881. A duração psicológica em Bergson. - Paulo César Rodrigues
O objetivo deste trabalho é compreender o sentido da idéia de duração no primeiro momento da obra de Bergson. Trata-se, portanto, do tempo no âmbito psicológico. Para isso, analisamos de início o tempo artificialmente construído pela inteligência, ou seja, o tempo homogêneo, resultado de um processo de espacialização. A abordagem crítica dessa representação intelectualista do tempo permitiu a Bergson alcançar uma compreensão dotempo real fora do espaço, revelando-se como duração pura, como a própria continuidade da sucessão psíquica. Mais do que isso, a presença do tempo real na imediatidade da consciência viabilizou uma renúncia ao tempo formal kantiano e à...

882. A concepção de Homem no Behaviorismo Radical deSkinner: um compromisso com o “bem” da cultura. - Camila Muchon Melo
B.F. Skinner descreve e explica o comportamento humano por meio domodelo causal da seleção pelas conseqüências. Segundo esse modelo, ocomportamento humano evolui através das interações entre três níveisde variação e seleção (filogênese, ontogênese e cultura). Três ‘falhas’são apontadas, pelo autor, no modelo da seleção pelas conseqüências. Aconcepção de Homem como planejador cultural, sugerida nestetrabalho, permite a solução da terceira ‘falha’. Esse estudo teve comoobjetivo investigar a concepção de Homem no Behaviorismo Radical deSkinner, a partir de sua teoria sobre a evolução do comportamento,interpretada como um compromisso com o ‘bem’ da cultura. Para tantoa dissertação percorre três aspectos: 1°- A evolução...

883. A constituição da subjetividade e aação ética no pensamento de Emmanuel Levinas - Maristela Godoy
Esta dissertação tem como tema a constituição da subjetividade e ação ética no pensamento de Emmanuel Levinas. Seu objetivo é investigar a constituição da identidade do eu segundo a obra de Levinas. A hipótese que defendemos é que, segundo Levinas, a identidade do sujeito não se anula na acolhida responsável do outro, mas se constrói sempre como referência necessária na relação com o outro, relação que se torna sempre uma interpelação ética. A alteridade é um convite-demanda para sair de si, para se transcender na responsabilidade pelo outro. O primeiro capítulo mostra que o eu se constitui como uma identidade...

884. The pragmatism as a method: looking for a third degree of clearness - Gisele Molinari Fessore
Neste trabalho buscamos analisar os eventos que levaram à formulação da máxima pragmática, em 1878, em How make our ideas clear. Defenderemos a idéia de que a máxima foi elaborada como um princípio lógico que constituiria um terceiro grau de clareza conceitual a ser agregado aos dois já conhecidos, a saber, de clareza e distinção.Produto das reflexões peirceanas decorrentes de sua crítica ao cartesianismo o método pragmático nos é oferecido como uma alternativa, mais segura e eficiente, ao método cartesiano.Para tanto, empreenderemos uma breve análise do contexto histórico, científico e cultural que se apresentava à época do surgimento da máxima,...

885. A atuação do estado na implantação do direito à saúde - Walderês Martins Vieira
The right to health assistance was recognized as a basic right of the human being by the "Man Declaration of Rights", in 1946, and since then, the diffusion of the Promotion to the Health has gone through some phases and it was implemented with the creation of several systems. In the first phase, what was objectified was the cure of diseases, later on, the preventive actions started to be privileged, which in Brazil, intensified from the promulgation of the National Health Code in 1961. From the Federal Constitution in 1967 on, the assistential covering started being privileged. By influence of...

886. A natureza do psíquico e o sentido da metapsicologia na psicanálise freudiana. - Fátima Siqueira Caropreso
O texto “Sobre a concepção das afasias”, publicado em 1891, pode ser consideradoo passo inaugural da metapsicologia freudiana, devido à reflexão aí presente sobre anatureza da representação. A crítica empreendida por Freud às concepções neurológicaspredominantes sobre as afasias e à teoria neurológica mais geral que as embasavam acabalevando-o a redefinir o conceito de representação, central para o que se tornaria a suametapsicologia. Encontramos também, nesse texto, a origem da noção de “aparelho”: Freudapresenta aí o conceito de “aparelho de linguagem”, de cujos desenvolvimentos posterioresresultará, em 1900, a noção de “aparelho psíquico”. Embora encontremos, nessamonografia de 1891, uma primeira formulação dos...

