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  1. Del dios del que (no) se puede hablar: Lo idolátrico y lo icónico en Jean-Luc Marion

    Grassi, Martín
    En el presente artículo presentamos la argumentación que Jean-Luc Marion propone para pensar a Dios sin el Ser. Para ello, emprende una fenomenología de los modos de darse lo divino, a partir de las figuras del ídolo y del icono. Mientras que el ídolo es mentado por la subjetividad a su medida, el icono enfrenta a la subjetividad al modo del rostro y la lleva al desborde de lo infinito. Para Marion, el ídolo conceptual que debemos hoy en día superar para poder liberar la trascendencia y la infinitud de Dios es el ídolo del Ser. Esta dependencia de Dios respecto a su aparecer en el régimen...

  2. Teatro y filosofía en Gabriel Marcel: La centralidad del arte dramático en la perspectiva de una filosofía existencial

    Grassi, Martín
    En el presente trabajo se busca señalar la importancia metafísica del teatro en el marco de la filosofía de la existencia, de Gabriel Marcel. Puesto que una filosofía existencial busca descifrar la verdad de la existencia concreta, en su temporalidad y dramaticidad propias, la experiencia desnuda, que refleja el auténtico teatro, permite una revelación privilegiada del hombre en su ser itinerante. Pero no solo el teatro nos ofrece una puerta para acceder a la existencia en su dimensión de soledad, sino ante todo en su dimensión intersubjetiva y aún trascendente. Por ello, para Marcel, es en el teatro donde la...

  3. Heinrich Rombach y la época de las estructuras

    Pugliese, Zulema
    El pensador alemán Heinrich Rombach (1923-2004) realiza en sus obras: El presente de la filosofía y El hombre humanizado , una particular división de la historia, de la humanidad, basada en la autointerpretación del hombre y su esencia.    En el presente trabajo veremos, en primer lugar, la diferencia entre los tres períodos en que el pensador divide la historia del pensamiento para dedicarnos, luego, a analizar el tercer período, el de la estructura, y el porqué de su necesidad.    La frase de Heidegger “ La época de los sistemas ha pasado ” nos sirve como introducción al origen...

  4. Trabajo, dignidad y justicia social

    Scannone, Juan Carlos
    Los tres términos que compusieron el título de la última Semana Social de Mar del Plata (2012):  “Trabajo, dignidad, justicia social”, tienen -según mi opinión- un hilo conductor , a saber, la realidad del trabajo subjetivo , según la explica Juan Pablo II en su encíclica Laborem Exercens, y es re-iluminada, por Benedicto XVI en Caritas in Veritate. En este artículo intentaré presentar una antropología filosófica del trabajo , “desde las fuentes de la Doctrina Social de la Iglesia”. Por ello mis reflexiones, en primer lugar, presentarán el concepto de trabajo subjetivo (1); luego harán ver su interrelación con los...

  5. La crítica a la modernidad: Theodor adorno y la dialéctica negativa

    Rodríguez, Romina Emilce
    En el presente trabajo se intentará abordar el estatuto que le otorga Theodor Adorno a la filosofía y sus implicancias estético-políticas. El objetivo del trabajo será mostrar la concepción que tiene Adorno de la filosofía y las relaciones que establece con el arte, en un contexto crítico: la moderna sociedad de masas, de la posguerra, diseñada sobre la base del hombre contemporáneo, corrompido por la industria cultural y por una atmosférica instrumentalización y cientificidad de la realidad, a fin de vislumbrar en qué medida su postura filosófica es critica y superadora de aquellos a quienes desdeña.

  6. Nietzsche y el problema del poder tras la muerte de Dios: Apuntes sobre el aspecto «numinoso» de la vivencia del poder en así habló Zaratustra

    Chicolino, Martín
    El presente artículo se propone esbozar los primeros pasos a seguir que nos permitan repensar el problema del poder y de la vivencia del poder en la filosofía de Nietzsche a través de la categoría de «lo numinoso», que importaremos desde el terreno de la psicología y la fenomenología de la religión (especialmente en G. van der Leeuw y R. Otto). Pero lo «numinoso», mantenido dentro de su esfera tradicional de aplicación, es evidentemente (siguiendo nuestra lectura nietzscheana) una categoría propia del nihilismo y la décadence , del “espíritu de la pesadez” —«ese demonio cobarde que dice: “¡Existe Dios!”» (cf....

