Wednesday, September 2, 2015

 

 



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Nomenclatura Unesco > (51) Antropología

Mostrando recursos 81 - 100 de 14,715

81. La comida ritual como recurso de reactualización identitaria en las prácticas del vodú de la religión oriental de Cuba - Rosario Molina, Juan Carlos
El presente trabajo intenta analizar cómo las prácticas rituales y creencias de los haitianos y sus descendientes en torno al vodú se convierten en potentes recursos de demarcación y diacríticos étnicos en el contexto multicultural de la región oriental de Cuba. Se defiende la idea que el alimento y la comida no solo constituyen la base de reproducción de un grupo, sino también establecen conexiones entre comida ritual, símbolos y sistemas de creencias. Si las celebraciones ofrecidas a los dioses, espíritus y muertos del vodú son eventos donde la gastronomía se incorporó al sistema cultural que los haitianos portaron al...

82. La congregación de Testigos de Jehová de Rosabal (Contramaestre, Santiago de Cuba): Un acercamiento desde la conflictividad - Guevara Labaut, Aimet
Son los Testigos de Jehová una manifestación religiosa cristiana que, pese a estar signada por un grupo de prácticas objeto de censura y haber sido etiquetados socialmente, ha desarrollado una conciencia de pertenencia que afirma su identidad cultural y que les ha permitido fortalecerse como grupo social. El presente trabajo propone un análisis inicial de algunas de las creencias y dogmas que han sido fuente de conflictos con el resto de los movimientos de esta confesión, con otras prácticas religiosas heteróclitas que poseen un fuerte componencial católico y con el entorno social en el que se desarrolla. El texto aborda...

83. El ritual del santo mudo y el poder de los antepasados: A propósito de Contramaestre, Santiago de Cuba - Galván Tudela, José Alberto
“Tengo 121 comisiones. Tú vas a ser el palo mayor, pero dejo un poquito para cada uno”. Así se expresaba un palero del oriente cubano en el lecho de muerte, acaecida el 15 de junio de 1981. Se dirigía a sus dos hijos varones y a su hija, iniciada en el espiritismo y que ya ejercía de santera, como ahijada de san Lázaro o Babalú-Ayé al igual que su padre. Pero ella desconocía en detalle los rituales de vudú rito Kongo que su padre practicaba. Reacia a aceptarlo, será una vecina de la familia, de origen haitiano, quien la introducirá...

84. Los orishas con sus espacios y los espacios de los orishas: Acerca de la relocalización de la santería en nuevos entornos - Rossbach de Olmos, Lioba
El tema de las presentes deliberaciones surgió en el contexto de una investigación sobre la presencia de la santería (afro) cubana en Alemania. Se trata de un conjunto religioso que en la actualidad es denominado preferiblemente “Regla de Ocha” para el culto de los santeros (o iyalochas y babalochas) dirigido a los orisha y “regla de Ifá” para los conocimientos centrados en la adivinación relacionada con la deidad Orula de los babalawos. Ambas reglas estrechamente relacionadas hacen uso ritual de determinados espacios y lugares. Sacerdotes y creyentes recurren constantemente a ciertos sitios para realizar sacrificios, efectuar limpiezas o depositar los...

85. Orishas en Tenerife. Reelaboraciones simbólicas y el papel de la mujer en la integración sociocultural. - Pérez Amores, Grecy
Dentro del universo de las denominadas religiones minoritarias de Canarias, podemos encontrar hoy algunas de raíz africana llegadas en su mayoría a través de distintos procesos migratorios. Las religiones afrocubanas (santería, palo monte, espiritismo cruzado) se han ido desarrollando en los últimos años en las Islas, conectándose con el ámbito esotérico y asentándose en espacios tan variados como novedosos (tiendas, locales de ocio, páginas Web en Internet, prensa, televisión). Conformando un contorno donde la economía representa un punto importante, aunque no el único implicado, el estudio de estas creencias y de cómo han sido aceptadas y asumidas, es un medio...

86. De la cooperación ritual a la multirreligiosidad: Las conexiones cubano-haitianas en el Complejo Ritual de Lajas, (Contramaestre, Cuba) - Galván Tudela, José Alberto
El presente texto quiere mostrar la estrecha relación e influencia de una familia de santo de El Ramón de Guaninao (Palma Soriano), compuesta de pichonas/es de haitianos en/con una familia de santo cubana de la localidad de Lajas (Contramaestre), a través de la cooperación y el compadrazgo en el contexto de un complejo ritual multirreligioso, relacionado con santos orichas (Changó, Babalú-ayé, Elegguá, y Oggún) y loas haitianos (Togó y Lua-mondon). El componente haitiano está permeando todo el Complejo Ritual de Lajas. Mientras los rituales a Elegguá (en el vudú denominado Papá Legbá) y Oggún (en el vudú denominado, entre otras,...

