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  1. Nietzsche, moral y adolescencia

    Hernández Iglesias, Melissa
    La adolescencia es una etapa de la vida marcada por el cambio físico, intelectual y emocional. Durante este periodo los jóvenes desarrollan la identidad personal que determinará su personalidad adulta. Los adolescentes tienen que enfrentarse a este proceso en una sociedad capitalista en la que impera el nihilismo, caracterizada por el consumismo y la competitividad. La filosofía de Friedrich Nietzsche es esencial para ayudar a la juventud a hacer un ejercicio intelectual en el que cuestionen los valores morales que se quieren imponer para, empleando el nihilismo activo, crear los suyos propios, fomentando así su autonomía y capacidad crítica para...

  2. El empowerment y el derecho a disponer de la información en el ámbito del Trabajo Social.

    Munuera Gómez, Pilar; Dominguez Rosingana, Maria del Carmen
    El Empowerment se convierte en la herramienta estratégica que fortalece el liderazgo de la persona desde una filosofía motivacional. La persona decide sobre cómo se hacen las cosas y asume la responsabilidad en el proceso. Proponemos una reflexión profunda en torno a la relación que surge entre los trabajadores sociales y los usuarios “sujetos” reales de los Servicios Sociales y de Salud haciendo hincapié en ese fortalecimiento personal que queremos resaltar. De este modo, pretendemos recuperar en la intervención social con “el otro”, precisamente a ese “otro”, a ese sujeto, a su propio potencial; todo ello desde la perspectiva que engloba...

  3. Entre el arte y la filosofía. Discusiones y aproximaciones a la obra de Theodor Adorno

    Emilce Rodriguez, Romina
    El presente trabajo se propone discutir la idea de una promesa de felicidad quebrada y la imagen de una posible humanidad liberada, en dos obras de Theodor Adorno referidas a su proyección sobre el arte pero no menos a su relación con la praxis política y al papel de la filosofía, a saber: Teoría de la nueva música (1949) y Teoría estética (1970). Trabajaremos las obras del autor desde los conceptos de arte, filosofía y praxis política, a fin de exponer los límites de la estética negativa de Adorno, que oscilan entre la inmediatez, que la filosofía no puede restituir,...

  4. Enrique Santos Discépolo: Una mezcla milagrosa de poesía y filosofía

    Fernández, Mónica
    El texto pretende ser un camino de búsqueda de comprensión de sí. Se recurre a unas pocas letras de tangos y unos mínimos recuerdos familiares. Es como una invitación a reflexionar sobre un modo de filosofar poético mediante la sistematización de una experiencia educativa. Quien narra es el mismo ser que comprende al comprender, pero no como modo de conocimiento sino como modo de ser. El trabajo relata vivencias personales y nombra esos disparadores que ocasionaron la experiencia educativa. Las narrativas son técnicas de uso corriente para contar nuestras vidas pero poco utilizadas en educación. El siguiente relato tal vez...

  5. El eterno retorno de la diferencia. Elementos para una crítica de la metafísica occidental a partir de las filosofías de Heidegger, Nietzsche y Deleuze

    Esperón, Juan Pablo Emanuel
    En el presente artículo nos proponemos delimitar la metafísica occidental como onto-teología desde de la lectura de Heidegger y su vinculación con la cuestión del nihilismo a partir de la sentencia de Nietzsche “Dios ha muerto” para mostrar, luego, cómo Deleuze, también apoyado en la filosofía nietzscheana, postula una filosofía de la inmanencia y la diferencia de fuerzas como alternativa a un modo de pensar nihilista, reelaborando nociones claves de la filosofía nietzscheana, como fuerza, devenir, voluntad, eterno retorno y diferencia.

  6. La filosofía política de Gilles Deleuze

    Etchegaray, Ricardo
    Este artículo se propone exponer la concepción deleuziana de la filosofía política. Comienza por señalar los supuestos tradicionalmente aceptados del pensamiento político que deben ser abandonados para que sea posible “pensar de otro modo”. A continuación se ponen las bases ontológicas para conceptualizar una nueva filosofía práctica, ética y política, que pueda hacerse cargo de los problemas de la filosofía política posterior a los acontecimientos de Mayo de 1968. La construcción de una micropolítica propone, en respuesta al planteo de los problemas, diferenciarse tanto de las respuestas socialistas como de las liberales. Finalmente, se delinean orientaciones para una filosofía política...

