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  1. Moda na filosofia

    Preciosa, Rosane
    Antes de mais nada, uma pequena advertência: o que lhes trago são anotações, fios soltos. Estou em busca de companhia para conectar esses fios, tramar sentidos, ainda que provisórios. “Estou procurando... estou tentando entender.” Eu me vejo um pouco no espantodaquele narrador do livro de Clarice Lispector. Sem nenhuma pretensão, desejei essa vizinhança (...)

  2. Moda na filosofia: eu chafurdo, tu chafurdas, ele chafurda

    Preciosa, Rosane
    O título da dissertação é Chafurdo das cópias: histórias da Moda com bandidos e mocinhas,nobres e plebeus. O nome do autor: Humberto Piro. Aliás, um nome falso. Sublinho o falso, vocês mais adiante entenderão o porquê. O nome verdadeiro dele é Humberto Pinheiro Lopes. A defesa ocorreu em 2012, na Faculdade de Artes Visuais, na Universidade Federal de Goiás (...)

  3. Moda na filosofia

    Preciosa, Rosane
    Quase a maioria das vezes em que alguma reflexão sobre moda brasileira vem à tona, ao menos duas expressões batem recorde: identidade de moda brasileira, sem caipirinha, mulatas e samba no pé, é kitsch, e, recentemente, um discurso mais cool, sofisticado, científico, o tal “nosso DNA de moda”. Claro que com algumas variantes: já ouvi, por exemplo, a Clô Orozco referir-se à sua própria marca como portadora de um DNA único, genuíno, inquebrantável.

  4. Moda na filosofia: das imagens que nos abraçam

    Preciosa, Rosane
    Vemos coisas demais. Será possível ainda nos surpreendermos com algo? Nossa resposta tende a ser um “sim”. Parece ser imperativo trafegar nesse “inferno” de imagens para poder distinguir, nele, o que não é inferno. É necessário abrir espaço nesse ambiente infernal: não há outro. Mas isso exige de nós deliberado empenho para resistir às imagens que nos transmitem sinuosamente visões totalitárias, que se dependuram em nós, ávidas por se reproduzir em palavras de ordem (...)

  5. Utopias and forms of life: Carnap’s Bauhaus conferences

    da Cunha, Ivan Ferreira
    This paper discusses Rudolf Carnap’s 1929 conferences at the Bauhaus school of art, design and architecture in the context of Otto Neurath’s utopianism. The conferences enable us to understand Carnap’s proposals of logical construction as part of some modernist cultural movements of Central Europe in early 20th Century. Utopias play a significant role in Neurath’s Philosophy of Social Science, as they can be compared to models of social technology. Carnap’s conferences aim at showing that the Bauhaus shared a world-conception with the Vienna Circle, group of which Carnap and Neurath were members. This paper argues that this common world-conception can...

  6. Carácter adquirido, autodominio y moralidad: hacia una mirada comprehensiva de la filosofía práctica schopenhaueriana

    Samamé, Luciana
    Entre el amplio espectro de cuestiones que han puesto en movimiento la pluma filosófica de Arthur Schopenhauer, la cuestión del carácter reclama, sin dudas un lugar significativo. Este artículo ofrece una reflexión sobre un concepto de vital importancia para su filosofía práctica: el de “carácter adquirido”. En opinión de nuestro autor, adquirir carácter no importa tanto desde un punto de vista ético cuanto prudencial. Esta aseveración puede, con todo, ser desafiada si consigue mostrarse que al adquirir carácter, un sujeto desarrolla el mismo tipo de habilidad requerida para actuar en sentido moral. Semejante línea argumentativa será seguida en este trabajo,...

  7. Hegel y Deleuze: filosofías de la naturaleza

    Ferreyra, Julián
    Más allá de sus diferencias y tensiones conceptuales, Hegel y Deleuze comparten el esfuerzo por concebir una filosofía de la naturaleza que no se confunda con el conocimiento científico de sus épocas respectivas – con el cual sin embargo se relacionan. En este artículo, se toma como base el orden de exposición de la “física orgánica” en la Enciclopedia de las ciencias filosóficas de Hegel para ponerla en relación con tres capítulos de Mil Mesetas, de Deleuze y Guattari. Así la naturaleza geológica, la vegetal y la animal se confrontan respectivamente con “La geología de la moral”, el rizoma y...

