Mostrando recursos 21 - 40 de 255

  1. Giovanni Botero y la razón de Estado : una postura divergente sobre la conformación histórica del Estado Moderno

    Miceli, Mario
    Resumen: El artículo se propone analizar la perspectiva que aparece sobre el concepto de “Estado” en las obras del pensador piamontés del siglo XVI Giovanni Botero. Se estudiará especialmente su conceptualización sobre la idea de “razón de Estado”, junto a ciertos tratamientos sobre los problemas de la imposición del orden, la relación de la política con otras disciplinas, la guerra y los ejércitos. El objetivo será entrever si en este publicista tan leído en su época se pueden apreciar los procesos que la teoría política asocia a la formación del Estado Moderno Soberano o si se vislumbran desarrollos que no...

  2. Cánones, islas desiertas y jurisdicciones en litigio : en torno a la enseñanza de la teoría política

    Aguilar, Enrique
    Resumen: El trabajo se ocupa de la enseñanza de la teoría política entendida en una de sus acepciones, esto es, como disciplina destinada al estudio de obras y autores relevantes para el conocimiento de la política. En particular, se hace hincapié en Allan Bloom y su defensa de una lectura tendiente a identificar, en las grandes obras del pensamiento político, preocupaciones o temas permanentes que trascienden, por ende, las limitaciones propias de cada época y que alimentan una suerte de diálogo entre sus diferentes autores. Asimismo, el trabajo se detiene en el valor que esta lectura asigna a las grandes...

  3. Cánones, islas desiertas y jurisdicciones en litigio : en torno a la enseñanza de la teoría política

    Aguilar, Enrique
    Resumen: El trabajo se ocupa de la enseñanza de la teoría política entendida en una de sus acepciones, esto es, como disciplina destinada al estudio de obras y autores relevantes para el conocimiento de la política. En particular, se hace hincapié en Allan Bloom y su defensa de una lectura tendiente a identificar, en las grandes obras del pensamiento político, preocupaciones o temas permanentes que trascienden, por ende, las limitaciones propias de cada época y que alimentan una suerte de diálogo entre sus diferentes autores. Asimismo, el trabajo se detiene en el valor que esta lectura asigna a las grandes...

  4. Fue el “juicioso" Hooker un tomista anglicano?

    Brandi de Portorrico, Sandra T.
    Introducción: Richard Hooker (1554-1600), teólogo y pensador isabelino, ha ocupado un lugar de privilegio en la historia intelectual de la Iglesia Anglicana y en el protestantismo del Siglo XVI. A pesar de ello no se ha tenido en cuenta otros aportes igualmente importantes en el campo de la Teoría Política y la Filosofía del Derecho. Sus obras, entre las cuales sobresale su tratado titulado “Of the Laws of Ecclesiastical Polity” (“Sobre las Leyes de la Política Eclesiástica”) no son simplemente una apología de los derechos de Isabel I al trono y a ser la “cabeza visible de la Iglesia Anglicana”....

  5. Fue el “juicioso" Hooker un tomista anglicano?

    Brandi de Portorrico, Sandra T.
    Introducción: Richard Hooker (1554-1600), teólogo y pensador isabelino, ha ocupado un lugar de privilegio en la historia intelectual de la Iglesia Anglicana y en el protestantismo del Siglo XVI. A pesar de ello no se ha tenido en cuenta otros aportes igualmente importantes en el campo de la Teoría Política y la Filosofía del Derecho. Sus obras, entre las cuales sobresale su tratado titulado “Of the Laws of Ecclesiastical Polity” (“Sobre las Leyes de la Política Eclesiástica”) no son simplemente una apología de los derechos de Isabel I al trono y a ser la “cabeza visible de la Iglesia Anglicana”....

  6. Causalidad y anticontractualismo en Francisco de Vitoria

    Portela, Jorge Guillermo
    La circunstancia histórica que rodea la vida y la obra de Francisco de Vitoria, es verdaderamente excepcional. Nuestro autor ha nacido en 1492, año que no sólo posee la significancia del descubrimiento de América, sino también porque ha sido señalado por no pocos historiadores como el final del ciclo epocal de la Edad Media y el comienzo del Renacimiento. Es entonces, un momento de particular transición, que tiene que haber sometido a los individuos a profundas tensiones personales y sociales. A la par de advertirse una vuelta al humanismo plasmado en el ideal de la cultura grecorromana, comienzan a florecer...