  7. Un estudio filosófico y teológico de la estética sagrada: El templo de la Sagrada familia, de Antoni Gaudi

    Robira, Enrique
    Este trabajo intenta aproximarse a la concepción estética de Antoni Gaudí, focalizada en el templo de la Sagrada Familia como espacio consagrado. En el primer punto nos detendremos a tratar cuestiones de filosofía del arte y la belleza, para, seguidamente, ingresar en el significado del templo y el arte sacro. En el tercer y último punto, que denominamos la teología pétrea de la Sagrada Familia, nos proponemos abordar, su mayor obra inconclusa para describir el sentido simbólico y estético que dejó plasmado el arquitecto catalán. Particularmente trataremos sobre la fachada de la Natividad que proyectó y alcanzó a ver concluida...

  8. La diferencia como pensamiento trágico en la filosofía del joven Nietzsche

    Esperón, Juan Pablo Emanuel
    El presente artículo se propone indagar la interpretación heideggeriana de la filosofía nietzscheana. Heidegger coloca a Nietzsche en un lugar particular de la historia al considerarlo como último pensador metafísico. Pero la filosofía de Nietzsche está centrada en torno al problema del ser y la diferencia con lo ente. Nosotros proponemos una lectura del joven Nietzsche donde mostramos que la noción de Dionisos, elaborada en “el nacimiento de la tragedia” es la comprensión y la expresión de la diferencia en cuanto conjunción de ser y devenir. Ello puede relacionarse con la noción de Ereignis desde la perspectiva heideggeriana. De este...

  9. Heidegger, el instante del paso de dios en los Beiträge zur Philosophie

    Pugliese, Zulema
    El artículo se ocupa de la importancia de las palabras referidas al tiempo que Heidegger menciona en su obra Aportes a la Filosofía cuando habla de las señas del último dios. En primer lugar introducimos brevemente el libro y la opinión de Heidegger para con la religión judeo-cristiana, luego se pasará a examinar más detalladamente palabras que nos indiquen cómo es el paso del último dios.    Para “sidos” y “precursar” nos remitimos al propio Heidegger, para “kairós” y “parousía” veremos pasajes de San Pablo y  con respecto al “instante” leeremos versos de dos poesías de Hölderlin que ilustran claramente...

  10. La ontología política de E. Laclau y Ch. Mouffe

    Etchegaray, Ricardo
    El artículo se propone definir y desarrollar los conceptos básicos para la construcción de una ontología política en la obra de Ernesto Laclau y Chantal Mouffe. Se parte del concepto de discurso como el horizonte ontológico más amplio que permite enmarcar el objeto específico, el cual es la política como articulación hegemónica, dentro de las tradiciones y disciplinas diversas que se ocupan de él. Dado que el concepto de discurso procede de las ciencias formales (lingüística), se procura distinguir su significado en el contexto de la filosofía y las ciencias sociales. También se explicita su relación con la tradición marxista...

  11. La reflexión segunda y el acceso al misterio del ser en la filosofía concreta de Gabriel Marcel

    Grassi, Martín
    El presente trabajo intenta introducir al lector en la metafísica de Gabriel Marcel a partir del instrumento mismo del pensamiento metafísico: la reflexión segunda. En efecto, lo ontológico sólo es accesible para un pensamiento que supera la distinción sujeto-objeto, y su afán práctico-técnico, para reconocer la participación del existente en el Ser a partir de experiencias concretas. Mientras que la reflexión primera queda encadenada al ámbito de lo problemático, la reflexión segunda está ligada al ámbito metaproblemático o misterioso. La cuestión principal se encuentra, sin embargo, en la posibilidad misma de esta reflexión segunda, por lo cual tendremos que seguir...

  12. El otro y el tiempo: La fidelidad creadora en la filosofía de Gabriel Marcel

    Grassi, Martín
    En el presente trabajo buscamos pensar la articulación entre mismidad y alteridad a partir de la experiencia de la fidelidad, siguiendo la reflexión del filósofo existencial Gabriel Marcel. Para ello, atenderemos en primer lugar a la necesaria dimensión temporal que implica todo encuentro con un otro, y que atraviesa a la identidad misma del existente, intentando pensar cómo el compromiso es un cierto modo de trascender la temporalidad. En segundo lugar, examinaremos la esencial intención de la fidelidad a la alteridad a partir de la noción de disponibilidad . Por último, veremos el carácter propiamente creativo de la fidelidad, que...

  13. Contingencia y filosofía práctica en el pensamiento escotista

    Villalba, Ricardo
    El presente escrito se ocupa en caracterizar la noción de contingencia en el pensamiento de Duns Escoto; posteriormente, en una aproximación hacia el modo en que la contingencia se presenta en el campo de la filosofía práctica, se analiza la noción de de ley natural. Adicionalmente, se conectan los aspectos mencionados a las consideraciones correspondientes del pensamiento de Tomás de Aquino. Se ve que si bien ambos autores coinciden en numerosos respectos en relación a la contingencia hay una mayor valoración respecto a esta en el pensamiento de Escoto.