  8. El asombro, la afección originaria de la filosofía

    Ugalde, Jeannet
    El tema del asombro fue una cuestión muy importante para los primeros filósofos que intentaron dar una explicación del nacimiento de la filosofía y establecer sus fronteras. En el caso de Platón, el asombro es la disposición primera del conocimiento en un doble sentido: antecede al deseo de conocimiento y también lo posibilita. El asombro pone en movimiento las tres partes que integran el alma y gracias a este movimiento llega al descubrimiento de la verdad.

  9. El expresivismo clásico y los límites de la interpretación naturalista de la intencionalidad en el programa de Grice

    Almagro Holgado, Manuel
    Las consideraciones del filósofo Herbert Paul Grice en el campo de la pragmática marcaron un punto de inflexión en la historia de la filosofía. Ellas siguen siendo de enorme utilidad, y la interpretación de sus escritos está abierta a discusión. Sin embargo, el análisis de Grice en términos de las intenciones de los hablantes ha dado pie a que se interprete su programa como una postura compatible con el naturalismo de la intencionalidad. Sin embargo, esta interpretación tiene serios problemas. En el presente trabajo presentaremos la posición de Grice y la interpretación naturalista de su diagnóstico, señalaremos las objeciones a...

  10. Analogía y sublimación: una respuesta al problema del pasaje del silencio a la palabra en la filosofía de Merleau-Ponty

    Buceta, Martin
    El presente artículo tiene como propósito explicar cómo puede darse el pasaje del mundo de la percepción al mundo de la expresión en la filosofía de M. Merleau-Ponty. Para llevar a cabo este objetivo intentaremos exponer las dos vías que nos permitirán esbozar una respuesta al problema y que pueden advertirse en la obra del autor. La primera de ellas consiste en establecer la analogía que existe entre la estructuración del sentido perceptivo y el del lenguaje, en ambos se dará de modo diacrítico. La segunda es aquella de la sublimación que posibilita la palabra (parole) como elemento carnal que...

  11. Richard Pring: Una filosofía de la educación políticamente incómoda, Amilburu, M.G. (ed. y trad.), Madrid: Narcea, 2016, 159 pp.

    Di Marco, María Elisa

  12. Presentación

    Bonilla Sandi, Albán
    Este número de PRAXIS esá dedicado a publicar los materiasles del IX Coloquio del Departamento de Filosofía. Este Coloquio recibó el nombre de "LA OFERTA ACADÉMICA: PROBLEMA ESENCIAL DE LA UNIVERSIDAD NACIONAL". Se realizó en la Sala de Ex-rectores de la Biblioteca "Joaquín García Monge" de la Universidad Nacional, los días 8, 10 y 12 de agosto de 1988.

  13. Acerca del modelo de la Universidad Nacional: limitaciones históricas

    España Calderón, Olmedo
    Corresponde al Departamento de Filosofía pensar acerca de la esencia de la Universidad y de forma singular respecto de la Universidad Nacional, como institución educativa engarzada en el contexto socio-histórico costarricense. En  ese sentido, consideramos como punto de partida el marco general del desarrollo de las ideas acerca de la misión de la Universidad, en tato que grades figuras de la historia del pensamiento visualizaron de alguna manera esta esencia expusieron sus preocupaciones en torno a la formación humanística del hombre.

  14. La Facultad de Filosofìa y Letras y la oferta académica en la Universidad Nacional

    Cuenca Berger, Juan
    La crisis en la Universidad Nacional es el resultado o es parte de la crisis que vive el país, que no es nueva y ha tenido, como toda crisis, sus periodos cíclicos, que van de su estado más crítico hasta la superación parcial de ella, especialmente en coyunturas internacionales favorables. La crisis del país es una crisis del sistema de la estructura socio-económica, que por supuesto abarca también la política, la moral, la ideología y tiene sus expresiones reales y concretas en toda la vida social.

