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  1. La experiencia en la concepción del conocimiento de David Hume

    Calvente, Sofía
    Si bien la experiencia es una noción central de la filosofía de Hume, no resulta fácil comprender qué es lo que entiende por ella. En gran medida esto se debe a que en ningún pasaje de sus obras hace explícita su definición. Llamativamente, ningún autor hasta el momento ha emprendido la tarea de llevar a cabo una reconstrucción de dicha noción en la filosofía humeana, aunque es posible esbozar dos grandes interpretaciones a partir de la lectura de la literatura secundaria. Una de ellas consiste centralmente en restringir la experiencia a un tipo particular de percepciones, las impresiones de sensación....

  2. María Zambrano: aspectos generales de su crítica a la razón moderna secular y sus consecuencias en la religiosidad

    Pulgar Castro, Rodrigo
    El estudio de Zambrano sobre la razón moderna, permite profundizar en la crisis de la cultura contemporánea, y cuya expresión absolutista de la libertad sería una de las causas del nihilismo en Occidente. Según Zambrano esta situación es manifestación de una crisis religiosa con efectos en lo político, por ello -sostendrá- la necesidad de desterrar el carácter sacrificial del poder totalitario respecto del sujeto particular, único modo de superar la trampa de la filosofía moderna que entiende la vida "instalada en el lugar del conocimiento" (El hombre y lo divino).

  3. Introducción al De Prophetia (De Veritate, q. 12)

    Casanova, Carlos A.
    Este artículo es una introducción a De veritate 12. Resalta algunas de sus enseñanzas más importantes e ilumina con ellas algunos problemas filosófico-teológicos actuales: la comprensión de la Sagrada Escritura como Palabra de Dios; la existencia de la filosofía cristiana; la resolución del conocimiento humano en la experiencia sensible; la predestinación, la presciencia y el libre arbitrio; la relación entre el orden natural y la profecía; y la existencia de dos tipos diversos de “filosofía”, una que ama la verdad divina y otra que la rechaza.

  4. Introducción al De Prophetia (De Veritate, q. 12)

    Casanova, Carlos A.
    Este artículo es una introducción a De veritate 12. Resalta algunas de sus enseñanzas más importantes e ilumina con ellas algunos problemas filosófico-teológicos actuales: la comprensión de la Sagrada Escritura como Palabra de Dios; la existencia de la filosofía cristiana; la resolución del conocimiento humano en la experiencia sensible; la predestinación, la presciencia y el libre arbitrio; la relación entre el orden natural y la profecía; y la existencia de dos tipos diversos de “filosofía”, una que ama la verdad divina y otra que la rechaza.

  5. 1. Filosofía científica y filosofía de la ciencia en América Latina

    Miró Quesada, Francisco
    En su texto el autor esclarece la diferencia entre filosofía de la ciencia y filosofía científica conceptos que aunque están relacionados no coinciden por completo. Mientras que la filosofía de la ciencia, estudia los problemas filosóficos que surgen con el desarrollo del conocimiento científico, la filosofía científica en cambio no tiene un objeto delimitado de estudio sino que consiste en un método y un estilo de filosofar. Es una manera de enfrentarse a los problemas filosóficos de un modo lo más parecido posible a la metodología científica.

  6. Desarrollo de una metodología e implementación de un sistema basado en el conocimiento de filosofía híbrida : una aplicación para la evaluación de impacto ambiental

    Santos-del-Riego, Antonino
    [Resumen] El avance producido en los últimos años en el ámbito de la computación e inteligencia artificial permite disponer de un conjunto de técnicas que traten, de una forma experta y consistente, el amplio y complejo dominio de las evaluaciones de impacto ambiental. Las características generales del dominio, de gran tamaño y con una tasa de cambio de los conocimientos elevada, sugiere como adecuada una aproximación de integración entre bases de datos, sistemas expertos y redes de neuronas artificiales. La ausencia de una metodología de integración entre las citadas técnicas, requiere un amplio estudio de diversas metodologías existentes en cada una de las técnicas involucradas, necesario para la consecución de una metodología de integración que incorpore un alto gradod e integridad...

