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  1. Objetivos pedagógicos básicos en la enseñanza de la Ética de la Comunicación

    Díaz-Campo, Jesús
    ¿Cuáles son los objetivos pedagógicos básicos que debe perseguir un profesor de Ética de la Comunicación? En este artículo se analizan las respuestas más comunes dadas a esta cuestión por la bibliografía: Entender la teoría ética clásica; mejorar las habilidades para el razonamiento moral; estudiar los sistemas deontológicos (códigos, consejos, etc.); preparar a los alumnos para la vida profesional; y evaluar la actuación de los medios de comunicación. Además se revisan los resultados de una investigación llevada a cabo en 14 países miembros de la UE. En concreto, analizamos las respuestas dadas por 50 profesores de la asignatura a un...

  2. IDENTIDAD DE LA MEDICINA EN EL PENSAMIENTO DE EDMUND D. PELLEGRINO

    MANUEL DE SANTIAGO
    El texto aborda el pensamiento de Pellegrino respecto de la filosofía de la Medicina, su preocupación por los cambios en la relación médico-paciente en Estados Unidos y su aportación al debate sobre la identidad de la Medicina. Con adhesión al aristotelismo-tomista, pero desde un acercamiento fenomenológico al acto médico, el maestro identifica el “fin” de la Medicina y también su límite en la “sanación” y en sus dos momentos, la curación y la ayuda, que incluye el cuidado. La Medicina −la esencia de la Medicina− aboca a la sanación porque es el “bien” al que tiende de suyo la relación...

  3. Identidad personal e interacción educativa

    Bello Dotel, Alina Josefita
    El hilo conductor de esta tesis sobre identidad personal e interacción educativa inicia en el capítulo primero, donde planteamos la identidad personal y su manifestación mediante las diferentes interacciones, resaltando la comunicativa, seguimos avanzando hacia el capítulo segundo y los tipos de interacciones que consideramos necesarias resaltar para aportar evidencias de que el ser humano es un ser abierto a sus posibilidades, toda vez que esta apertura está a la base misma de su naturaleza. El ser humano esta esencialmente vinculado a su entorno de vida y convivencia y de igual modo que está ligado a la permanente interacción comunicativa,...

  4. Máximas clásicas para interiorizar la ética

    Diego Bautista, Oscar
    Este trabajo tiene por objetivo rescatar algunas de las enseñanzas y pensamientos de uno de los grandes maestros de la antigüedad clásica en la formación ética de los gobernantes: Aristóteles. Se ha elegido este autor, por ser uno de los grandes sabios de la antigüedad y el primero que sistematizo los conocimientos de la ética en sus tratados Ética Nicomaquea, Ética Eudemiana y Magna Moral. Y lo hizo además vinculándolos a los conocimientos de política. De esta manera, no presentó una ética aislada sino una ética-política. En este cuaderno, se han seleccionado una serie de párrafos y máximas orientadas a la...

  5. Reflexiones de algunos aspectos éticos de la asistencia en el paciente oncológico terminal de cabeza y cuello Reflections of ethical aspects terminal cancer

    Carlos Celedón L
    El paciente oncológico terminal de cabeza y cuello es un paciente que aparte del sufrimiento propio de su cáncer se le agrega los efectos estéticos y funcionales propios de su tratamiento (radioterapia, quimioterapia, cirugía) y del crecimiento tumoral. Se presenta un caso clínico y se hace un análisis ético de acuerdo a los principios clásicos de máximo (autonomía y justicia) y de mínimo (beneficencia y no maleficencia). Se analizan conceptos como, dignidad de la persona, sedación al final de la vida.
    The terminal cancer patient head and neck are a patient, apart from suffering from the cancer itself, adds aesthetic and...

  6. Los géneros literarios en el primer cristianismo The literary genres in the first Christianism

    Marta Alesso
    La hipótesis de trabajo de este artículo es que los géneros literarios (apologético, epistolar, protréptico, biográfico, apocaliptico, pastoril, etc.) fueron el instrumento necesario para el trasvase de una corriente conceptual y ética desde la Antigüedad clásica hacia el cristianismo de los Padres de la Iglesia. Los géneros fueron indudables portadores de significación que interesaron a la evolución de parámetros político culturales que intervinieron en la construcción del edificio ideológico de la teología cristiana.
    The working hypothesis of the paper is that Literary genres such as apologetics, epistolar, protreptics, biographic, apocaliptics, bucolic, etc. were the device neccessary for the transfer of a...

  7. Neuroliberalismo: la confrontación como mecanismo de selección social

    Biagini, Hugo E.; Fernández Peychaux, Diego A.
    This article resorts to the alternative nomenclature of ‘neuroliberalism’ to explicitly state how the hegemonical discourse of market produces an ideological fantasy which, supported by a ‘gladiatorial ethics’, redefines classical concepts of liberalism. In the first part, we shall focus on the description of neuroliberalism as theory of social selection. In the second part, we aim to specify its operativity as apparatuses of indoctrination applies to individuals vulnerable to possibility conditions beyond their control. Thus, the neoliberal globalization is cheerfully applied through the consent of individuals who are repressed by a pre-adapted satisfaction to the paradigm of the struggle for...