87. Topoi y concepciones rectoras en historias de vida de sacerdotes de cultos afrocubanos en el Oriente de Cuba - Cipolletti, María Susana
Tanto la praxis ritual como la perspectiva de los sacerdotes en cuanto a su formación como tales muestran, en las zonas rurales del Oriente cubano, particularidades en parte diferentes a las del Occidente de Cuba. Los testimonios autobiográficos de tres sacerdotes rurales de esta región giran en torno a determinados temas, que son concepciones rectoras en su propio entendimiento de su tarea: la elección del individuo hecha por seres extrahumanos, una conducta anómala hasta lograr el dominio de la praxis ritual y la relación íntima con distintas clases de muertos. Las particularidades de la región son en parte atribuibles al...

88. Una Aproximación a la organización familiar en El Batey de las Cruces, Contramaestre (Santiago de Cuba): A propósito del grupo étnico haitiano - Sierra Torres, Guillermo; Galván Tudela, José Alberto
El batey de Las Cruces es una comunidad rural surgida en las márgenes de la colonia cañera Rodrigo Campo, situada a orillas de la Carretera Central de Cuba; exactamente este lugar marca el límite entre los municipios de Palma Soriano y Contramaestre de la actual provincia de Santiago de Cuba. De hecho, Las Cruces está dividida por la carretera que va desde Palma Soriano a Contramaestre. Al lado derecho de la carretera se encuentra lo que fuera la residencia del antiguo propietario Rodrigo Campo y el actual batey. A su izquierda, más abajo un centro avícola, la tienda del pueblo,...

89. Grupos de descendencia haitiana y estrategias familiares: una mirada desde la región guantanamera. - Espronceda Amor, María Eugenia
Este artículo versa sobre los grupos de descendencia haitiana en Guantánamo, región del extremo oriental de Cuba. 35 familias haitianas y sus descendientes constituyeron la base esencial para nuestro estudio, cuando al menos habían cursado dos generaciones desde el arribo del proceso migratorio haitiano en la segunda década del siglo XX. Tomando como centro a la mujer haitiana, la descendiente y la cubana, reconstruimos dentro del ciclo familiar (incluyendo a las uniones múltiples porque en su mayoría implican descendencia) la forma en que se van integrando a la sociedad cubana donde el peso recae en la relación entre descendiente de...

90. Haitianos en el Oriente de Cuba: dramatizando identidad. - Rosario Molina, Juan Carlos
En el presente artículo intento una aproximación a un fenómeno de identidad cultural haitiana en el oriente de Cuba en el contexto de los años ochenta y noventa del pasado siglo, un periodo caracterizado por los esfuerzos de instituciones del Ministerio de Cultura y principalmente de un grupo de intelectuales de la provincia de Santiago de Cuba por convertir las expresiones culturales de cuño «franco-haitiano» en reserva patrimonial de lo que se define institucionalmente como Cultura Popular y Tradicional. El texto analiza los discursos identitarios de los fundadores del Cabildo Teatral Santiago y del Festival del Caribe, tanto desde su...

91. Celebrando a la Reina de la Tumba Francesa en Guantánamo: Leonor Terry Dupuy. - Pérez Martínez, Greysi; Coca Izaguirre, Manuel
El trabajo “Celebrando a una reina: Leonor Terry Dupuy” forma parte de la línea principal del proyecto “Salvaguarda de las tradiciones franco-haitianas en Guantánamo”, que lleva a cabo la Facultad de Ciencias Sociales y Humanísticas de la Universidad de Guantánamo, como contribución a la preservación de los valores más genuinos heredados por los inmigrados desde Haití hacia nuestro territorio. En este trabajo se presenta la historia de vida de Leonor Terry Dupuy, reina de honor de la Tumba francesa Pompadour Santa Catalina de Ricci, en Guantánamo. Se muestra una breve panorámica de dicha sociedad, luego se exponen algunos aspectos de...

92. Vudú y rará en Elena Celestien Vidal: rutas haitianas en el Oriente cubano - Fuentes Elías, Ismael
El presente artículo es un tributo a la sacerdotisa o manbó del vudú Elena Celestien Vidal, fallecida el 16 de septiembre del año 2012, en la ciudad de Contramaestre, provincia Santiago de Cuba. En él se abordan la trascendencia de su vida y su legado, que se imbrican necesariamente con la presencia haitiana en el suroriente cubano, hecho del que dependió, en gran medida, el desarrollo económico de Cuba en la primera década republicana. A la vez que en lo cultural, y en especial su religión vudú, aún señala itinerarios importantes para la comprensión de los procesos de etnogénesis asociados...

93. Libro: Antropología Económica: conceptos, teorías, debates. Ubaldo Martínez Veiga - Contreras Hernández, Jesús
La antropología económica nunca ha sido una especialidad de «moda» en nuestro país. Si consideramos las publicaciones que aquí se han producido, apenas podríamos contar media docena de libros y un número algo más elevado de artículos. En cambio, las publicaciones relativas a otros temas más o menos propios de la antropología (religiosidad, fiestas, identidades, etc.), con lo que ello pueda tener de indicador, son considerablemente más abundantes. Por esta razón, no deja de sorprender, y de agradar, la publicación de una obra con el título de Antropología económica. Conceptos, teorías y debates.

