Friday, September 4, 2015

 

 



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Nomenclatura Unesco > (72) Filosofía

Mostrando recursos 181 - 200 de 37,886

181. La pelota no se mancha: el lado oscuro de Brasil 2014 - Seminario permanente. Relatos mediáticos sobre la globalización
Capsula de. Radio /// Serie. Radiofónica microdocumental. La mano de dios: conflictos, amores y futuros posibles en Brasil 2014. Programa: La pelota no se mancha: el lado oscuro de Brasil 2014. Realizadores: Seminario permanente. Relatos mediáticos de la globalización, Facultad de Filosofía y Letras, UNAM. UAM. Radio 94.1 FM. Emisora. Radiofónica de la Universidad Autónoma Metropolitana. Departamento de Ciencias de la Comunicación, UAM Cuajimalpa, 2014. /// Coordinación e idea original: Alberto Betancourt Posada. Participan: Marina Ayala, Diego Bautista, Leticia Neria, Georgina Galván, Cherón Moreti, Guillermo Hernández, Carlos Urbano, Claudia Meléndez //// Audio. Duración: 9:40 minutos. //// Descargar: Pulse botón derecho...

182. La política espiritual - Rambau, Frédéric
 Según Foucault, la sublevación del pueblo iraní muestra, a finales de los años setenta, qué tanto la fuerza política del Islam se debe justamente al hecho de que ella no se sitúa centralmente sobre el terreno de la política, sino sobre el de la ética. La religión (el Islam chiita) se presenta como la garantía de una transformación real en el modo de vida. Esta política espiritual, marginal en relación al marxismo, se le aparece a este como una discontinuidad respecto a la política, porque ella se mantiene irreductible a su racionalización estratégica. Ella invita también, indicando en este punto...

183. ¿Un derecho que no es un derecho? El derecho como estructura política del desacuerdo - Quintana, Laura
Me propongo en este artículo perseguir, siguiendo algunas producciones discursivas de ciertos movimientos populares, la manera en que estos, en sus prácticas transformativas, reivindican un derecho que no puede reducirse a los derechos instituidos en un marco legal, ni interpretarse desde una comprensión meramente reformista de la acción política. En este sentido hablo en el texto de un “derecho que no es un derecho” sino una estructura política del desacuerdo; esto es, un derecho que resulta clave para mostrar cómo en tales acciones pueden desplegarse procesos de subjetivación política que hacen emerger, a la vez, instancias polémicas de desidentificación y...

184. Presentación - Paredes Goicochea, Diego; Fjeld, Anders
Toda desidentificación política interviene en losprocedimientos “normales” del orden social. Bloquea el funcionamiento consensual de los espacios públicos, de las prácticas sociales, de las reglas y leyes que regulan los movimientos de los cuerpos y las palabras ordenadoras de los discursos, y esto para desplazar sus trayectorias, modificar sus esperanzas y reinventar sus memorias. Dicho de otra manera, la desidentificación política obstaculiza las necesidades funcionales de ciertos dispositivos sociales con el propósito de instalar allí nuevas posibilidades de vida, materializar los sueños de una justicia por venir. Una buena parte de las discusiones de la filosofía política contemporánea se concentra...

185. Fuerza y fragilidad de los sujetos desidentificados. Reflexiones en torno a la subjetivación política - Le Borgne de Boisriou, Valentine
Este artículo presenta las conclusiones de una investigación acerca de las formas adoptadas por la subjetivación política cuando esta se expresa en movimientos sociales. Este trabajo requirió del uso de un doble campo disciplinar, de manera que recurre tanto a la filosofía política contemporánea, y particularmente al pensamiento de Jacques Rancière, como a autores del corpus de la sociología política, específicamente a un eje de trabajo formado en Argentina alrededor de las movilizaciones populares y territoriales. Entre 2009 y 2012, se realizaron investigaciones en el marco de un trabajo de campo acerca de una organización territorial del Gran Buenos Aires....

