361.
Sobre la enseñanza de la filosofía
- Salmerón, Fernando
362.
A idéia do infinito em Emmanuel Lévinas
- Wender José da Silva
Este trabalho aborda a idéia do infinito no pensamento de Emmanuel Lévi-nas (1906-1995) a partir da crítica da representação e da assimilação, e da con-seqüente proposta da ética como filosofia primeira. Todo o esforço deste exercício acadêmico pretende apresentar o edifício do pensamento levinasiano alicerçado sobre a idéia do infinito como infinito ético, que se concretiza na relação intersubjetiva do face a face, pré-originariedade da responsabilidade por Outrem na compreensão da subjetividade humana. Ressalta-se o emprego do instrumental fenomenológico husserliano, que permite o esclarecimento e uso de termos como desejo, transcendência, exteriori-dade, rosto, expressão e Sinngebung ética para descortinar, no...
363.
Amor e Ética no Pensamento de Hannah Arendt
- Eugênia Sales Wagner
Com a finalidade de apreender as relações entre ética, política e liberdade no pensamento de H. Arendt, esta tese dedicou-se a elucidar o empreendimento arendtiano em A vida do Espírito, inacabado e não explicitado com a morte dessa pensadora, em 1975. Por considerar que esse empreendimento só poderia vir à luz com o auxílio dos estudos que Arendt empreendeu no âmbito da teoria política, esta investigação, nos três capítulos iniciais, ocupou-se dos principais conceitos e análises que constituem a teoria política arendtiana. Colocando no centro da investigação os conceitos de autoridade, liberdade e amor, esses capítulos subsidiaram as reflexões sobre...
364.
"A nostalgia do impossível: realidade humana e falta ontológica em L'être et le néant": (um estudo sobre a ontologia-fenomenológica de Jean-Paul Sartre)
- André Constantino Yazbek
À luz do arcabouço teórico existencial de L'être et le néant: essai d'ontologie phénoménologique - obra magna de J.P. Sartre -, pretende-se abordar a gênese ontológica da realidade humana enquanto "nulificação" e falta ontológica, assim como as manifestações e as conseqüências oriundas da paixão humana fundamental em se metamorfosear em transcendência hipostasiada, isto é, em tomar-se Ser Em-si-Para-si:querer-se Ser consciência e, ao mesmo tempo, projetar-se Ser pleno e acabado, de densidade infinita e sem fissuras. Donde se inscreve aquilo que Sartre qualifica como "falsificação existencial", a saber, a Má-fé, uma vez que tal desejo revela-se ontologicamente irrealizável.Desse modo, o trabalho...
365.
A ética do discurso entre a validade e a factibilidade
- Josué Cândido da Silva
Karl-Otto Apel partilha com Jürgen Habermas a tentativa de fundamentar a ética em termos da filosofia da linguagem, o que denominam de ética do discurso. Tal proposta pretende enfrentar a situação paradoxal de nossa época: por um lado, a carência de uma ética universal, isto é, vinculadora para toda humanidade, nunca foi tão urgente, mas, por outrolado, a fundamentação de uma ética universal jamais parece ter sido tão complexa, e mesmo sem perspectiva, como na idade da ciência. O ponto de partida para enfrentar esse paradoxo é a retomada da questão kantiana sobre as condições transcendentais de possibilidade e validade...
366.
Descartes e a morte de Deus
- Joceval Andrade Bitencourt
O presente trabalho buscou mostrar as possibilidades e os limites da metafísicacartesiana, tendo como alvo principal, mas não único, investigar se é possívelcreditar à filosofia de Descartes a postura através da qual se inaugura na culturaocidental a "morte de Deus". O resultado final, seja da ciência, seja dametafísica cartesiana, é a afirmação do homem como centro em torno do qualdeve gravitar todo conhecimento, que tem na autonomia da razão natural suacausa originária. O cogito ao afirmar, através dos fundamentos do métodoinspirado nas leis da matemática, a primeira verdade, subordina todas asoutras, quer sobre Deus, quer sobre o mundo, a essa...
367.