94. La economía política del trabajo informal - Martínez Veiga, Ubaldo
En este artículo se trata de poner al día algunas nociones o ideas sobre lo que significa el trabajo informal. Da la impresión de que desde 1973 hasta la mitad de los 1980 se produce una especie de ebullición en los estudio sobre el trabajo y economía informales. Posteriormente se dan muchos estudios empíricos que, a veces, se repiten de un modo poco creativo. Cuando se estudian algunos casos en el presente se descubren algunos elementos novedosos. En primer lugar, se puede observar que muchos de los trabajadores informales están sindicados, en ocasiones más frecuentemente que los trabajadores formales. Por otra...

95. Identidad y trabajo informal a domicilio: la experiencia de cuatro mujeres chilenas - Palacios, Rosario; Levy Corbella, Isadora; Urbina, Daniela
Este artículo examina la experiencia de cuatro trabajadoras informales a domicilio, en Santiago-Chile. El trabajo a domicilio ha sido ampliamente criticado desde la perspectiva de la participación de las mujeres en el campo laboral, ya que parece una continuación de la segregación de ellas al espacio doméstico. Sumado a eso, es una forma más de actividad informal, como tal, desprovista de garantías laborales y seguridad social. Nuestro foco en este artículo no es profundizar en tal crítica, sino en explorar la manera en que las mujeres hacen sentido de esta forma de labor en el contexto de su vida cotidiana...

96. Café por la cañada. Una historia de vida. - Emonides Quintana, Rene
El presente texto analiza el fenómeno de la economía informal a través de la vida de un productor y comerciante del café en la zona oriental de Cuba, mostrando el papel que juega este producto como mercancía, y como moneda de intercambio y trueque, así como la red de relaciones sociales y familiares que genera. Siendo el café un producto, que tiene una alta producción y demanda nacional con intereses para la exportación, se convierte en una mercancía altamente controlada, y restringida su comercialización, que se realiza a través de Cuba Export, y la red de comercio exterior. Todas esas...

97. Libro: Antropología Económica: Nuevas tendencias de la Antropóloga - Narotzky Molleda, Susana Elena
El libro Antropología Económica, nuevas tendencias de Susana Narotzky, como bien destaca el editor, “aborda desde un enfoque histórico de los problemas económicos, la autora aborda el funcionamiento interno de las sociedades industrializadas y describe fenómenos tan característicos como la mercantilización de las relaciones humanas. El Fetichismo de la mercancía y el sorprendente peso de la denominada economía informal como en el hogar como en mercados paralelos”.Por ello la autora destaca la necesidad de explorar de qué manera las culturas locales participan en la producción y reproducción de la vida material, y cómo deberíamos estudiar con cuidado el proceso social...

98. Economía (in) formal: una aproximación a las estrategias domésticas desde la perspectiva de género en el barrio “El Garrote” del municipio de Contramaestre en Santiago de Cuba. - Luna Rodríguez, Yaremi
El presente artículo intenta aproximarse a la relación entre economía formal e informal en el barrio “El Garrote” del municipio de Contramaestre, provincia de Santiago de Cuba. Centra su atención en las estrategias domésticas, con la finalidad de analizar la relación entre trabajo remunerado y el no remunerado y sus implicaciones socioculturales en la elección de las opciones de ingresos, así como la visualización de roles diferenciales entre hombres y mujeres del barrio. El texto que sigue es resultado de una investigación que ha privilegiado la interpretación de los datos obtenidos a partir de la realización de una etnografía (trabajo...

99. México. Desarrollo de competencias ciudadanas: una experiencia desde el m-learning en la formación de antropólogos. - Becerra Zavala, María de Lourdes
El siguiente artículo presenta los resultados de la implementación de m-learning como una tecnología emergente en un curso de la Facultad de Antropología de la Universidad Veracruzana, México. El objetivo principal fue identificar si el uso de la última versión de la plataforma institucional Eminus mediante dispositivos móviles estimula el desarrollo de competencias ciudadanas desde el análisis del patrimonio. Se utilizó la metodología de estudio de casos y de Investigación Educativa Basada en Evidencias (IEBE) en la que participaron 6 alumnos. Los principales resultados arrojan indicios de que sí estimula el desarrollo de las competencias ciudadanas, y que las competencias...

100. Brasileiras na indústria transnacional do sexo - Piscitelli, Adriana G.
Tomando como referência a inserção de brasileiras na indústria transnacional do sexo, neste texto considero o aporte que a antropologia nas discussões sobre migração e prostituição. Na primeira parte do trabalho exploro as tensões entre lógicas nacionais, internacionais e supranacionais que informam as políticas voltadas para essas migrantes. Na segunda parte estabeleço um contraponto entre essas lógicas e as dos agentes envolvidos na indústria transnacional do sexo. Finalmente comento as possíveis contribuições da antropologia nestas discussões.

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