  7. Modelos de identidad. Hermenéutica, filosofía analítica y el cuasi-budismo de Derek Parfit

    Cincunegui, Joan Manuel
    Las versiones hermenéuticas de la identidad que defienden autores como Alasdair MacIntyre, Charles Taylor y Paul Ricoeur, se enfrentan (1) a otras versiones Hermenéuticas como la Richar Rorty, quien se adhieren a una noción de contingencia radical; y (2) a ciertas concepciones reduccionistas de la tradición analítica, como las defendidas por Derek Parfit, quien pretenden explicar laidentidad humana sobre la base exclusiva de acontecimientos impersonales.Pese a las coincidencias entre las posiciones de Rorty y Parfit en lo que respecta a su enfrentamiento a las ontologías positivas, sus posiciones no son equiparables. De la noción de contingencia radical de la identidad...

  8. Una ontología de la diferencia. Acuerdos y desacuerdos entre las filosofías de Heidegger y Deleuze

    Esperón, Juan Pablo Emanuel
    Lo que intentamos en este artículo es pensar conjuntamente algunos aspectos de la relación entre Deleuze y Heidegger en torno al problema de la diferencia (ontológica) de manera que sus posiciones se sobrepujen mutuamente y no decidir y justificar a una por sobre la otra. Sobreponiéndolos y contrastándolos logramos pensarlos en conjunto, ya que estos pensadores son indiscutiblemente actuales y sus filosofías son determinantes para comprender nuestro mundo pero, a la vez, transportan un gran flujo de pensamiento para el futuro filosófico. De este modo, presentamos las posiciones de Heidegger y Deleuze en torno a la cuestión de la diferencia para luego mostrar algunos puntos de acuerdo y otros...

  9. (Im)posibilidad y (sin)razón: La filosofía, o habitar la paradoja

    Guerrero, Mauro Nicolás
    Martin Grassi es profesor de “Filosofía de la religión” en la Universidad CatólicaArgentina y de “Historia de la filosofía contemporánea” en la Universidad delSalvador (Área San Miguel). Se doctoró en la Universidad de Buenos Aires con unatesis titulada “Fidelidad y disponibilidad: La metafísica del nosotros de GabrielMarcel” (2014). Actualmente, es becario post-doctoral del CONICET y se encuentrarealizando estudios sobre ética y metafísica en el pensamiento de Paul Ricoeur.Esta obra es la segunda publicación del autor y comparte con la primera(Ignorare aude! La existencia ensayada, Buenos Aires: Instituto Acton Argentina,2012) la característica de ser una colección de ensayos. Esto no es...

  10. La hermenéutica y la concepción unamuniana del lector en cómo se hace una novela

    Beraldi, Gastón
    Cómo se hace una novela es considerada como una de las obras que cifra las claves del pensamiento de Unamuno. En este trabajo, a partir de las categorías acuñadas por Ricoeur de “distanciamiento” y “apropiación”; de la noción de “agonía” del propio Unamuno; y de la concepción de una filosofía de la lectura de Vidarte, que atraviesan este trabajo en torno a la agonía del lector, proponemos: 1) dar cuenta de la potencialidad desplegada por la literatura; 2) del rol que cumple el lector en la obra unamuniana, mostrando la fecundidad de su pensamiento en torno al problema hermenéutico, posibilitando...

  11. Heteroafección inmanente: Algunas precisiones sobre la recepción de Maine de Biran en la obra de Michel Henry

    Lucero, Jorge Nicolás
    Tomando como hilo conductor la lectura henriana de Maine de Biran, el siguiente trabajo se propone analizar algunos problemas concernientes a la presencia y rechazo del biranismo en la obra de Henry. Mostramos cómo Biran influye en cuestiones importantes de la filosofía henriana (la inmanencia como fundamento de la manifestación, la crítica al monismo ontológico), y cómo la noción de pasividad acaba por trazar una diferencia radical entre ambos filósofos, de tal modo que la concepción de la fenomenalidad biraniana será pensada como una heteroafección inmanente, y no como autoafección.

  12. Annette Baier y Michael Walzer acerca de la ética normativa y el filósofo moral

    Lora Deltoro, Pablo de

  13. Positivismo, Estado de derecho y Socialismo: la aportación de Elías Díaz a la formación de un concepto democrático de derechos humanos en nuestra filosofía jurídica