887. O consenso na teoria do agir comunicativo de Habermas e suas implicações para a educação - Luiz Roberto Gomes
Nao informado

888. O sentimento de respeito na moral kantiana - Maria Margareth Stadnick
A presente pesquisa tem como proposta fundamental a investigação do sentimento de respeito na moral kantiana. Neste sentido, nos detemos a investigar sua relação com a proposta moral de Kant, assim como verificarmos o lugar sistemático que ocupa o sentimento de respeito na moral kantiana. Dentro desse espírito, buscamos reconstruir a estrutura argumentativa em sua proposta moral, analisando os conceitos que entendemos relevantes para esta proposta e sua relação com o sentimento de respeito. Também entendemos ser de extrema relevância verificar questões conceituais que envolvam o sentimento de respeito e sua consistência no interior da moralidade kantiana. Para tanto efetuamos...

889. O pensamento de Heráclito: uma aproximação com o pensamento de Parmênides - Marcus Vinícius Silva Martins
Este texto é um estudo sobre o pensamento de Heráclito de Éfeso, filósofo pré-socrático. A linha de interpretação mais recorrente o entende como o filósofo do fluxo, ou seja, um pensador para quem a realidade está em constante mudança. Neste texto, argumentamos contra essa leitura, apresentando fundamentos para aproximá-lo da idéia de permanência. Exatamente por isso, foi também feita uma apresentação das idéias de Parmênides de Eléia, usualmente visto como seu opositor radical, mas que, aqui, serviu de referencial harmônico para as metáforas de Heráclito.

890. UMA APROXIMAÇÃO DAS CONCEPÇÕES DE LÓGICA DE KANT E FREGE - Evandro Carlos Godoy
Nesta dissertação, orientados pela busca da relação entre a lógica matemática e a lógica tradicional, nos dirigimos às caracterizações de lógica oferecidas por Kant e Frege. Num primeiro momento consideramos e precisamos diversos modos de entender a tese de que a lógica pode ser distinguida das outras ciências por abstrair da matéria ou conteúdo do conhecimento e tratar apenas da forma. Duas destas noções mostraram-se indispensáveis para explicitar as relações entre as concepções de lógica dos dois autores; a saber, generalidade – i.é. vigência normativa sobre todos os domínios do pensamento – e formalidade – i.é. completa abstração do conteúdo...

891. Contingência e necessidade em Hegel: pressupostos do sistema ético - Tiago Castagnetti
Man’s freedom of choice, presupposed by ethics, requires contingency. If we accept a philosophic system without contingency, we will be defending a necessitarian system. And in it there is no place for the exercise of freedom. Without freedom there is no place for ethics, for rights, for history. Despite Hegel’s statement defending a necessitarian conception of the world, his philosophical system correctly interpreted leaves place for contingency and therefore for Man’s freedom. In fact, Hegel states in his second book Science of Logic that contingency and need are two sides of the same coin.

892. A ética como elemento de harmonia social em Santo Agostinho - Leomar Antonio Montagna
O presente trabalho, A ética como elemento de harmonia social em SantoAgostinho, procura demonstrar que o amor é o sinal distintivo dos cidadãos da CidadeCeleste e o fundamento da moral tanto individual como da sociedade humana e tem pormeta a busca da felicidade do homem. O amor gera a concórdia que num plano social é abase de uma sociedade justa. Dessa forma, Agostinho faz da ordem social umprolongamento da ordem moral interior, sendo que a organização dos homens emsociedade, fundamentada no amor, não tem outra finalidade senão garantir a paz oufelicidade temporal dos homens, com vista à paz eterna ou...

893. Hannah Arendt e o Liberum arbitrium agostiniano - Jivago Spinola Gonçalves Ferreira
O objetivo desse texto é uma análise de discussão empreendida por Hannah Arendt acerca do liberum arbitrium agostiano. Arendt aponta uma distinção entre termos liberdade e livre-arbítrio à luz de um entendimento de como se desdobra a ação humana no espaço público, no espaço da convivência entre os homens. Num dado momento histórico, a autora afirma que houve uma equação entre os termos liberdade e livre-arbítrio, equação essa que teria iniciado um processo de deturpação do entendimento do próprio espaço público e político de ação dos homens. o cerne do problema parece se encontrar no próprio arbítrio. Um tipo de...

894. A idéia e o ideal de sociedade bem-ordenada no liberalismo político de John Rawls - Roosevelt Arraes
Convicto de que existem respostas aos problemas fundamentais da justiça nacultura pública moderna, John Rawls, utilizando-se de procedimento teórico, ofereceprincípios aplicáveis às sociedades democráticas. Seu empreendimento intelectual,ao negar a pretensão de verdade e fundamentos metafísicos ou epistemológicos,almeja estabelecer um ponto de vista abstrato e razoável para ordenação dosvalores da igualdade e da liberdade e para a realização futura do ideal de perfeiçãodemocrática. Para arranjar essas questões, o filósofo utiliza de concepçõesmodelos,inclusive a do procedimento da posição original, para esclarecer e justificarpublicamente os princípios propostos. A meta é ordenar bem a estrutura básica dasociedade por princípios que os cidadãos razoáveis escolhem,...

