Saturday, May 30, 2015

 

 



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Nomenclatura Unesco > (72) Filosofía

Mostrando recursos 41 - 60 de 37,228

41. El sujeto fuera del ser. Reconstitución de la subjetividad en la filosofía de Emmanuel Lévinas - Castillo Becerra, Patricia
Este escrito pretende retomar la andadura intelectual de la concepción de la subjetividad en la filosofía francesa contemporánea, desde la crítica heideggeriana a la conciencia como fundamentum inconcussum hasta la radicalización de la subjetividad como humanidad, presentada por Lévinas en los escritos de su madurez. Para explicar dicho decurso, haremos hincapié en los señalamientos sobre la metafísica de la presencia como fundamentación del cariz epistemológico que la mantenía anclada a un discurso sobre la manutención, impidiendo así que sus rendimientos respecto a lo humano fueran ampliados.

42. Edmund Husserl en el ordoliberalismo alemán. Extrañezas, resonancias y actitudes - Martín Mendez, Pablo
En el curso titulado Nacimiento de la Biopolítica —o, más específicamente, en la serie de fragmentos que se reparten a través de dicho curso—, Michel Foucault señala la existencia de una casi desapercibida relación entre la filosofía de Edmund Husserl y el discurso crítico del denominado ordoliberalismo alemán. Partiendo desde los aportes de Foucault, el presente artículo pretenderá precisar los términos y los alcances de esa relación. El objetivo tiene una importancia muy particular: más allá de Husserl y el ordoliberalismo, o más allá de la crítica contra la actitud natural y la consecuente necesidad de adoptar el método de...

43. México 2013. Los vuelcos de la historia. Del nacionalismo revolucionario al neoliberalismo - Carmona Dávila, Doralicia
* Este artículo se leyó originalmente en la clausura del III Congreso de Filosofía de la Historia de la Universidad de Guanajuato el 26 de noviembre de 2013. Aquí se reproduce con algunas modificaciones.La crisis energética, la dictadura de Pinochet, los secuestros y asesinatos de empresarios en los setenta y, a partir de 1982, la nacionalización de la banca y la creciente petrolización del país, crearon el escenario para que los grandes empresarios lucharan por sustituir los principios de la Revolución Mexicana, nunca del agrado del capitalismo internacional, por el neoliberalismo. La caída de la URSS, la pérdida de legitimidad...

44. El arte de la vida. Wittgenstein en la encrucijada entre ética y estética - Nieto Blanco, Carlos
Este artículo ofrece un aproximación al pensamiento de Witggenstein, examinando la relación que existe entre la ética y estética con el conjunto de su filosofía. El trabajo se divide en tres partes, argumentando: que la ética y la estética no se pueden expresar, pero se muestran; que la ética y la estética son trascendentales; y que la vida feliz abarca por igual a la ética y a la estética. El trabajo finaliza con un epílogo a modo de ensayo sobre la posible significación de “la casa de Wittgenstein”.

45. La Philosophie der Arithmetik, de Edmund Husserl: sobre la fundamentación de la aritmética, del concepto de número al concepto de espacio - Canela Morales, Luis Alberto
El primer libro publicado de Edmund Husserl, Filosofía de la aritmética, contiene una serie de tesis que el fundador de la fenomenología desarrollará, con detalle, en textos posteriores, por ejemplo: Investigaciones lógicas y Lógica formal y lógica trascendental. Esto nos sugiere que el análisis sobre el concepto de número que emprende Husserl en esta primera obra, lleva implícita una investigación que está revestida de conceptos “pre-fenomenológicos”, entre los que basta mencionar el concepto de percepción. Del mismo modo, Filosofía de la aritmética se presenta como uno de los primeros intentos husserlianos por pensar filosóficamente problemas propios de la ciencia, con...

46. De El discreto, de Gracián, a El hombre mediocre, de José Ingenieros, tres siglos de modernidad olvidada - Mora García, José Luis
Durante mucho tiempo se ha sostenido que España, y los países latinos en general, habrían carecido de filosofía. Y eso ha llevado a negar que hubiéramos tenido modernidad. Este artículo, estableciendo un puente entre dos obras bien distantes entre sí, El discreto (1646), de Baltasar Gracián, y El hombre mediocre (1913), de José Ingenieros, prueba la naturaleza del pensamiento filosófico escrito en lengua española que se apoya en una forma literaria en cuanto se atiene a la existencia misma de las personas y de las cosas sin renunciar a las ocasiones. Esta estrategia exige universalizar a partir de los tipos...