Itinerários cruzados: os caminhos da contemporaneidade filosófica francesa nas obras de Jean-Paul Sartre e Michel Foucault
- André Constantino Yazbek
No panorama francês das décadas de 1960 e 1970, Foucault é um das figuras mais representativas da crítica à ?modernidade filosófica?. Desde sua tese complementar sobre a Antropologia de Kant (1961), apoiando-se sobretudo na recuperação da démarche nietzschiana, o autor há de considerar urgente a tarefa de colocar um ?ponto final? na proliferação da interrogação ?sobre o homem?. Jean-Paul Sartre, por seu turno, parece representar à época a antítese do projeto foucaultiano: sua Crítica da razão dialética ?inaugura? a década de 1960 com um esforço de recuperação da dialeticidade do próprio ?sujeito?, tomando-o como elemento irredutível para a inteligibilidade da...
368.
Perspectivismo e Agonismo: Nietzsche sobre Verdade e Poder
- Thiago Mota Fontenele e Silva
O objetivo desta dissertação é explicitar a relação entre verdade e poder, isto é, entre perspectivismo e agonismo, no pensamento de Nietzsche. Primeiramente, reconstruímos, em termos analíticos, o conceito nietzschiano de niilismo, que, em nível teórico, significa anti-fundacionismo, anti-realismo e anti-correspondencialismo. O niilismo nietzschiano é, assim, o diagnóstico de nosso tempo como o momento da crise das noções de fundamento, verdade e mundo. Entretanto, Nietzsche não é apenas um niilista, pois propõe uma filosofia experimental, para a qual, a verdade não é concebida como descoberta, mas como criação, experimento, perspectiva, e, enquanto tal, como indissociável do poder. Em seguida, elaboramos...
369.
Eros: the other side of platonic dialectic
- Osmair Severino Botelho
Esta pesquisa pretende demonstrar como Platão retomou a educação tradicional, fundamentada e mantida nos mitos dos poetas e na didática sofista, superando-a com um novo modelo pedagógico, que tinha em vista o melhor preparo dos jovens para as responsabilidades da vida da polis. Para isso, a investigação apresenta as fases do processo dialético platônico, que orienta a educação do pretendente a filósofo, dentro de um mundo que se mantinha apegado à tradição e atraído pelas propostas dos sofistas. O tema será abordado a partir do Banquete, diálogo em que Platão exemplifica a sua dialética mediante uma discussão do mito de...
370.
A alienação na antropologia de Jean-Paul Sartre: um estudo entre "L'etre et le neant" e "Critique de la raison dialectique"
- André Christian Dalpicolo
Objetivamos, através do estudo de L´être et le néant e da Critique de la raison dialectique, esclarecer que o fenômeno da alienação representa a tessitura originária do corpus sartrianum. Esse fenômeno é compreendido sob duas formas distintas: a alienação primitiva e a alienação objetivada. A primeira refere-se à exteriorização do homem como ser-no-mundo, definindo tanto a historicidade do homem quanto a sua realização na História. Constitui-se na pedra angular do conceito de liberdade enquanto liberdade de escolha, porque indica como a ex-teriorização do homem aponta a infinitização do finito. A segunda diz respeito à exterioridade que acontece no encontro de...
371.
A crise do paradigma cartesiano na "ciência da tradução" de Wolfram Wilss
- Ruth Bohunovsky
A presente tese objetiva analisar as bases sobre as quais se apoia o conceito de "ciência" utilizado por Wolfram Wilss nos seus livros The science of translation (1977/1982), Kognition und Obersetzen (1988) e Knowledge and Skills in Trans/ator Behaviour (1996). O referido teorico é considerado um dos teoricos mais representativos da vertente cientificista da "ciência da tradução" alemã (Obersetzungswissenschaft). Partindo da sua própria teorização, procuro mostrar que existe um descompasso entre alguns dos pressupostos implícitos no conceito de "ciência" (quando empregado conforme o paradigma "filosófico" cartesiano, como no caso de Wilss) e as características de qualquer tradução. Desenvolvo minha análise...
372.
Sobre la verdad y la mentira en Nietzsche: cuatro ensayos.
