Mostrando recursos 221 - 240 de 3.147

  1. La filosofía de la tecnología y la ingeniería sostenible

    Giuliano, Gustavo
    Resumen: Desde mediados del siglo XX viene conformándose en los ámbitos de la filosofía y la sociología espacios académicos de reflexión sobre la tecnología. Si bien coexisten en la actualidad diversas miradas, pueden reconocerse algunos emergentes bien fundados que señalan algunas características de este campo de la actividad humana. Siendo la ingeniería una disciplina paradigmática del universo tecnológico, se propone en este trabajo explorar los posibles alcances para el desarrollo de una ingeniería sostenible de tres de ellos: (i) el conocimiento en tecnología difiere del de la ciencia aplicada, (ii) los productos de la tecnología no son socialmente neutrales y...

  2. La filosofía de la tecnología y la ingeniería sostenible

    Giuliano, Gustavo
    Resumen: Desde mediados del siglo XX viene conformándose en los ámbitos de la filosofía y la sociología espacios académicos de reflexión sobre la tecnología. Si bien coexisten en la actualidad diversas miradas, pueden reconocerse algunos emergentes bien fundados que señalan algunas características de este campo de la actividad humana. Siendo la ingeniería una disciplina paradigmática del universo tecnológico, se propone en este trabajo explorar los posibles alcances para el desarrollo de una ingeniería sostenible de tres de ellos: (i) el conocimiento en tecnología difiere del de la ciencia aplicada, (ii) los productos de la tecnología no son socialmente neutrales y...

  3. Elders, L. J. Thomas d'Aquin. Une introduction à sa vie et à pensée Paris, Les Presses universitaires de I'IPC, 2013

    Beltrán, Oscar Horacio
    Con una extensa y prolífica trayectoria a sus espaldas, Leo Elders nos regala un aporte más a la reflexión en torno a su autor referencial: Tomás de Aquino. Tal como lo indica en el Prefacio, el texto es una puesta al día del que viera la luz en 1990, cuando el Padre Elders compuso una introducción a Santo Tomás destinada a unos estudiantes de teología de la iglesia reformada de Holanda. La nueva versión, esta vez traducida al francés, incorpora actualizaciones bibliográficas y de contenido. A través de ella, se pretende “dar una ojeada acerca de las doctrinas principales de...

  4. Elders, L. J. Thomas d'Aquin. Une introduction à sa vie et à pensée Paris, Les Presses universitaires de I'IPC, 2013

    Beltrán, Oscar Horacio
    Con una extensa y prolífica trayectoria a sus espaldas, Leo Elders nos regala un aporte más a la reflexión en torno a su autor referencial: Tomás de Aquino. Tal como lo indica en el Prefacio, el texto es una puesta al día del que viera la luz en 1990, cuando el Padre Elders compuso una introducción a Santo Tomás destinada a unos estudiantes de teología de la iglesia reformada de Holanda. La nueva versión, esta vez traducida al francés, incorpora actualizaciones bibliográficas y de contenido. A través de ella, se pretende “dar una ojeada acerca de las doctrinas principales de...

  5. El escepticismo en la doctrina del ser : a propósito de la recepción de la Historia de la Filosofía en la Cantidad como determinación

    Sisto, Horacio Martín
    Introducción: "La Ciencia de la Lógica como recepción de la Historia de la Filosofía. Podemos encontrar toda una serie de representaciones habituales sobre la Ciencia de fa Lógica que oscurecen el hecho de que esta obra es una gran recepción explícita de la historia de la metafísica occidental. No sólo me refiero a la críticas exacerbadas que han considerado a esta obra como un invento totalmente despegado de la realidad; sino también, más sutilmente, a la generalizada concepción de que la Ciencia de la Lógica es una obra abstracta sin referentes experienciales; o bien, un cierto subrayado excluyente de la...

  6. El escepticismo en la doctrina del ser : a propósito de la recepción de la Historia de la Filosofía en la Cantidad como determinación

    Sisto, Horacio Martín
    Introducción: "La Ciencia de la Lógica como recepción de la Historia de la Filosofía. Podemos encontrar toda una serie de representaciones habituales sobre la Ciencia de fa Lógica que oscurecen el hecho de que esta obra es una gran recepción explícita de la historia de la metafísica occidental. No sólo me refiero a la críticas exacerbadas que han considerado a esta obra como un invento totalmente despegado de la realidad; sino también, más sutilmente, a la generalizada concepción de que la Ciencia de la Lógica es una obra abstracta sin referentes experienciales; o bien, un cierto subrayado excluyente de la...

