821.
Merleau-Ponty: a pintura como expressão do silêncio
- Paulo Sérgio do Carmo
O objetivo geral deste trabalho é mostrar, na fenomenologiade Merleau-Ponty, como a pintura é vista comouma linguagem silenciosa. A seqüência investigada está deacordo com o tema: A pintura (percepção) como expressão dosilêncio. Para tanto, recorreu-se aos estudos acerca da percepçãotanto por ser ela a referência primordial do filósofo,quanto por também dar consistência à atividade do pintor. Emseguida, traça-se um quadro comparativo entre as manifestaçõesverbais e pictóricas. Objetiva-se mostrar de que maneirao filósofo realiza a passagem da linguagem verbal para aexpressão silenciosa da pintura. E, por fim, aborda-se a tentativa do filósofo de se servir da pintura para dar voz a...
822.
Da medicina não hospitalar ao hospital médico: uma leitura das análises de Michel Foucault sobre a história da medicina
- Washington Luis Souza
Este estudo tem por objetivo, a partir da leitura da obra de Michel Foucault,apresentar a transição da medicina clássica (séculos XVII e XVIII) à medicinamoderna (séculos XIX e XX), como momento de ruptura, em oposição à tese daevolução teleológica proposta pela historiografia médica tradicional. No planoinstitucional, serão abordadas as dicotomias entre as práticas médicas e asinstituições hospitalares clássicas, situando o nascimento do hospital médicoterapêutico como um fato próprio da modernidade.Esta dissertação procura explicitar que a medicina clássica classificatória dasespécies patológicas, era um saber fundamentado na história natural e chegou aoseu limite no final da Idade Clássica, quando saberes originários da...
823.
A possibilidade de uma educação transformadora em Rousseau
- Paula Medeiros de Castro
O presente trabalho visa esclarecer o postulado político-pedagógico deRousseau, enquanto proposta de transformação do homem.Já que não se pode voltar ao estado primitivo, no qual as paixões sãocalmas e as necessidades quase nulas, a leitura dos trabalhos de Rousseau nospossibilita uma reflexão acerca daquilo que constitui o ?ser? do homem.O homem em sociedade, dado os conflitos internos e as necessidadesinfindáveis que esta nova vida cria, é apenas uma imagem de homem, pois estenão é livre para ser o que é e tão pouco para transformar-se modificando seuestado de servidão a leis e a deveres que não ajudou a prescrever.A educação...
824.
Máquinas, corpo sem órgãos e pulsões : um diálogo entreo Anti-Édipo de Deleuze e Guattari e a metapsicologiafreudiana
- Aline Sanches
Em O Anti-Édipo, Deleuze e Guattari (1972) efetuam análises críticas originais da psicanálise,e oferecem propostas teóricas e práticas para os problemas que identificam no legadofreudiano. Contudo, a escrita agressiva e o estilo peculiar deste empreendimento nãocostumam atrair os leitores interessados em psicanálise, e esta obra polêmica confunde-secomumente com um projeto de destruição e superação da psicanálise. O resultado disso é que,até hoje, não se tem claro se - ou como - a elaboração conceitual desenvolvida por estesautores pode oferecer contribuições ao campo psicanalítico, assim como pouco se discutesobre a relevância e pertinência desta proposta crítica. O diálogo desta obra com...
825.
O empirismo construtivo de Bas C. Van Fraassen e o problema da explicação científica
- Aline Oliveira de Moraes
This work aims to present the principle aspects of Bas C. van Fraassen?s ConstructiveEmpiricism, particularly with regard to the problem of scientific explanation.Constructive Empiricism defends the objective of science as being that of formulatingtheories that are empirically adequate and, in this way, abstains from other anti-realist lines ofthought and, particularly from Scientific Realism. The difference between this notion andother anti-realist views is based on its use of semantic conceptions of scientific theories. Interms of Scientific Realism, the difference deals with the objective of science and with thebelief involved in the acceptance of theories.Regarding the problem of scientific explanation, van Fraassen...
826.
Catherine Breillat e Georges Bataille: o ritual do impossível
- Roberta Sendacz
Cotejar as obras da cineasta Catherine Breillat e do filósofo Georges Bataille é oobjetivo deste trabalho. Sendo autores nascidos em épocas diferentes, e alocados emdistintas áreas do conhecimento, o pensamento de Breillat se apresenta na forma de filme eo de Bataille na da escrita. Por tal razão, o diálogo que aqui se propõe é de fundo temático.Toma-se como eixo central o privilégio da visada erótica nos dois autores, partindo daconcepção batailliana de que ?o sentido do erotismo é a fusão, a supressão dos limites?.Porém, ainda que para ambos a união dos corpos corresponda à violação das identidades, apresença do personagem...
827.
A disciplina nas organizações empresariais: um estudo à luz do pensamento de Michel Foucault
- Sergio Nery
O presente trabalho procura abordar e estabelecer certa conexão entre asinvestigações de Michel Foucault, sobre a questão do poder e suas relaçõesde força na sociedade disciplinar, e as práticas de gestão administrativasutilizadas nas organizações empresariais. Com o intuito de melhorcompreendermos esta abordagem, focaremos o emprego da disciplina nocotidiano dos trabalhadores, como dispositivo de controle e de vigilância. Aolongo deste trabalho, utilizaremos também do pensamento de outrosautores, especialmente, de outras áreas e, em particular, da área daAdministração, para demonstrar que a disciplina nas organizaçõesempresariais é utilizada, por meio das hierarquias, para a maximização daeficiência (e conseqüentemente da produção), para a otimização...