186. De la causa del otro a la estrategia minoritaria: política y clínica de la alteridad incluida - Sibertin-Blanc, Guillaume
Este artículo examina algunos problemas señalados por la distinción “antinómica” propuesta por Étienne Balibar entre una estrategia mayoritaria y una estrategia minoritaria. Tomando como punto de referencia la teoría guattaro-deleuziana del “devenir-menor”, y confrontándola con tres escenas políticas diferentes, tomadas de Frantz Fanon, Jacques Rancière y Judith Butler, busco distinguir diversas maneras de pensar la inclusión de una “causa del otro”, o de un punto de vista de minoridad, en la construcción de identidades políticas emancipatorias. Existen muchas maneras de problematizar una estrategia minoritaria a partir de prácticas de desidentificación como contenido mismo de la subjetivación política. Pero la hipótesis...

187. La dimensión estética: estética, política, conocimiento - Ranciere, Jacques
Partiendo de la filosofía de las facultades de Kant para comprender la estética como la capacidad de darle sentido a un sentido dado, este artículo identifica y elabora el concepto de disenso como una perturbación de la relación normal entre sentido y sentido, que produce un suplemento excesivo en relación con las partes que constituyen el sentido dado. La cuestión es cómo interpretar este suplemento. A través de una definición de heteronomía ética y de heterotopía estética como dos interpretaciones posibles y opuestas, en este texto se elabora un concepto de política como una reconfiguración disensual de las texturas sensibles...

188. Rancière, Marx y Claudette Colvin: Tiempo, saber, memoria y estrategia de la política - Fjeld, Anders
¿Cómo construye Jacques Rancière un pensamiento democrático de la política, a partir de su crítica al marxismo como una “metapolítica”? Desarrollaré la hipótesis de que Rancière reconfigura el sujeto político marxista a través de una desvinculación con su metapolítica para pensarlo más bien en términos de un exceso impropio así como intempestividad y fuerza de olvido. Trataré entonces de definir cómo Rancière repiensa los conceptos de tiempo y de saber y abriré así cuestiones dejadas en suspenso dentro de su pensamiento, que también hacen parte de un registro más experimental y existencial: memoria, estrategia y potencia. Trabajaré estas cuestiones a...

189. Violencia, política, civilidad - Balibar, Etienne
La violencia no es lo otro de la política. Al relacionar esta afirmación con la ambivalencia fundamental de la política, este artículo propone reexaminar las tensiones y las estrategias que se configuran entre política y violencia, discutiendo particularmente los grados y las modalidades de esta última. Se trata, así, de trazar las líneas de reparto, instables y móviles, y no metafísicas, de un lado, entre formas de crueldad y formas de civilidad, donde la civilidad hace referencia a las políticas de la antiviolencia y, del otro, entre violencia y violencia extrema. El artículo se enfrenta a la cuestión de la...

190. Subjectivation et désidentification politiques. Dialogue à partir d’Arendt et de Rancière - Fjeld, Anders; Tassin, Etienne
Este diálogo a dos voces intenta hacer comunicar las lógicas conceptuales de Hannah Arendt y de Jacques Rancière en beneficio de una comprensión renovada de las nociones de subjetivación política y desidentificación en el contexto de las luchas políticas. Estas dos voces están de acuerdo en discutir líneas conceptuales de convergencia y de divergencia, pero defienden posiciones a veces irreductibles, con lo cual dejan entender hasta qué punto la conceptualización de las experimentaciones políticas no puede hacerse sino por la pluralidad y la contradicción. Se discuten las nociones de subjetivación y sujeto político, de desidentificación e identidad, de singularidad y...

191. Arendt sobre Hobbes como o verdadeiro filósofo da burguesia - Correia, Adriano
In The Origins of Totalitarianism, when examine the elements and origins of total domination, Hannah Arendt devotes special attention to the political emancipation of the bourgeoisie. For Arendt imperialism is the truth of the bourgeois understanding of politics, according to which politics should not be more than a well-organized police force. The truth of bourgeois politics is the reduction of politics to mere force. Our purpose is to reconstruct this movement from the vantage point of arendtian appropriation of Hobbes, "the true philosopher of the bourgeoisie." 