  7. La dimensión intersubjetiva de la existencia en la filosofía de Gabriel Marcel

    Grassi, Martín
    Resumen: El presente trabajo intenta introducir al lector en las reflexiones en torno a la intersubjetividad como dimensión esencial de la existencia personal según Gabriel Marcel. Para ello, se abordará primero qué entiende Marcel por persona; segundo, cómo se comprenden las palabras yo y otro en las relaciones intersubjetivas concretas; por último, se profundizará en el modo en que el otro como otro me es dado, a partir de la noción de presencia. El objetivo principal de este artículo es el de mostrar que la existencia personal es incomprensible sin la referencia a un otro, es decir, que la mismidad...

  8. La dimensión intersubjetiva de la existencia en la filosofía de Gabriel Marcel

    Grassi, Martín
    Resumen: El presente trabajo intenta introducir al lector en las reflexiones en torno a la intersubjetividad como dimensión esencial de la existencia personal según Gabriel Marcel. Para ello, se abordará primero qué entiende Marcel por persona; segundo, cómo se comprenden las palabras yo y otro en las relaciones intersubjetivas concretas; por último, se profundizará en el modo en que el otro como otro me es dado, a partir de la noción de presencia. El objetivo principal de este artículo es el de mostrar que la existencia personal es incomprensible sin la referencia a un otro, es decir, que la mismidad...

  9. Logicidad y consecuencia lógica : pluralismo sin rivalidad

    Conforti Carlomagno, Claudio; Jasso Méndez, Jesús
    Resumen: Gran parte de la literatura en Filosofía de la lógica incluye fuertes debates en torno al tema de la logicidad de los sistemas lógicos. La logicidad como propiedad de un sistema formal depende de cómo los lógicos definen al menos los siguientes cuatro aspectos: la validez, la consecuencia lógica, las constantes lógicas, y la verdad lógica. La cuestión filosófica al respecto surge al enfrentar argumentativamente la posibilidad o imposibilidad de considerar tan sólo una única interpretación correcta de los cuatro aspectos arriba señalados. A partir de la distinción entre diferentes criterios de logicidad: sintácticos, semánticos y estructurales; centraremos nuestra...

  10. Logicidad y consecuencia lógica : pluralismo sin rivalidad

    Conforti Carlomagno, Claudio; Jasso Méndez, Jesús
    Resumen: Gran parte de la literatura en Filosofía de la lógica incluye fuertes debates en torno al tema de la logicidad de los sistemas lógicos. La logicidad como propiedad de un sistema formal depende de cómo los lógicos definen al menos los siguientes cuatro aspectos: la validez, la consecuencia lógica, las constantes lógicas, y la verdad lógica. La cuestión filosófica al respecto surge al enfrentar argumentativamente la posibilidad o imposibilidad de considerar tan sólo una única interpretación correcta de los cuatro aspectos arriba señalados. A partir de la distinción entre diferentes criterios de logicidad: sintácticos, semánticos y estructurales; centraremos nuestra...

  11. La teoría del conocimiento de Hegel en el Manuscrito de 1821 sobre Filosofía de la Religión

    Ferreiro, Héctor
    Introducción: Las fuentes principales para la reconstrucción de la teoría del conocimiento de Hegel en su Sistema maduro son la filosofía del espíritu subjetivo y la Lógica subjetiva o Lógica del Concepto. En este respecto, la filosofía del Espíritu Absoluto ocupa en principio, dentro de la estrategia general adoptada por Hegel para exponer su pensamiento gnoseológico, un lugar periférico; sin embargo, toda vez que las formas del Espíritu Absoluto, esto es, el Arte, la Religión y la Filosofía, son para Hegel resultados de la progresiva explicitación del tipo de contenidos que implica la lógica interna de los sucesivos actos cognitivos...

  12. La teoría del conocimiento de Hegel en el Manuscrito de 1821 sobre Filosofía de la Religión

    Ferreiro, Héctor
    Introducción: Las fuentes principales para la reconstrucción de la teoría del conocimiento de Hegel en su Sistema maduro son la filosofía del espíritu subjetivo y la Lógica subjetiva o Lógica del Concepto. En este respecto, la filosofía del Espíritu Absoluto ocupa en principio, dentro de la estrategia general adoptada por Hegel para exponer su pensamiento gnoseológico, un lugar periférico; sin embargo, toda vez que las formas del Espíritu Absoluto, esto es, el Arte, la Religión y la Filosofía, son para Hegel resultados de la progresiva explicitación del tipo de contenidos que implica la lógica interna de los sucesivos actos cognitivos...

  13. El rol del alma y del corazón en el dualismo antropológico de Alberto Magno

    Lima, Jimena Paz
    "El dominico alemán Alberto Magno es uno de los principales filósofos y teólogos del siglo XIII, quien ocupa un lugar privilegiado en la historia del pensamiento, principalmente por haber comentado la totalidad de la obra más importante de Aristóteles y por haber transmitido su relevancia a los latinos en Europa. El maestro de Colonia se ha destacado en el campo de la ciencia siendo considerado por los colegas de su tiempo una autoridad en temas de química, alquimia, biología, zoología, botánica, astronomía, geología y geografía. Alberto Magno, en efecto, es considerado un “precursor de la ciencia renacentista”por cuanto se ha...