828.
O agir humano em Confissões e obras anteriores de Agostinho de Hipona : um estudo das relações entre libido, consuetudo e voluntas
- Patrícia Degani
Para responder à pergunta de por que o sujeito não age sempre segundo sua razão, Agostinho de Hipona (354- 430 d. C) formula o conceito de vontade cindida em Confissões, VIII. Esse conceito resulta da interrelação dos termos libido, consuetudo e voluntas desenvolvida nas obras anteriores ao ano de aparição de Confissões, compreendidas entre suas primeiras obras até 401 d.C.. Na análise de libido, consuetudo e voluntas nas obras anteriores ao relato autobiográfico do hiponense, com um número significativo de ocorrências, permanece o entendimento de libido como desejo desmedido, consuetudo como hábito e uma evolução no conceito de voluntas, desdobrado...
829.
A necessidade do conhecimento para o político : uma abordagem da dialética platônica
- Silvia Raquel de Figueiredo Murakami
A presente pesquisa objetiva versar sobre a importância do conhecimento (epistêmê) para o político. Segundo Platão, aquele que almeja o cargo de governante precisa perfazer um longo caminho rumo ao conhecimento das coisas em si; destaque-se: o conhecimento pela diánoia (conhecimento das imagens das Idéias) e pela nóêsis (conhecimento das próprias Idéias). A partir, exclusivamente, da epistêmê, o político tem acesso à idéia de Justiça, fundamental para o exercício de um governo caracterizado pela prática da justiça, tornando os cidadãos da pólis pessoas melhores, conduzindo-os à felicidade. Isso se daria por meio dos discursos do político quando direcionados aos cidadãos....
830.
Estado e valor ou o processo de circulação simples como forma aparencial do Estado
- Ricardo Pereira de Melo
O objetivo central desta dissertação é apresentar como é possível, por meio de uma exposição dialética, pensar a categoria Estado desde o início de O Capital. O grande desafio que O Capital apresenta é entender seu método de exposição que sujeita o aparecimento do conceito desde o início ? não só no início da obra, mas o tempo todo ? como totalidade. Na totalidade, já conhecida por ?nós?, o Estado ?está ali? o tempo todo e durante toda a exposição dialética do capital. Dessa forma, procuro mostrar que Marx pensa a categoria Estado como pressuposto lógico-histórico no início da obra,...
831.
O conhecimento sobre Deus nas meditações metafísicas de Descartes
- Luís Fernando Biasoli
Nossa dissertação analisa a concepção de Deus nas Meditações Metafísicas de Descartes. O filósofo critica através de seu ceticismo as formas medievais de fundamentar o conhecimento. Sua preocupação fundamental não era o que é a verdade, mas como podemos justificá-la. A primeira certeza é base da fundamentação de sua teoria do conhecimento. O pensamento ganha uma prioridade sobre os dados do mundo sensível ou do exterior, portanto o que passa a ter valor, indubitavelmente, são as idéias que se tornam a realidade que temos acesso. Procuramos mostrar que as três provas da existência de Deus são necessárias, pois cada uma...
832.
Bioética e o principialismo: um estudo a partir de Wittgenstein
- Daiane Martins Rocha
Este trabalho busca explorar as contribuições de Wittgenstein para o tema bioética e suas principais abordagens, examinando, em especial, o principialismo, por elucidar importantes elementos da moralidade na área da ética biomédica. Ao mesmo tempo, é feita uma reconstituição dos primórdios da bioética no sentido amplo. Segue uma discussão a respeito do progresso e da tecnologia representando, quando baseadas em uma visão cientificista do mundo, possíveis ameaças à vida como um todo. Isso mostra as limitações do conhecimento científico frente ao âmbito dos valores.
833.
Mi Hermana y Yo
- Nietzsche, -
834.
Lenguaje, Verdad y Lógica
- Ayer, A.J
835.
Tratado sobre la Mortalidad de la Razón.
- Kolakowski, Leszek
836.
Kant - Hegel - Scheler
- Ortega, José
837.
Mi Hermana y Yo
- Nietzsche, -
838.
Totalidade ontológica em Hegel : o problema da metafísica na Phänomenologie des geistes
- Pedro Adalberto Gomes de Oliveira Neto
Este trabalho propõe defender que a Phänomenologie des Geistes de 1807 de Hegel é obra metafísica e não gnosiológica. O saber que é o objeto da mesma não é o Princípio Lógico que a sustenta, e sim a substância que, apresentada pelas figuras-de-espírito, permite à consciência compreender que seu reconhecimento passa pela indissociabilidade entre externo e interno e que o saber deve se filiar a essa concepção monista estendida ao dualismo. Esse pressuposto teórico de Hegel é o que permite o surgimento de novo direcionamento ao saber contemporâneo. E isso só se torna sustentável uma vez elaborada uma concepção metafísica...
839.
Uma reflexão sobre o Estatuto dos meios de comunicação de massa à luz do pragmatismo de Peirce
- Haroldo de Arruda Junior
The idea of meaning present in Pragmatism is eminently semiotic and involves semioses. Therefore, its possible to conceive any system that has significant content several conventions of signs established by languages in relation to various types of objects. Understanding the basis of meaning is nothing but to inquire about the pragmatic meaning of these languages, or, in other words, to look, pragmatically, for the meaning would be to know the way how the social behavior can be affected in respect to various aspects. By adopting the theoretical frame of Peirce´s Pragmatism, the objective of the present work is to analyze...
840.
O projeto logicista de Frege
- Rabenschlag, Ricardo Seara
Resumo não disponível.