- Rodríguez Medina, Juan Ignacio
En la primera parte, bajo el título de Sobre verdad y mentira en sentido extramoral: exposición del texto y algo más, se presentará la obra y harán algunas reflexiones a partir de ella y del Ensayo de autocrítica escrito por Nietzsche a modo de prefacio tardío de El nacimiento de la tragedia. Éstas tienen que ver, a grandes rasgos, con el conocimiento y el error y una especie de fe de erratas que el pensador hace respecto a su estilo o modo de expresión de juventud. La pregunta nietzscheana por el significado del cientificismo socrático, al final de este primer...
373.
O problema constituição do sujeito em Michel Focault
- Marcio Alves da Fonseca
Este trabalho tem como tema a problemática da constituição do sujeito em MichelFoucault. Na medida em que em sua filosofia a idéia de sujeito não remete à noção de unidadetranscendental.mas sim a urna realidade constituída em função de inúmeros fatores e também urnarealidade vinculada a um momento no tempo. o problema da constituição do sujeito no presente secoloca de forma incisiva para um pensador que não omite sua preocupação em compreender osdiversos aspectos do seu tempo.Identificando, portanto, esta questão essencial no conjunto das preocupações da filosofiafoucaultiana buscou-se acompanhar a forma que esta temática se evidencia nas obras do autor emque...
374.
De beata vita de Santo Agostinho : uma reflexão sobre a felicidade
- Neuza de Fatima Brandellero
O presente trabalho De Beata Vita de Santo Agostinho: uma reflexão sobre a felicidade, é uma abordagem a partir do pensamento agostiniano sobre a vida feliz. Agostinho, após viver uma intensa crise intelectual, moral e religiosa é mergulhado numa inquietude profunda. Ao ler as cartas de São Paulo, percebe que caem por terra todos seus projetos, então decide renunciar às ambições sociais que sempre desejou e pede demissão do seu cargo de reitor. É o início de sua conversão ao cristianismo! No outono do ano 386, Agostinho se retira para a chácara emprestada do seu amigo Verecundo, em Cassicíaco, perto...
375.
À flor da pele : [escrileitura do sensual]
- Ferreira, Márcio Porciúncula
Trata da escrita educacional como problema. Para isso, experimentase e interroga-se como praticar tal escrita, não à procura dos significados, mas um exercício de experimentação com a linguagem para liberar as volições de um texto. A partir da proposta de uma língua menor, desenvolvida por Gilles Deleuze e Félix Guattari, bem como por procedimentos literários de várias ordens, essa escrita busca produzir junto com esses autores, um bloco de sensações, isto é, um composto de perceptos e afectos. Com Roland Barthes o texto educacional torna-se escritura de prazer. Num cruzamento entre filosofia, arte e literatura, encontram-se outros intercessores: Paul Valéry,...
376.
Ensayo sobre Filosofía de la Educación católica / Ramón M. Jáuregui
- Jáuregui Olazábal, Ramón M; Universidad de Los Andes. Facultad de Humanidades y Educación. Escuela de Educación. Departamento de Filosofía, Tesis, 1974
Trabajo de Ascenso (Doc. Educación)--Universidad de Los Andes, Facultad de Humanidades y Educación, Escuela de Educación, Departamento de Filosofía, Mérida, 1974
377.
Povo e filosofia : um encontro necessário
- Zordan, Paola Basso Menna Barreto Gomes
378.
Problemas abiertos en la filosofía del Derecho: presentación
- Doxa
379.
Randall Collins y la dimensión ritual de la filosofía
- Moreno Pestaña, José Luis
This paper studies and discusses Randal Collins' use of the notion of ritual in his book Sociology of Philosophies. Firstly, I defend the pertinence of this use as it contributes to intensifying a distinctive feature of philosophy: reflexivity. Secondly, I specify and criticize Randal Collins' use of the relation between context and structure. Thirdly, I propose to develop some tools of Erving Goffman's theory that Collins obliterates specifically the notion of ceremonial rules. Finally, I conclude analyzing the relations between creation, mental illness and self rituals, emphasizing on how the notion of ritual helps to understand some dimensions of intellectual...
380.
Documentos de la filosofía contemporánea : Sociedad y soledad
- Santayana, George