  14. El rol del alma y del corazón en el dualismo antropológico de Alberto Magno

    Lima, Jimena Paz
    "El dominico alemán Alberto Magno es uno de los principales filósofos y teólogos del siglo XIII, quien ocupa un lugar privilegiado en la historia del pensamiento, principalmente por haber comentado la totalidad de la obra más importante de Aristóteles y por haber transmitido su relevancia a los latinos en Europa. El maestro de Colonia se ha destacado en el campo de la ciencia siendo considerado por los colegas de su tiempo una autoridad en temas de química, alquimia, biología, zoología, botánica, astronomía, geología y geografía. Alberto Magno, en efecto, es considerado un “precursor de la ciencia renacentista”por cuanto se ha...

  15. Causalidad y movimento en la doctrina hobbesiana

    Lukac de Stier, María L.
    Para el filósofo de Malmesbury, desde su visión materialista y mecanicista, la realidad toda no es más que cuerpos en movimiento. En su obra cumbre, el Leviathan sostiene: "El Mundo [no me refiero a la Tierra solamente, a cuyos amantes se llama hombres de mundo, sino al Universo, esto es la totalidad de las cosas que existen] es corpóreo, es un cuerpo, y tiene las dimensiones de magnitud, a saber, las de longitud, anchura y profundidad. Asimismo cada parte del cuerpo tiene las mismas dimensiones, consecuentemente, cada parte del universo es cuerpo, y lo que no es cuerpo no es...

  16. Causalidad y movimiento en la doctrina hobbesiana

    Lukac de Stier, María L.
    Para el filósofo de Malmesbury, desde su visión materialista y mecanicista, la realidad toda no es más que cuerpos en movimiento. En su obra cumbre, el Leviathan sostiene: "El Mundo [no me refiero a la Tierra solamente, a cuyos amantes se llama hombres de mundo, sino al Universo, esto es la totalidad de las cosas que existen] es corpóreo, es un cuerpo, y tiene las dimensiones de magnitud, a saber, las de longitud, anchura y profundidad. Asimismo cada parte del cuerpo tiene las mismas dimensiones, consecuentemente, cada parte del universo es cuerpo, y lo que no es cuerpo no es...

  17. Aspectos del tiempo en la ética

    Mosto, Marisa
    El contenido de la presente obra corresponde a la tesis de doctorado defendida por la autora en la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Católica Argentina en noviembre de 1995

  18. Aproximación al Antiguo Egipto

    Flammini, Roxana; Bedoya, Jorge M.; Campagno, Marcelo, 1967-; Daneri Rodrigo, Alicia; Paysás, Javier M.
    Prologo: El antiguo Egipto, lejano en el tiempo y en el espacio, no deja de sorprendernos cuando -mucho más allá de los descubrimientos arqueológicos que suelen concitar las primeras planas de los periódicos- logramos visualizar en una frase, en una imagen, en una construcción o en un ajuar funerario, parte del sentido que esa sociedad le daba al mundo. Por cierto, ese sentido del mundo dista mucho de asemejarse al nuestro: un universo permeado por lo sagrado, una concepción diferente del espacio y del tiempo, un Estado gobernado por un rey-dios. Si bien diferente, no carece de orden, sino que...

  19. Acerca de una antropología cristiana : el debate entre Jacques Maritain y Santiago Ramírez O.P.

    Larraguibel Diez, Luis E.
    Resumen: Antes de publicar su colosal comentario al Tratado de la Bienaventuranza denominado De Hominis Beatitudine (1942-47), Santiago Ramírez O.P. mantuvo - a propósito de la filosofía cristiana y su concepción de la naturaleza humana – un debate epistemológico y antropológico con Jacques Maritain entre 1934 y 1936. Para el filósofo francés, la Filosofía Moral es el tipo más perfecto de filosofía cristiana y, por esta razón, ésta no puede prescindir del dato revelado. Es decir, si la filosofía moral quiere permanecer complète et adéquate en su objeto, debe considerar al hombre no según su sola naturaleza, sino también, según...

  20. La nueva escuela del derecho natural

    Donadío Maggi de Gandolfi, María C., 1944-
    Resumen: La NEDN se presenta como un rescate de la versión “auténtica” de Tomás de Aquino de la ley natural, por una reinterpretación de la misma, al entender que ella ha sido deformada por teólogos morales posteriores. En particular, entenderían que sus análisis del “primer principio de la razón práctica”, como evidente por sí mismo, pero sin proceder de un conocimiento metodológicamente antecedente de la naturaleza humana, ni de características metafísicas del mundo, no sería incompatible con la doctrina tomasiana de la ley natural. La NEDN ha suscitado diferentes reacciones no sólo entre los filósofos del derecho, sino también entre...

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