47. Sentir e inteligir en Husserl y Zubiri - Villa Sánchez, José Alfonso
El carácter problemático de la esencia del sentir, de la esencia del inteligir y del modo como ambos se relacionan en el proceso del conocimiento está presente a lo largo de la historia de la filosofía. La crítica de Xavier Zubiri es que este problema ha sido tratado, desde Platón hasta Husserl, de manera dicotómica. Su tesis es que debe tratarse a la sensibilidad y a la inteligencia como una realidad estructural. En este texto damos cuenta del modo como Husserl se acercó a este antiguo problema, mostramos el tratamiento dicotómico que hay del asunto en sus investigaciones e iniciamos...

48. La división de la filosofía práctica en Kant - Casales García, Roberto
La filosofía práctica de Kant constituye un todo sistemático cuyas propuestas se organizan o estructuran en tres grandes disciplinas: en primer lugar encontramos lo que bien puede denominarse como moral pura a priori o crítica de la razón pura práctica, la cual contiene el fundamento último de la moralidad y, por ende, de la racionalidad práctica; en segundo lugar está una metafísica de las costumbres, cuya misión es la de contener el sistema de las leyes de la razón práctica; y, finalmente, la antropología práctica, disciplina que nos da todos aquellos datos empíricos que favorecen u obstaculizan el desarrollo moral...

49. Una metafísica de la existencia para el siglo XXI - Teodoro Ramírez, Mario
En este ensayo partimos de la pregunta por un pensamiento filosófico a la altura del nuevo siglo que vivimos, es decir, alejado ya de las formulaciones típicas del siglo XX y, en cierta medida, de toda la historia de la filosofía. Se propone así, desde la problemática del sentido y el sinsentido, una filosofía centrada en la noción de “existencia” (en todo su alcance) en cuanto verdad absoluta del pensamiento. Desde esta propuesta se cuestionan las posturas que han hablado de un “retorno a lo religioso” (y del “giro teológico”) abogando por un ateísmo crítico y positivo. Se hace una...

50. Einstein e a filosofia - Dahmen, Silvio Renato
Albert Einstein teve, ao longo de sua vida, um intenso envolvimento com a Filosofia e com filósofos da ciência, fato que marcou de maneira profunda seu modo de fazer Física. Discutimos neste artigo alguns pontos basilares deste seu envolvimento e de seu texto "Física e Realidade".

51. Ortega y Gasset x Theodor Adorno : perspectivas de filosofia e de educação para a conceituação de Emancipação Política - Almeida, Antonio Charles Santiago
Orientadora: Profª Drª Maria Amélia Sabbag Zainko

52. Fractales en ciencia y arte - Ferro, Virginia
Los fractales presentan una serie de atributos que han sido estudiados a lo largo de las últimas décadas con mayor detenimiento, tales como belleza, inexistencia de autor y de color, infinitud, diversidad, rebeldía, monstruosidad, naturalidad, animación, irrepresentabilidad, indefinición, paradoja o complejidad, entre otras. Sus aplicaciones en el ámbito científico son múltiples, atravesando un espectro disciplinar heterogéneo. En el arte, la imagen, estructura, textura y contexto de la misma, nos desafían a plantarnos interrogantes vinculados con la realidad y la virtualidad. Como en ciencia, en el arte sus aplicaciones también son diversas. Pero los fractales pueden ser presentados en estos campos...

53. L'expérience éthique des enseignants débutants À la recherche de structures de confiance - Moreau, Didier
Problematization of the educational act easier and determines the training model relevant to teachers' entrance into a well-thought and consistent professional life. Bernard Williams's confidence structure in an alternative to chance fellowship. Las investigaciones actuales sobre la ética profesional de los profesores muestran un cambio de perspectiva introducido por la filosofía moral. La vida ética de los profesores requiere una reflexión compleja que las teorías clásicas no pueden conducir sin riesgo de dogmatismo o relativismo. La ética aplicada facilita la problematización moral del acto educativo y precisa el modelo de formación pertinente para la entrada de los profesores en una...

54. Imaginación y síntesis en la crítica de la razón pura - Pacheco Acosta, Hector Luis
El conocimiento es el resultado de una unión (Verbindung) entre conceptos e intuiciones, que sólo puede ocurrir si se corresponden mutuamente o si hay algo que medie entre ambos. Este elemento mediador es el esquema, el cual brinda las condiciones temporales que hacen posible la aplicación de los conceptos a las intuiciones (Synthesis). La forma en que el entendimiento determina las intuiciones corresponde con la forma en que la imaginación determina temporalmente los conceptos, lo cual muestra el rol temporal de la imaginación en la experiencia humana. Este rol temporal se desprende del hecho de que los esquemas, por un lado, expresan las condiciones temporales requeridas en los...