895. Aproximação entre a lógica e a ética no Tractatus logico-philosophicus de Ludwig Wittgenstein - Valdir Borges
Este estudo se debruça sobre a obra de um dos mais significativos pensadores doséculo XX, Ludwig Wittgenstein. Sobre sua obra é possível que se estabeleça umduplo direcionamento no processo de entendimento. Uma via chamada deortodoxa defende que as idéias contidas no Tractatus Logico-Philosophicus sãoeminentemente frutos de sua análise lógica. Outra, considerada menos ortodoxa,defende que os temas ali desenvolvidos só adquirem sentido quando tomados emconsideração com a vida e a cultura na qual foi gestada tal obra. Esta última via éaquela defendida neste trabalho. Seu objetivo principal é aquele de mostrar deque maneira se dá a relação entre os temas da...

896. Corpos disponíveis : análise foucaultiana do discurso do sanitarismo, da genética e da eugenia - Rogério Pereira Xavier
A presente dissertação busca analisar o discurso biomédico, notadamente agenética e o sanitarismo, com base no pensamento do filósofo francês Michel Foucaulte suas categorias analíticas de biopoder e de controle populacional. Abordaresses temas situando-os como discursos de uma certa época, representa uma tentativade retirar a ciência médica dos círculos de discussão puramente técnicos e metodológicos,e olhá-la por um inusitado viés de jogos de poderes e saberes, que muitasvezes são suscitados por fatores econômicos e biopolíticos; ao mesmo tempoevita-se cair em discussões de valoração moral, típicas das análises bioéticas.Utilizando-se a análise discursiva é possível detectar, desde o século XVIIIaté hodiernamente, séries...

897. Entre a hesitação e a ação : a melancolia, o barroco e a literatura em Walter Benjamin - Márcio Jarek
O presente trabalho tem por objetivo tentar demonstrar a intrincada relação entre osentimento da melancolia e a capacidade de ação crítica e criadora expressos,aparentemente, em grande parte da obra e da vida do pensador alemão WalterBenjamin. A melancolia, que influenciou o estado de espírito de muitas épocas, veioa ser determinante nos humores do Barroco do século XVII e pôde ser observadamais facilmente na análise das transformações das técnicas de produção literáriadurante a constituição da Modernidade, com a “morte” das grandes narrativas e aatrofia das experiências que lhe eram inerentes. A melancolia marcaria, ao longo dosúltimos séculos, uma subjetividade carregada de...

898. O pensamento ético em Epicuro - Jean Dionisio Braatz
O epicurismo surgiu em oposição ao quadro sócio-político que se instalara nomundo grego pouco antes do nascimento de Epicuro. Os homens não mais eram felizes napólis. Preocupado com a situação, Epicuro tratou de diagnosticar a causa da infelicidade:como poderiam ser felizes homens amedrontados pelos deuses e pela morte e entregues adesejos vãos e perturbadores? Definidas as causas, traçou seu plano de ajuda aos homens:deveria mostrar a eles que as coisas nas quais acreditavam não passavam de ilusões e que aforma como conduziam suas vidas estava equivocada. Disso resultaram escritos relacionadosà canônica, à física e à ética, sendo esta última o...

899. Contextualização epistemológica da psicanálise de Freud - Ajauna Piccoli Brizolla Ferreira
Nesta dissertação, nos propomos a explorar a construção da doutrinapsicanalítica a fim de estabelecer de que modo Freud chegou à noção depulsão como elemento fundante do Inconsciente. O objetivo é apresentar comose dá a passagem, no viés psicanalítico, de uma concepção “mecânica” desujeito para uma concepção em que a subjetividade prevalece sobre o homem.Desenvolvemos o estudo em três etapas: na primeira, exploramos o contextometodológico do surgimento da psicanálise; na segunda, dedicamo-nos àmetapsicologia, que é construída pela revisão conceitual feita a partir do queFreud estabelece quando do surgimento da psicanálise; por fim, na terceiraetapa, mostramos o modo pelo qual o aparelho...

900. A produtividade do sentido no acontecer da verdade da tradição em Gadamer - Luís Gustavo da Silva Carvalho
In the context of the contemporary philosophy, hermeneutics is imposed as a discipline of a great prominence. We can say today its greatest exponent is the German philosopher Hans-Georg Gadamer. In his hermeneutics, man understands himself essentially as a being of tradition, in which meets his identity and his substance. Based on Truth and method, we will demonstrate the link of the concept of “tradition” as the concept of “ethos” and “natural right” from Aristotle. We have tried to reflect about the implications of that essential link of human being with his past. This thesis was attacked by containing, according...

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