192. Variaciones en torno a las Humanidades Digitales - Mendoza, Juan José
El 22 de junio de 2013 en la Facultad de Filosofía y Letras de la UBA un grupo de investigadores y docentes se reunió con motivo de realizar una serie de intervenciones en torno a qué se entendía o se podía entender por “humanidades digitales”. La expresión entonces pudo parecer novedosa. Humanidades digitales nombra el encuentro entre una tradición fuerte y una serie de prácticas nuevas. Más allá de sus implicancias, en aquella reunión nació la inquietud de conformar una Asociación Argentina de Humanidades Digitales.

193. Topos cultural: textura territorial - Patiño Moscoso, Iván Mauricio; Casasbuenas Díaz, Gustavo
En este proyecto buscamos inmaterializar, reinterpretar y rematerializar, intentamos crear una herramienta de diseño que nos permita antes que nada, reconocernos en la mirada del otro, comprender, que antes de ser productos serializados, somos oralidad, familia, memoria. Que antes de ser consumidores, somos espejo y reflejo de alguien más. Que antes de ser un cuerpo, somos tierra, territorio, comunidad.

194. Las Normas Sociales en los Experimentos de Coima: La Necesidad de Explicitar el Estatus Normativo y los Deberes de cada Rol - Hasrun, Hipólito Manuel; Freidin, Esteban; Moro, Rodrigo
Social norms in bribery experiments: The need for making explicit the normative status and duties of each role. The first goal of this review is to propose a new classification of bribery situations based on two dimensiones: who initiates the corrupt exchange, and the normative status of those involved. The second oal is to provide a critical review and analysis of the literature on bribery experiments, taking into account the categories introduced. We show that social norms are not properly implemented in experimental games, which explains why the bribery categories defined are poorly modeled. We also discuss experimental evidence to...

195. Política y autonomía en el pensamiento de Cornelius Castoriadis - Ponce, Liliana
Cornelius Castoriadis (1922-1997) es uno de los pensadores más lúcidos de finales del siglo XX, que pretende resignificar el proyecto de autonomía individual y social surgido en la Grecia clásica y retomado en las luchas por la emancipación en el mundo occidental moderno. En este artículo, intentaremos analizar la relación entre política y autonomía propuesta por el autor a partir de la relectura del significado atribuido a las instituciones de la democracia ateniense, a su manera de definir la autonomía y a su conceptualización sobre la historia como un modo específico del “hacer” humano. A nuestro entender, la originalidad del...

196. Espacios públicos, espacios críticos - Nicolas Poirier, Nicolas
The aim of this article is to get out of a unified vision of public space, as opposed to private space, to replace it with a pluralistic and yet plural conception of the public, thereby enabling to realize what is at stake in the political activity while its employment to discuss the established social order. The idea is that it is necessary to think the street would need to think about the street, along with the public square, as well as places of movement of people as a space where what was not meant to be visible manifests and reveals a dispute concerning the distribution of the...

197. Uma abordagem ao sentimento moral na filosofia kantiana - Fidalgo da Silva, Cláudia Maria
O principal objectivo do presente artigo é apresentar uma abordagem ao sentimento moral (moralische Gefühl) na filosofia kantiana.1 Embora Kant entenda que o ser humano não deva agir considerando o afecto Affekt e a paixão (Leidenschaft), tal não significa, como por vezes é considerado, que o autor defenda que a acção virtuosa não deva ser acompanhada por qualquer sentimento. Nesta linha, o artigo possui três etapas principais: 1) realçar o que Kant entende por afecto; 2) evidenciar a posição kantiana sobre a paixão; 3) investigar os sentimentos morais apresentados pelo autor, que surgem na “Introdução à doutrina da virtude”: 3.1)...

198. Entre filosofía y psicoanálisis, el arte del bricolaje. Reflexiones a propósito de "contingencia del pensamiento, método escéptico, trabajo de duelo" - Ingala Gómez, Emma

199. Ideas y valores. Revista colombiana de filosofía, volumen LXII, suplemento n ° 1, "Kant: filosofía práctica. De la política a la moral", 2013. - Marey, Macarena

200. Kant, Immanuel, ¿Qué es la Ilustración? Y otros escritos de ética, política y filosofía de la historia, edición, traducción y estudio preliminar por Roberto R. Aramayo. Alianza, Madrid, 2013. - Beade, Ileana

 

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