  15. El planteo kantiano de los derechos humano: una visión para America Latina

    Osorio O., Alberto
    Kant parece haber pensado también para un mundo hispanoamericano en proceso de configuración y definición de su personalidad; aboga por un estado racional que sustituya definitivamente el "estado natural". Una filosofía aplicada del deber  ha de aventajar a imposiciones voluntarias y criterios individuales para que se enaltezca el individuo. que es ciudadano, esto es, hombre de derecho al cual no puede negarse la dignidad y su función esencial en el seno del grupo. Nos hemos congregado para filosofar con las más rectas de las intenciones sobre uno de los puntos controversiales no sólo de América Latina sino del mundo.

  16. ENTREVISTA AL DR. ELÍAS CAPRILES ARIAS DURANTE SU VISITA COMO PROFESOR INVITADO A LA ESCUELA DE FILOSOFÍA DE LA UNIVERSIDAD NACIONAL.

    Hernádez Castro, Esteban Alonso
    In the month of June, the Department of Philosophy of the Universidad Nacional in Costa Rica, in coordination with the project Pensamos Dialogando, was pleased to receive the visit from Dr. Elías Capriles Arias, who carried out a series of academic activities, in which he presented some of the most important topics of his long trajectory as an academic and practicing instructor of Santi Maha Sangha at the community Dzogchen. Here is a brief interview about some of his recent work titled Alienación, crisis ecológico- económica y regeneración. Esencia, desarrollo y modos de producción de la alienación, y erradicación de...

  17. CIENCIA FICCIÓN CUÁNTICA Y LA ONTOLOGÍA DEL CONJUNTO VACÍO

    Alfaro Vargas, Roy
    This article analyzes the relation between science fiction and the ontology of set theory, as a means to access to some diegetic process of science fiction genre and its connection with some social and economic phenomena. Also, it is set up a link among the here so-called quantum science fiction, string theory and the proposals by John Rieder, linked to the aesthetic implementation of the ontology of void set, in the context of some ideas developed by Alain Badiou, into this kind of cultural production.

  18. Reflexiones sobre filosofía y educación colombiana en el siglo XXI

    Ramírez Rojas, Tito Jhonney; Salguero, Clara Aura; Gómez, Rosa Victoria
    Es preciso recordar que la educación es un proceso intencional y continuo de perfección del ser humano; es una acción de formación en la cual niños y jóvenes buscan desarrollar sus capacidades ( inteligencia, voluntad y libertad, entre otras), y en donde el individuo debe desarrollar su personalidad. Lamentablementeen nuestra sociedad el papel de la educación se la hemos delegado sobre todo a la escuela. La familia, la iglesia y los medios de comunicación como instituciones a las que atañe esta función no contribuyen al mejoramiento del individuo, por el contrario muchas veces presentan modelos que desdibujan lo que debe...

  19. Construcción de la identidad en el profesional de la educación, a través del curso de filosofía

    Hernández Marín, Gloria del Jesús; Castillo Ortega, Sara Esther; Arias Gómez, Leticia
    Professional identity as an analytical category is a vital focus of study in the course of Educational Philosophy since it allows reflecting the reasons, motives, expectations and perceptions that a first semester undergraduate student  from the Education degree assumes as an individual regarding teaching as a profession. Several experiential learning strategies are presented. They are used as tools to construct comprehension processes, interludes to provide a professional identity in students about the responsibilities while being an educator. The results of 37 interviews have shown that learners admitted the historical, social and educational philosophical principles have influenced them while supporting their...

  20. Las ciudades como objeto de estudio en el marco de la ciencia política

    Correa Henao, José Luis
    The purpose of the present article is to offer a panorama of the cities as object of reflection within the scope of the Political Science. The starting point is the distinction that Professor Fernando Harto de Vera establishes between two moments of the political studies: political reflection as intellectual craftsmanship and political science. The research work is assumed from a historical-linear perspective that allows, at first, to present the artisanal political studies on the cities from qualitative elements and, in a second moment, to make a quantitative description of the studies that have been carried out on cities within the...

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