    García Manrique, Ricardo

  14. Democracia y cultura de masas: la encrucijada ético-política de Mill, Tocqueville y Weber

    Sauquillo González, Julián

  15. Aspectos didácticos en la formación de traductores basada en corpus

    Gallego-Hernández, Daniel; Agulló Antolín, Francisco; Busquier-Plaza, Pilar; Cubarsí-Elfering, Juan-Norbert; Fernández-Gil, José María; García-Orts, Irene; Masseau, Paola; Rodríguez-Inés, Patricia; Román Mínguez, Verónica; Tolosa Igualada, Miguel
    Este trabajo tiene que ver con uno de los objetivos perseguidos, en el marco del Proyecto Redes de Investigación en Docencia Universitaria del Instituto de Ciencias de la Educación de la Universidad de Alicante, por la red 3152 “Formación de traductores basada en corpus y desarrollo de COMENEGO (Corpus Multilingüe de Economía y Negocios)”, relacionado, en concreto, con el uso de corpus en la formación de traductores. Se presenta una síntesis de una serie de comunicaciones que se pronunciaron en el IV Congreso Internacional CULT (Corpus Use and Learning to Translate), celebrado en la Facultad de Filosofía y Letras de...

  16. Panfleto utópico em forma romance: "Troika-me", de Maria João Neves

    Nogueira, Adriana
    Pode a literatura mudar a vida dos leitores? É esse o desafio final de Troika-me, primeiro romance de Maria João Neves. A autora vive em Tavira, onde, no seu consultório filosófico, aplica um método que criou e registou, partindo da Fenomenologia do Sonho, da filósofa e escritora espanhola María Zambrano (1904- 1991), ao qual chamou Raciovitalismo Poético. Doutorada em Filosofia e a terminar um pós-doutoramento em Estética Musical, esta investigadora universitária partiu destes seus conhecimentos para, através da literatura, fazer uma proposta de mudança para Portugal. Utopia? Não será, certamente, por acaso que Thomas More é citado na epígrafe inicial, nem que uma das personagens da Utopia tenha dado nome a uma outra deste romance: Rafael Hitlodeu (indicação dada pela autora na Nota Final, p.303). O livro de Thomas More baseia-se, precisamente, na...

  17. Nietzsche, moral y adolescencia

    Hernández Iglesias, Melissa
    La adolescencia es una etapa de la vida marcada por el cambio físico, intelectual y emocional. Durante este periodo los jóvenes desarrollan la identidad personal que determinará su personalidad adulta. Los adolescentes tienen que enfrentarse a este proceso en una sociedad capitalista en la que impera el nihilismo, caracterizada por el consumismo y la competitividad. La filosofía de Friedrich Nietzsche es esencial para ayudar a la juventud a hacer un ejercicio intelectual en el que cuestionen los valores morales que se quieren imponer para, empleando el nihilismo activo, crear los suyos propios, fomentando así su autonomía y capacidad crítica para...

  18. El empowerment y el derecho a disponer de la información en el ámbito del Trabajo Social.

    Munuera Gómez, Pilar; Dominguez Rosingana, Maria del Carmen
    El Empowerment se convierte en la herramienta estratégica que fortalece el liderazgo de la persona desde una filosofía motivacional. La persona decide sobre cómo se hacen las cosas y asume la responsabilidad en el proceso. Proponemos una reflexión profunda en torno a la relación que surge entre los trabajadores sociales y los usuarios “sujetos” reales de los Servicios Sociales y de Salud haciendo hincapié en ese fortalecimiento personal que queremos resaltar. De este modo, pretendemos recuperar en la intervención social con “el otro”, precisamente a ese “otro”, a ese sujeto, a su propio potencial; todo ello desde la perspectiva que engloba...

  19. Entre el arte y la filosofía. Discusiones y aproximaciones a la obra de Theodor Adorno

    Emilce Rodriguez, Romina
    El presente trabajo se propone discutir la idea de una promesa de felicidad quebrada y la imagen de una posible humanidad liberada, en dos obras de Theodor Adorno referidas a su proyección sobre el arte pero no menos a su relación con la praxis política y al papel de la filosofía, a saber: Teoría de la nueva música (1949) y Teoría estética (1970). Trabajaremos las obras del autor desde los conceptos de arte, filosofía y praxis política, a fin de exponer los límites de la estética negativa de Adorno, que oscilan entre la inmediatez, que la filosofía no puede restituir,...

  20. Enrique Santos Discépolo: Una mezcla milagrosa de poesía y filosofía

    Fernández, Mónica
    El texto pretende ser un camino de búsqueda de comprensión de sí. Se recurre a unas pocas letras de tangos y unos mínimos recuerdos familiares. Es como una invitación a reflexionar sobre un modo de filosofar poético mediante la sistematización de una experiencia educativa. Quien narra es el mismo ser que comprende al comprender, pero no como modo de conocimiento sino como modo de ser. El trabajo relata vivencias personales y nombra esos disparadores que ocasionaron la experiencia educativa. Las narrativas son técnicas de uso corriente para contar nuestras vidas pero poco utilizadas en educación. El siguiente relato tal vez...

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