  7. Causalidad y anticontractualismo en Francisco de Vitoria

    Portela, Jorge Guillermo
    La circunstancia histórica que rodea la vida y la obra de Francisco de Vitoria, es verdaderamente excepcional. Nuestro autor ha nacido en 1492, año que no sólo posee la significancia del descubrimiento de América, sino también porque ha sido señalado por no pocos historiadores como el final del ciclo epocal de la Edad Media y el comienzo del Renacimiento. Es entonces, un momento de particular transición, que tiene que haber sometido a los individuos a profundas tensiones personales y sociales. A la par de advertirse una vuelta al humanismo plasmado en el ideal de la cultura grecorromana, comienzan a florecer...

  8. Avelino Quintas: un análisis del bien común

    Esposito, Ana A.
    Resumen: La obra de Avelino Quintas acerca del bien común es un verdadero análisis del tema desde todos sus ángulos. Muy claro y al mismo tiempo riguroso en la exposición de un concepto tan complejo. Mediante el método a posteriori llega al nudo esencial del bien común político y vuelve desde él a reconsiderar los distintos ámbitos de la realidad política. Su investigación incluye el tratamiento crítico de las clásicas teorías de filosofía política al respecto y el diálogo con los autores contemporáneos. Todo el tema es tratado desde la perspectiva de un intérprete del pensamiento de Tomás de Aquino,...

  9. La compasión y el ethos de la vida buena

    Mosto, Marisa; Ruíz, Mercedes; Baeck, José
    En el año 1977 en Starnberg, Jürgen Habermas, Heinz Lubasz y Timan Spengler mantuvieron una serie de conversaciones con Herbert Marcuse que más tarde fueron recogidas y publicadas en español por Gedisa bajo el título “Teoría y política”1. Jürgen Habermas oficiaba allí como principal interlocutor de Marcuse. En la segunda de las conversaciones lo persigue incansablemente para resolver la siguiente cuestión: de qué manera podemos fundamentar nuestras proposiciones normativas. Ya se adivinaba en ese debate la resolución de la incógnita que inclinaría a Habermas a la teoría de la acción comunicativa, mientras que Marcuse se manifestaba a disgusto e incapaz...

  10. Comunidad política y tradición moral : cuestionamientos al derecho como dispositivo técnico-burocrático del Estado desde una ética de la virtud

    Lipinski, Emilio
    Resumen: El artículo es una invitación a pensar la problemática de la justicia desde un humanismo comunitario que, a partir de una ética de la virtud, critique al derecho como dispositivo técnico-burocrático propio del Estado-nación moderno. El Estado en esta configuración impide la educación del ciudadano en una tradición moral y por lo tanto socaba el logro de bienes públicos. Sin adentrarse en las disputas propias de la filosofía del derecho y sin pretender realizar una sociología del derecho, se busca pensar con un enfoque normativo desde la teoría política las implicancias ético políticas del derecho como dispositivo institucional que...

  11. Sapientia, 1959, Vol. XIV, nº 54 (número completo)

    Derisi, Octavio Nicolás, 1907-2002; Caturelli, Alberto; Casas, Manuel Gonzalo, 1911-1981; Ojea Quintana, Julio M.
    Contenido: Las condiciones del humanismo / Octavio N. Derisi – Filosofía del resentimiento / Alberto Caturelli – Vida y quehacer de la filosofía / Manuel Gonzalo Casas – Aproximaciones a la teoría política moderna / Julio M. Ojea Quintana – Notas y comentarios -- Bibliografía

  12. Sapientia, 1959, Vol. XIV, nº 54 (número completo)

    Derisi, Octavio Nicolás, 1907-2002; Caturelli, Alberto; Casas, Manuel Gonzalo, 1911-1981; Ojea Quintana, Julio M.
    Contenido: Las condiciones del humanismo / Octavio N. Derisi – Filosofía del resentimiento / Alberto Caturelli – Vida y quehacer de la filosofía / Manuel Gonzalo Casas – Aproximaciones a la teoría política moderna / Julio M. Ojea Quintana – Notas y comentarios -- Bibliografía

  13. Apuntes para repensar el “acuerdo práctico” de Jacques Maritain

    Laise, Luciano Damián
    En los años setenta operó un cambio de paradigma en la filosofía práctica contemporánea. Los escritos políticos de John Rawls representaron el gozne entre la tradición positivista y la revalorización de la teoría política normativa1. Este hecho reorientó la discusión hacia uno de los cauces más tradicionales de la filosofía política: la teoría sobre la justicia2. Sin embargo, el citado profesor estadounidense rechaza una de las tesis focales de la “tradición central de occidente”, el perfeccionismo; vale decir, la tesis que sostiene que toda política consistente –y el buen derecho– se interesa por ayudar a la gente a llevar a...

