobiográfica sobre las contribuciones de la perspectiva de género - Langdon, Esther Jean
Este artículo narra una carrera de investigaciones que inició en los años sesenta, en cuatro países de América Latina. Además de recordar las dificultades y las barreras que enfrentó una antropóloga en la época anterior al movimientofeminista contemporáneo, tiene como objetivo hacer un balance subjetivo de investigaciones, temas y paradigmas metodológicos y analíticos de las transformaciones del campo en antropología. Al final, se evalúa el modeloperspectivista propuesto por Eduardo Viveiros y se señalan sus limitaciones al enfatizar las actividades masculinas y las metáforas de canibalismo, depredación y violencia en su ontología. La aplicación de este modelo en la etnología delas tierras bajas, en muchas investigaciones, tiende...

98. Ochy Curiel. La nación heterosexual. Análisis del discurso jurídico y el régimen heterosexual desde la antropología de la dominación. - Zambrano, Marta

99. Presentación En el campus - Chíquiza, Diana; Pachón Castrillón, Ximena; Pineda Camacho, Roberto
La antropología en Colombia ha contado, desde su institucionalización en el año 1941, cuando se fundó el Instituto Etnológico Nacional, con la presencia de un destacado y cualificado grupo de etnólogas, arqueólogas y antropólogas. Su aporte constituye, sin duda, una contribución significativa al país, no solo en el ámbito académico, sino también en el de las políticas públicas. A través de su trabajo, han abierto nuevos horizontes en las ciencias humanas dentro del quehacer investigativo nacional y latinoamericano.

100. El panel de las momias - Herrera, Leonor
Reflexión autobiográfica producto de la participación en el panel “Arqueólogas en acción”, que hizo parte del simposio “Antropología y arqueología hecha por mujeres”, en el XIV Congreso de Antropología en Colombia, Medellín, año 2012.

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