81. Tránsito del teleologismo a la metodología ontologista: el sistema finalista del delito - Arias Eibe, Manuel José
El finalismo configuró una genérica concepción filosófica del conocimiento total, y más específicamente, y como nuevo sistema del Derecho penal, constituyó una enorme innovación en la dogmática desde mediados del pasado siglo XX. Los finalistas manejaron un innovador concepto filosófico jurídico de acción que alcanzará su mayor esplendor tras la segunda guerra mundial. El finalismo penal implicó un giro radical en la metodología jurídica del neokantismo dominante hasta el momento, implicándose en una pretensión de superar el subjetivismo epistemológico característico de éste.

82. El tiempo gnóstico: un ejercicio de semántica topológica. Parte I - Pérez Herranz, Fernando Miguel
ÍNDICE 1. «Sistemas de pensamiento» filosóficos 2. Una ojeada a la obra de Eugenio Trías 2.1. Las turbulencias de la filosofía 2.2. La canalización de todo pensamiento 3. La cuestión nuclear de la filosofía de Trías: La articulación entre ontología general y ontología especial 4. Criterios para la historia: atributivos/distributivos 4.1. El individuo histórico 4.2. Memes, designadores rígidos y ortogramas 4.3. Los sentidos de la historia universal 4.4. La historia en Trías 5. Criterios semántico-distributivos 5.1. De la Lógica a la Semántica Topológica 5.2. De la Retórica a la Semántica Topológica 5.3. Categorías y jerarquización de los verbos según la...

83. El tiempo gnóstico: un ejercicio de semántica topológica. Parte II - Pérez Herranz, Fernando Miguel
ÍNDICE 1. «Sistemas de pensamiento» filosóficos 2. Una ojeada a la obra de Eugenio Trías 2.1. Las turbulencias de la filosofía 2.2. La canalización de todo pensamiento 3. La cuestión nuclear de la filosofía de Trías: La articulación entre ontología general y ontología especial 4. Criterios para la historia: atributivos/distributivos 4.1. El individuo histórico 4.2. Memes, designadores rígidos y ortogramas 4.3. Los sentidos de la historia universal 4.4. La historia en Trías 5. Criterios semántico-distributivos 5.1. De la Lógica a la Semántica Topológica 5.2. De la Retórica a la Semántica Topológica 5.3. Categorías y jerarquización de los verbos según la...

84. El tiempo gnóstico: un ejercicio de semántica topológica. Parte III - Pérez Herranz, Fernando Miguel
ÍNDICE 1. «Sistemas de pensamiento» filosóficos 2. Una ojeada a la obra de Eugenio Trías 2.1. Las turbulencias de la filosofía 2.2. La canalización de todo pensamiento 3. La cuestión nuclear de la filosofía de Trías: La articulación entre ontología general y ontología especial 4. Criterios para la historia: atributivos/distributivos 4.1. El individuo histórico 4.2. Memes, designadores rígidos y ortogramas 4.3. Los sentidos de la historia universal 4.4. La historia en Trías 5. Criterios semántico-distributivos 5.1. De la Lógica a la Semántica Topológica 5.2. De la Retórica a la Semántica Topológica 5.3. Categorías y jerarquización de los verbos según la...

85. Exotismo y sombra. Sobre la noción de arte en el pensamiento de Emmanuel Lévinas. - González, Verónica
Para llevar a cabo esta pequeña investigación expondré principalmente los textos iniciales de Emmanuel Lévinas dedicados al arte, cuales son “El exotismo”, que se encuentra, como mencionamos, en “De la existencia al existente” y “La realidad y su sombra”. Sin embargo, también recurriré a aquellos textos que, podríamos decir, son más bien éticos, entendiendo por esta palabra el análisis filosófico de la relación con el otro y no un sistema normativo, esto porque, como planteé, muchas de las ideas de Lévinas pueden ser entendidas a partir de su obra. Y, además, porque, ciertamente, los textos sobre arte, en Lévinas, son...

86. O (Neo)pragmatismo como Eixo (Des)estruturante da Educação Contemporânea. - José Rômulo Soares
Este trabalho aborda a filosofia pragmática e sua capacidade histórica de recomposição no meio educacional. Após alguns anos de refluxo, o pragmatismo ressurge na forma de um neopragmatismo e se adequa ao contexto, ao mesmo tempo em que impõe seus princípios à educação contemporânea. Nessa direção, O Banco Mundial aparece como instituição fundamental na consecução de um novo modelo educativo, especialmente para os países pobres ou ?em desenvolvimento?. No intento de atingir nossos propósitos investigativos, analisamos a concepção de sociedade subjacente à filosofia política de John Dewey (1859-1952), intelectual democrata dos Estados Unidos e o mais notável filósofo pragmático na...