  8. Vosotros pensaréis como yo...

    Fernando Colina Pérez
    Vosotros pensaréis, como yo, que el asunto de la feminidad es vano, incluso cargante, y, sin embargo, convendréis, también conmigo, que no hay tema más personal, más superlativamente propio de uno mismo; hasta franquea la soledad. Vosotros pensaréis que desvarío si os propongo que atendáis al pensamiento para poder pensar de otra manera, pero eso intento convocandoos sobre lo femenino. Lo femenino no es retomado en su dimensión ética, anatómica, ni social, sino como una inquietud epistemológica. La ya clásica y manoseada apelación por el deseo de la mujer, deseo tal que parece dar cuenta de su esencia femenina, delata,...

  9. La ética y la crisis de la salud en México Ethics and health crisis in Mexico

    Marta E Piña Barba
    El objetivo del trabajo es analizar la crisis de la salud en México a partir de un concepto de Ética en la época clásica, surgido de una dicotomía entre las ideas de "vivir correctamente" y "vivir virtuosamente". Se demuestra que esta dicotomía ha continuado y se ha profundizado en el sistema capitalista, y que a su vez ha adquirido la lógica del capital inherente a este período histórico de globalización neoliberal, cuestión esta no solo inherente a México, sino a otros países de la Región y del mundo.
    The objective of this paper is to analyze the health crisis in Mexico,...

  10. Laveran, Marchiafava y el paludismo Laveran, Marchiafava and the paludism

    Walter Ledermann D
    El descubrimiento en 1880 del parásito de la malaria por el investigador francés Alphonse Laveran enfrentó por casi diez años la tenaz negación del italiano Ettore Marchiafava, quien veía en los elementos parasitarios sólo formas degenerativas de los eritrocitos. El reconocimiento para Laveran llegó en 1889 con el Premio Breánt y luego el Nobel de 1907, la mitad del cual donó al Instituto Pasteur. Por su parte, Marchiafava demostró la transmisión de la malaria en el hombre por la sangre de los enfermos, en trabajos experimentales hoy día inaceptables para un comité de ética. A partir del texto clásico de...

  11. Neuroliberalismo: la confrontación como mecanismo de selección social

    Biagini, Hugo E.; Fernández Peychaux, Diego A.
    This article resorts to the alternative nomenclature of ‘neuroliberalism’ to explicitly state how the hegemonical discourse of market produces an ideological fantasy which, supported by a ‘gladiatorial ethics’, redefines classical concepts of liberalism. In the first part, we shall focus on the description of neuroliberalism as theory of social selection. In the second part, we aim to specify its operativity as apparatuses of indoctrination applies to individuals vulnerable to possibility conditions beyond their control. Thus, the neoliberal globalization is cheerfully applied through the consent of individuals who are repressed by a pre-adapted satisfaction to the paradigm of the struggle for...

  12. Vino y filosofía moral

    Víctor Hugo Méndez Aguirre
    El vino estuvo asociado a la civilización en el mundo helénico arcaico y clásico. Sin embargo, la ecuación vino=civilización siempre tuvo que lidiar con el problema de la embriaguez, fenómeno que generó prescripciones sobre la manera correcta de beber y vivir. El propósito del presente trabajo es hacer hincapié en la contribución del vino en el nacimiento de la filosofía moral. Muestro que las reflexiones relativas al consumo del vino realizadas por los siete sabios y los líricos arcaicos inspiraron las prescripciones del dominio de sí y la propensión hacia el término medio, características del kalos kagathos, esto es, del...

  13. De clásicos o panteones ajenos: una aproximación a la contemporaneidad de la distinción Durkheimiana entre lo sagrado y lo profano

    Nicolu00E1s Maru00EDa Espert
    En este artículo proponemos una reapropiación del pensar de Durkheim desde una de las vetas principales para abordar sus preguntas fundantes por la naturaleza del lazo social y las condiciones de la cohesión social: su sociología de la religión. Advirtiendo que es en el desarrollo progresivo de la noción de lo sagrado que irá afinándose su concepción de la religión, discutiremos la neurálgica distinción sagrado-profano a partir de dos momentos que dan cuenta de los ajustes operados en el modo de definir científicamente los hechos religiosos: el primero, abarcando hasta 1899 y leído particularmente desde De la définition des faites...

  14. Análisis crítico de la educación moral según Lawrence Kohlberg Análise crítica da educação moral segundo Lawrence Kohlberg A Critical Analysis of Moral Education According to Lawrence Kohlberg

    María Paz Elorrieta-Grimalt
    Una de las cuestiones apasionantes para la investigación y la práctica educativa es la de saber si se puede o no educar al hombre para que actúe moralmente bien. La postura más defendida de la historia del pensamiento ético es la de que la moral podía y debía ser enseñada y aprendida. No obstante, aunque existe un acuerdo casi unánime acerca de la necesidad de educar moralmente a la actual y a la próxima generación, el consenso desaparece cuando se trata de definir cómo hacerlo y qué valores transmitir. El presente artículo plantea una revisión crítica de la teoría cognitivo-evolutiva...