  7. Las ciencias humanas y la antropología filosófica

    Peligero Escudero, Fernando Luis
    El artículo consta de tres partes. En la primera, se expone el sentido esencial de la filosofía. Se intenta caracterizarla descubriendo sus rasgos esenciales. La radicalidad y la universalidad son sus notas ineludibles. La filosofía surge como una aspiración al conocimiento radical de la realidad total. En la segunda parte, se la delimita negativamente diferenciándola de las ciencias particulares. Tras una breve exposición histórica de sus relaciones, se analizan las características que las diferencian. Establecido que filosofía y ciencias particulares son dos modalidades diferentes de conocimiento, se examina la fundamentación de las segundas en la primera y el tipo de...

  8. Verdad y conciencia social: un diálogo entre Émile Durheim y John Dewey

    Mercau, Horacio Héctor
    El siguiente trabajo tiene como propósito establecer un dialogo con algunos críticos de Dewey. Russell y Durkheim realizan una serie de críticas en relación a la noción de verdad de Dewey. El problema central del pragmatismo es el de la verdad. Para el pragmatismo la verdad es humana, diversa y variable y no puede ser una copia de una realidad dada. En el siguiente trabajo nos proponemos analizar las siguientes críticas realizadas por los autores antes citados desde la perspectiva de la filosofía de la experiencia de Dewey. Consideramos que para Dewey el conocimiento es instrumentalidad, expresividad y realidad. A...

  9. El componente estético en la experiencia estética según John Dewey

    Rosengurt, Chantal Paula
    El presente trabajo tiene por objetivo la reconstrucción y conceptualización de aquello que John Dewey concibe como estético, y que hace a una experiencia, a partir de como es formulado en El arte como experiencia (1934). Daremos cuenta de la multiplicidad de sentidos a los que remite dicho término, a raíz de los cuales se deriva lo que consideramos su carácter problemático. Conforme al proyecto doctoral en el que se enmarca este trabajo cuya orientación filosófica transita entre la Estética y la Filosofía del conocimiento, circunscribiremos el presente desarrollo a la experiencia propiamente estética en tanto aquella que tiene el...

  10. The search for causal relationships: the challenge of the daily practice of an epidemiologist

    Palencia Sánchez, Francisco
    La búsqueda de las causas ha sido una constante en la humanidad desde nuestros ancestros más antiguos, hasta la fecha de hoy conocer la respuestas a los por qué de los diferentes fenómenos que pueden afectar a los seres humanos ha sido una prioridad, y por tanto han existido varios enfoques para este conocimiento: desde la perspectiva mágico religiosa a la perspectiva científica. En particular, el abordaje científico del proceso de buscar las causas, inicia con los filósofos griegos quienes empiezan aproximarse de una manera metódica y racional a las causas de las cosas; lo que influyó en las ciencias...

  11. ¿Ontología u Ontologías?

    Vélez León, Paulo,
    En recientes décadas se ha observado un renovado interés por algunos de los temas clásicos de la ontología, desde áreas de conocimiento externas a la filosofía, sin embargo, este renacimiento ontológico ha «estimulado» una multiplicidad y diversidad de teorías y concepciones «ontológicas» que ha dado como consecuencia una proliferación de «ontologías» y de interminables batallas para determinar qué tipo de «entidades» estudian sus respectivos «dominios», que a su vez se consideran autónomos e independientes entre sí, inclusive de la propia ontología. En este sentido, el propósito de este trabajo es caracterizar y representar de manera adecuada estas «ontologías», dentro del...

  12. La Filosofía Científica y la conceptualización de Hecho Comunicativo

    Goñi-Sáez, F. (Fermín); Navas, A. (Alejandro)
    Los seis capítulos que constituyen el área filosófico-científica de esta tesis doctoral han sido elaborados a partir del riguroso esquema teórico que proporcionan en su firme y productiva coalición -Filosofía Científica qua conocimiento sistemático y crítico de la realidad- el materialismo naturalista y el realismo científico. Sin embargo, un trabajo intelectual tan arduo en su plasmación gráfica como complejo en la investigación de sus componentes nucleares esconde una parcela borrosa y ateórica -más ineludible- de conocimiento asistemático que ha emergido lentamente y en paralela proyección junto al despliegue onto-epistemológico de la precisa y académica construcción conceptual. Incardinar tan subjetiva y...