55. Lectura psicoanalítica de las inmediaciones de lo indecible, análisis de la analogía freudiana entre delirio paranoico y sistema filosófico - Pacheco Gómez, Jorge Hernando
Con el propósito de explicar las particularidades de la Histeria, la Neurosis Obsesiva y la Paranoia, Sigmund Freud planteó en 1912 en Tótem y Tabú tres analogías. De acuerdo con ellas, la histeria sería semejante a una creación artística, la neurosis obsesiva sería semejante a una religión, y el delirio paranoico sería semejante a un sistema filosófico. La relación de semejanza entre los objetos comparados es igual a la de una imagen distorsionada. Es decir, se guarda una proporción de similitud que favorece la comparación, pero también hay una distorsión, un algo que se pierde y otorga la especificidad de cada uno de los objetos comparados. En...

56. POR QUE AGOSTINHO NÃO É UM FILÓSOFO MEDIEVAL (E POR QUE É IMPORTANTE COMPREENDER ISSO) - Perini-Santos,Ernesto
Agostinho é um filósofo medieval ou um filósofo antigo? Alguns autores defendem que ele é um filósofo medieval porque desempenhou um papel central na absorção da filosofia grega num quadro teórico cristão. Sua importância na constituição do pensamento cristão é sem dúvida enorme, mas não fornece um bom argumento para uma tese sobre a periodização em história da filosofia. Agostinho é um filósofo antigo porque pertence ao mundo antigo, não ao mundo medieval, e esta fronteira histórica corresponde à queda do Império Romano do Ocidente. Os fatos que parecem sustentar ambas as respostas são bem conhecidos, o que deve ser...

57. A HERANÇA GRECO-ÁRABE NA FILOSOFIA DE MAIMÔNIDES: PROFECIA E IMAGINAÇÃO - Pereira,Rosalie Helena de Souza
Para elaborar sua profetologia, Maimônides retoma conceitos relativos às teorias do intelecto de Al-Fārābī e de Avicena, que, por sua vez, se baseiam nas noções sobre a alma de Aristóteles. Dessa perspectiva, a Revelação divina deve ser considerada um fato natural inserido na totalidade da natureza criada por Deus. Compreender a Revelação significa, portanto, compreendê-la a partir do homem, uma vez que o profeta, apesar de se tratar de alguém que se destaca do conjunto da humanidade, é sempre um ser humano, possuidor de uma natureza humana. Desse modo, a doutrina da profecia – central no "Guia dos Perplexos" ‒...

58. La democracia contemporánea mexicana en perspectiva comparada - Salazar Ugarte, Pedro; Morales García, Cesáreo
Mesa y diálogo /// La democracia contemporánea mexicana en perspectiva comparada.Pedro Salazar y Cesáreo Morales. Moderadoa Martha Corenstein//// III Foro de Reflexión Humanística sobre la Realidad Nacional. Crisis de México, voces desde la Universidad. Facultad de Filosofía y Letras. Universidad Nacional Autónoma de México. Aula Magna, 19 de mayo de 2015. 1 hora 10 minutos. //// Descarga: Pulse botón derecho del ratón sobre el archivo de audio "mp3" que elija y seleccione "Guardar Destino Como..." //// Puede ver el video de esta conferencia en: http://youtu.be/LiY3uau2lFE

59. Filosofía analítica y democracia en América Latina.: (Diálogo con el texto "Qué es y qué puede ser la filosofía analítica" de Guillermo Hurtado) - Luján Martínez, Horacio
In this brief paper we intend to engage in a dialogue with the stimulating text of Guillermo Hurtado, deepening in what we think is its main concern: the political role that analytical philosophy should take in a critical and constructive relationship with Latin American democracies.

60. A vueltas con la historiografía modernista y la aportación de fernando sánchez marcos dentro del espacio social e ideológico europeo - Hierrezuelo Conde, Guillermo
Se acaba de publicar en 2013 una obra en homenaje a Fernando Sánchez Marcos, actual profesor emérito de la Facultad de Geografía e Historia de la Universidad de Barcelona. Joan-Lluís Palos, uno de los dos muñidores de este homenaje, considera que el pasado se caracteriza por el desorden. En efecto, la historia social está llevando a cabo un replanteamiento de sus propios contenidos, análisis y paradigmas. De forma que hay que reescribir ese pasado pero con los nuevos elementos que permitan entender no sólo el presente sino también el futuro. A continuación, Francesco Benigno analiza la transformación de la historia....

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