  15. Rasgos fundamentales de la ética clásica de la virtud Fundamental features of classical ethics of virtue

    JACOB BUGANZA TORIO
    En este artículo, el autor expone algunos aspectos que considera fundamentales sobre la ética clásica de la virtud. Partiendo de algunos libros y artículos recientes, el autor destaca, primero, la gestación de esta ética en el marco de la antropología filosófica. Luego, expone la distinción clásica entre virtudes morales y dianoéticas para conceptuar con claridad el problema de la relación entre entendimiento y voluntad. Finalmente, expone en qué consiste la (φρóυησις y la temperantia, así como la vinculación de las virtudes morales, el fenómeno moral y el bien moral.
    In this article, the author presents some fundamental aspeets considered classical ethics...

  16. Una nueva ética económica católica en respuesta al nuevo liberalismo

    Eduardo Naranjo
    El objetivo de este artículo es indagar sobre la emergencia de una nueva ética económica católica y examinar si esta ética difiere de la conceptualizada por Max Weber como ética protestante. El punto de partida teórico de este artículo es la clásica obra de Weber La ética protestante y el espíritu del capitalismo, en la cual el autor sostuvo que los empresarios católicos sólo habían participado marginalmente en el desarrollo del moderno capitalismo. Los intelectuales católicos rechazaron tempranamente cualquier mérito del sistema capitalista, particularmente en su versión liberal. La economía de mercado ha sido comúnmente asociada con el individualismo, utilitarismo...

  17. De clásicos o panteones ajenos: una aproximación a la contemporaneidad de la distinción Durkheimiana entre lo sagrado y lo profano

    Nicolás María Espert
    En este artículo proponemos una reapropiación del pensar de Durkheim desde una de las vetas principales para abordar sus preguntas fundantes por la naturaleza del lazo social y las condiciones de la cohesión social: su sociología de la religión. Advirtiendo que es en el desarrollo progresivo de la noción de lo sagrado que irá afinándose su concepción de la religión, discutiremos la neurálgica distinción sagrado-profano a partir de dos momentos que dan cuenta de los ajustes operados en el modo de definir científicamente los hechos religiosos: el primero, abarcando hasta 1899 y leído particularmente desde De la définition des faites religieux (publicado dicho año en LAnnée Sociologique),...

  18. La profesión docente en la sociedad de la información, nuevas dimensiones: La ética del trabajo.

    Miguel Zapata Ros
    En el trabajo de referencia de este artículo se trata de determinar la relevancia y grado de ciertos cambios en la atribución de significado y sentido al trabajo (ética del trabajo) que se produce entre los docentes que aplican las tecnologías digitales a la educación. En particular nos planteamos la pregunta ¿Existe una componente relevante de la ética del hacker entre los docentes que trabajan en entornos virtuales de aprendizaje sobre los que no lo hacen? Planteamos una reflexión y una investigación sobre el cambio de la fundamentación del trabajo docente desde una doble perspectiva el malestar en la profesión y la crisis de su sentido, la irrupción...

  19. Does Post-Humanism Still Need Ethics? The Normativity of an Open Nature

    José Ignacio Murillo
    El posthumanismo de nuestra época suele adoptar dos formas. Una de ellas se encuentra emparentada con el pensamiento posmoderno y con su crítica de los ideales ilustrados, mientras que la otra, que se suele denominar transhumanismo, se declara heredera del optimismo en el progreso tecnológico de la modernidad. Ambas aparecen como dos nuevas formas de la pugna entre una versión individualista del liberalismo individualista y sus críticos. En cuanto propuestas éticas, cabe achacarles la vaguedad de los objetivos que proponen, pues su propuesta moral parece reducirse a propugnar, cada uno a su modo, la emancipación y eliminar las barreras que...

  20. IDEOLOGÍA Y ÉTICA DE LA VOLUNTAD. UNA BASE PARA LA REFLEXIÓN BIOÉTICA

    LOURDES GORDILLO ÁLVAREZ-VALDÉS
    Este artículo trata sobre la ética de la voluntad que tiene su origen en las ideologías modernas de nuestro siglo. La voluntad, convertida en deseo, se vuelve sobre sí misma para acrecentar su propio poder. La ética de la voluntad se funda en la decisión de un individuo, que prioriza su voluntad sobre la razón y encuentra muchos obstáculos para actuar libremente. Kant para evitar en la moral los límites de una voluntad arbitraria, distingue al sujeto empírico, determinado por sus apetitos, del sujeto moral o racional, con una voluntad libre de condicionamientos. La ética de la voluntad es un...

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