  13. El cuerpo-vestido en la filosofía ciborg y el esquema de la interfaz: hacia un conocimiento de la experiencia de uso del vestido

    Fernández Silva, Claudia
    This article approaches the different ways in which the dressed body problematizes the notion of limit, through the dilution of the boundaries between body and artifact that happens in the experience of wearing clothes. This phenomenon is examined under the light of the prosthesis and interface concepts, as those prompting the collapse of the dualities body-mind, subject-object, individual-society, natural-artificial.

  14. Ikujiro Nonaka y la teoría procesal de la empresa basada en el conocimiento. Una aproximación cognitiva

    Fariñas-Contreras, G. (Guillermo); Martínez-Echevarría, M.A. (Miguel Alfonso)
    Esta tesis está estructurada en tres capítulos y unas conclusiones. En el primer capítulo describo las teorías de la empresa más reconocidas y/o que se relacionan con la propuesta de Nonaka. He dividido este capítulo en cinco apartados. En el primero trazo unas breves líneas del nacimiento de la moderna teoría de la empresa. En el segundo resumo algunos conceptos fundamentales. En el tercer y cuarto apartados describo las teorías contemporáneas de la empresa, divididas como institucionalistas neoclásicas o cibernéticas. Finalizo realizando una síntesis de este intento de elaborar una teoría de la empresa. El objetivo de este capítulo es...

  15. Procedimientos discursivos en la atribución del conocimiento en tesis de lingüística y filosofía en dos niveles académicos

    Venegas, René

  16. Aproximación a la epistomología de la bibliotecología como estudio regional del conocimiento.

    Quintero Castro, N.
    El artículo recoge una reflexión sobre los temas del conocimiento, la filosofía de la ciencia y la teoría del conocimiento como estrategia ara dilucidar la epistemología de la bibliotecología, concebida aquí como un estudio regional del conocimiento. Se explica que el conocimeinto es construido cuando un sujeto se acerca a ciertas partes de la realidad convertidas en "objetos de conocimiento" para estudiarlas, lo que implica traer algo del lugar de los desconocido a otro en el cual puede ser conocido, recordando siempre que el conocimiento es "pulsión" y lo que importa no es el destino final, sino el sendero por...

  17. La Cultura como eje epistemológico para interpretar la Historia de Colombia: La Cultura política colombiana como obstáculo para el desarrollo del Estado-Nación Moderno.

    Sancho Larrañaga, Roberto
    RESUMEN   La filosofía del siglo XX puede ser entendida como el intento de reflexión interna sobre el conocimiento moderno, científico, ese lastre dejado por la Ilustración; así como la aspiración por definir una nueva forma de "conocer" el mundo, en nuestro caso ese universo pasado. Para ello, la reflexión de la filosofía giró su orientación del ser al lenguaje en lo que se conoce como la revolución lingüística, disciplina esta última que ha producido los mayores avances en el pensamiento humano en el siglo que acaba de finalizar. En definitiva, el gran proyecto de la filosofía fue la "deconstrucción...

  18. Teoría del conocimiento y teoría del estado en la filosofía de René Descartes

    Pierpauli, José Ricardo
    The purpose of Descartes was to completely break with the past and with teachings of the preceeding theological and philosophical schools, in order to formulate a new Philosophy, in which, although we do not find an explicit formulation of a new Theory of the State, we can underline its important guidelines, from the new gnoseology and scientia mirabilis offered by Descartes

  19. Sentido interno y subjetividad: Un análisis del problema del auto-conocimiento en la filosofía trascendental de I. Kant

    Beade, Ileana

  20. "The Hour-Glass": arte y conocimiento en la Filosofía de W. B. Yeats

    Torres Ribelles, Francisco Javier

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