  14. Hacia una nueva conceptualización de lo político

    Balladares Burgos, Jorge
    El presente artículo tiene como objetivo recuperar el sentido del ámbito de lo Político, para desde ahí, encontrar nuevos rumbos para el ejercicio de la política en sí. Para este cometido, se delimitará y re-definirá el concepto de lo Político desde diferentes estamentos a través de la filosofía latinoamericana, cuya concreción se manifestará en una conciencia y voluntad ciudadanas, así como la propuesta de creación de una cultura política a través de la educación.

  15. El pensamiento escolástico sobre filosofía práctica, aspectos metodológicos y doctrinales: Introducción

    Lértora Mendoza, Celina A.
    Se presenta el resultado de un proyecto de investigación realizado en la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad del Salvador (sede Buenos Aires) durante los años 2010-2012 sobre los aspectos metodológicos y doctrinales del pensamiento escolástico sobre filosofía práctica, a través del estudio de Otloh de San Emeramo, Pedro Abelardo, Tomás de Aquino, Juan Duns Scoto y Francisco Suárez.

  16. El acontecimiento y la diferencia en la filosofía de Gilles Deleuze

    Esperón, Juan Pablo Emanuel
    En el presente artículo nos proponemos aportar algunos elementos desde el pensamiento deleuziano para abordar la irrupción de la novedad sin remitirla o atribuirla a un fundamento organizador. Para ello, el desarrollo de las nociones de acontecimiento y diferencia nos han permitido repensar filosóficamente la novedad de un modo alternativo al de la tradición filosófica occidental.

  17. Escolástica y filosofía práctica. Dos aspectos en Tomás de Aquino

    Lértora Mendoza, Celina A.
    La distinción entre filosofía teórica y práctica deriva de Aristóteles y su ordenación sistemática de las disciplinas filosóficas. Conforme con él, el ámbito de la filosofía se divide en dos grandes ramas que se distinguen por su fin: la filosofía teórica, cuyo fin último y propio es simplemente conocer  y la filosofía práctica, cuyo fin último y propio es el obrar o el hacer.  La introducción del método derivativo universal a la filosofía práctica implica una alteración sustancial del modelo aristotélico de encarar los problemas de la ética. El razonamiento moral,  es de tipo tópico, es decir, su universalidad radica...

  18. La guerra y el gobierno en la encrucijada de la filosofía política de Michel Foucault con la tradición ilustrada liberal

    Blengino, Luis Félix
    En este artículo se discute la opinión dominante acerca de que Foucault habría abandonado el modelo de la guerra para pensar el poder para reemplazarlo por el del gobierno. Esto lo acercaría a la tradición ilustrada liberal mientras que lo alejaría de la influencia nietzscheana. Por el contrario, defendemos la idea de que no hay tal abandono sino más bien la elaboración de un modelo bélico- gubernamental.

  19. La filosofía política de Jacques Rancière

    Etchegaray, Ricardo
    El pensador argelino Jacques Rancière, partiendo de las innovaciones del estructuralismo de L. Althusser, realiza una reconceptualización de la política y de la filosofía política. Desde su perspectiva, la política es definida como desacuerdo, como lucha, contra las teorías clásicas y modernas que la entienden como contrato, como consenso o como defensa de los derechos. Para justificar su posición reinterpreta textos clásicos de Platón y Aristóteles donde se define a los humanos como seres animados que viven en polis y donde se justifican estas definiciones en el poder de la palabra. Para diferenciar esta concepción de las teorías clásicas, Rancière...

  20. Bergson, la tecnica, la guerra. Una rilettura delle Due fonti

    Zanfi, Caterina
    Le protesi tecnologiche che estendono il corpo dell'umanità sono strumenti di liberazione oppure ostacoli? La risposta di Bergson nelle due fonti della morale e della religione non è univoca e rivela tanto le aspettative quanto le inquietudini sollevate dalla frenesia industriale alla vigilia della seconda guerra mondiale. Per evitare che l'umanità sia schiacciata dal peso del progresso materiale, egli affida al misticismo la missione di orientare la meccanica. Rintracciare l'origine dell'accostamento tra meccanica e mistica, in particolare attraverso la rilettura dei discorsi politici degli anni Dieci e Venti, permette di leggere le due fonti da una nuova prospettiva. L'opera matura...

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