  14. Apuntes para repensar el “acuerdo práctico” de Jacques Maritain

    Laise, Luciano Damián
    En los años setenta operó un cambio de paradigma en la filosofía práctica contemporánea. Los escritos políticos de John Rawls representaron el gozne entre la tradición positivista y la revalorización de la teoría política normativa1. Este hecho reorientó la discusión hacia uno de los cauces más tradicionales de la filosofía política: la teoría sobre la justicia2. Sin embargo, el citado profesor estadounidense rechaza una de las tesis focales de la “tradición central de occidente”, el perfeccionismo; vale decir, la tesis que sostiene que toda política consistente –y el buen derecho– se interesa por ayudar a la gente a llevar a...

  15. Neocontractualismo y liberalismo político: el acuerdo racional y sus críticas

    Pastore, María
    Resumen: El objetivo de este artículo consiste en exponer ciertos principios relevantes de la teoría rawlsiana y de sus críticos, para esbozar una respuesta teórica en términos neocontractualistas al problema de la exclusión social en Argentina y Latinoamérica. Presentamos los planteos más importantes en Teoría de la justicia y de Liberalismo político de John Rawls. Consideramos las críticas más significativas provenientes de ciertas partes del propio liberalismo, del comunitarismo, y finalmente, del republicanismo. Esto nos ayuda a sopesar las distintas propuestas, descubrir su complementariedad –cuando la hubiera– y así arribar a un “sentido común” de las teorías de la justicia

  16. Neocontractualismo y liberalismo político: el acuerdo racional y sus críticas

    Pastore, María
    Resumen: El objetivo de este artículo consiste en exponer ciertos principios relevantes de la teoría rawlsiana y de sus críticos, para esbozar una respuesta teórica en términos neocontractualistas al problema de la exclusión social en Argentina y Latinoamérica. Presentamos los planteos más importantes en Teoría de la justicia y de Liberalismo político de John Rawls. Consideramos las críticas más significativas provenientes de ciertas partes del propio liberalismo, del comunitarismo, y finalmente, del republicanismo. Esto nos ayuda a sopesar las distintas propuestas, descubrir su complementariedad –cuando la hubiera– y así arribar a un “sentido común” de las teorías de la justicia

  17. Observaciones sobre el alcance de la stásis en la praxis y la teoría política griega antigua

    Ramis, Juan Pablo
    Resumen: El artículo constituye una aproximación al concepto de stásis en la antigua Grecia (etapas arcaica y clásica) y a su proyección en el pensamiento político. Según esta finalidad, se define el significado del vocablo, se pasa revista a algunas de sus manifestaciones relevantes -particularmente al caso de Atenas-, se evalúan perspectivas historiográficas y se aborda la representación de esta noción en autores como Platón y Aristóteles.

  18. Observaciones sobre el alcance de la stásis en la praxis y la teoría política griega antigua

    Ramis, Juan Pablo
    Resumen: El artículo constituye una aproximación al concepto de stásis en la antigua Grecia (etapas arcaica y clásica) y a su proyección en el pensamiento político. Según esta finalidad, se define el significado del vocablo, se pasa revista a algunas de sus manifestaciones relevantes -particularmente al caso de Atenas-, se evalúan perspectivas historiográficas y se aborda la representación de esta noción en autores como Platón y Aristóteles.

  19. En las raíces ideológicas de Montoneros : John William Cooke lee a Gramsci en Cuba

    Amaral, Samuel
    Desde 1945 la izquierda argentina no pudo resolver el enigma planteado por el hecho de que la clase obrera era peronista. Varios intentos teóricos fracasaron antes de que John William Cooke hiciera el suyo a mediados de los años sesenta. Influenciado por Gramsci, consideró que la clase obrera es una categoría histórica, por lo que el peronismo era la experiencia histórica de la clase obrera argentina y, como tal, revolucionario. Neutralizó el papel político de Perón convirtiéndolo en el símbolo de la identidad peronista. Por esto, la teoría de Cooke fue clave para que guerrilleros de izquierda se declararan peronistas...

  20. En las raíces ideológicas de Montoneros : John William Cooke lee a Gramsci en Cuba

    Amaral, Samuel
    Desde 1945 la izquierda argentina no pudo resolver el enigma planteado por el hecho de que la clase obrera era peronista. Varios intentos teóricos fracasaron antes de que John William Cooke hiciera el suyo a mediados de los años sesenta. Influenciado por Gramsci, consideró que la clase obrera es una categoría histórica, por lo que el peronismo era la experiencia histórica de la clase obrera argentina y, como tal, revolucionario. Neutralizó el papel político de Perón convirtiéndolo en el símbolo de la identidad peronista. Por esto, la teoría de Cooke fue clave para que guerrilleros de izquierda se declararan peronistas...

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