87. THE ISSUE OF FREEDOM AND OF THE NATURAL NECESSITY ONTHE CRITICAL OF PURE REASON OF KANT - Everson Luiz Kunzler Hosda
A presente pesquisa insere-se na Linha de Pesquisa Filosofia Crítica e Transcendental do Curso de Mestrado em Filosofia, do Programa de Pós-Graduação em Filosofia, da Universidade Federal de Santa Maria – UFSM. Este estudo dissertativo busca trazer para a discussão alguns questionamentos que estão na gênese da filosofia crítica transcendental de Kant, dentre estes a questão dos limites do conhecimento teórico objetivo que, não se trata de um alargamento da ciência e não nos fornece nenhum novo conhecimento, mas, nos evita a ilusão dogmática de pretender conhecer objetivamenteaquilo que é inatingível pela experiência. O objetivo que orienta esta produção teórica...

88. La 'concepción significativa de la acción' de T. S. Vives y sus correspondencias sistemáticas con las concepciones teleológico-funcionales del delito - Martínez-Buján Pérez, Carlos
Si partimos del hecho de que el sistema penal se ha basado siempre en la concepción filosófica vigente en cada fase histórica, Vives Antón se ha desmarcado del pensamiento del siglo XX y nos presenta una nueva sistemática penal. El autor del texto prentende confrontar esta concepción del delito con los conceptos de dogmática penal ya consolidados, desarrollando una nueva "teoría jurídica del delito". Vives parte de tres conceptos fundamentales para el Derecho Penal: acción ("sentido que, conforme a un sistema de normas, puede atribuirse a determinados comportamientos humanos"), norma (con una doble esencia: son decisiones del poder y son también...

89. A "liberação em vida2 do Jñana Yoga na visão do Vedanta - Fernandes, Edrisi
O Jñâna Yoga, controle das funções vitais com a finalidade de realização da sabedoria/do ¿conhecimento absoluto¿, baseia-se, com raras exceções, quase que totalmente nos ensinamentos da filosofia Advaita (não-dualista) da escola Vedânta (do ¿Final dos Vedas¿), e tem o capítulo IV do Bhagavad-Gitâ (o ¿Canto do Divino Mestre¿) como uma referência fundamental. Shankara (788-820), cujo sistema filosófico é denominado kevalâdvaita (não-dualismo [monismo] único/perfeito) ou shuddhâdvaita (não-dualismo inqualificado), tomou a vida moral como um pré-requisito essencial ao conhecimento metafísico, necessário para que se atinja o objetivo último da vida, o conhecimento da identidade essencial do eu (âtman) com o Ser Supremo...

90. Las diferencias entre una sociedad de pensamiento netamente mágico y otra de pensamiento racional - Hernández Martínez, Helena; Miguel Díaz, Juan Luis; Rodríguez de la Parra, Sonsoles
El tránsito entre una sociedad de pensamiento netamente mágico a una de carácter racional se caracteriza porque la humanidad en su acepción más amplia, se fundamenta en la ciencia y se nutre de ella. Como todo proceso que implica una relación interpersonal, la relación de la enfermería con los demandantes de sus cuidados es una interacción recíproca y cargada de factores sociológicos. En este trabajo planteamos la noción de salud mental desde la perspectiva de "lo social", en relación directa con los entornos culturales cambiantes y multivariados, cuyas funciones y estructuras constituyen cada sistema cultural. Un recorrido por la evolución del pensamiento filosófico y social de...

91. Las diferencias entre una sociedad de pensamiento netamente mágico y otra de pensamiento racional - Hernández Martínez, Helena; Miguel Díaz, Juan Luis; Rodríguez de la Parra, Sonsoles
El tránsito entre una sociedad de pensamiento netamente mágico a una de carácter racional se caracteriza porque la humanidad en su acepción más amplia, se fundamenta en la ciencia y se nutre de ella. Como todo proceso que implica una relación interpersonal, la relación de la enfermería con los demandantes de sus cuidados es una interacción recíproca y cargada de factores sociológicos. En este trabajo planteamos la noción de salud mental desde la perspectiva de "lo social", en relación directa con los entornos culturales cambiantes y multivariados, cuyas funciones y estructuras constituyen cada sistema cultural. Un recorrido por la evolución del pensamiento filosófico y social de...

92. Significación filosófica de la lógica transitiva - Peña, Lorenzo
En este artículo estudio las motivaciones filosóficas que han dado lugar a erigir el sistema de lógica transitiva --que es una lógica paraconsistente e infinivalente no arquimédea--, así como la aplicabilidad de tal lógica para resolver una amplia gama de problemas filosóficos. Tras examinar el contexto de revolución lógica antiaristotélica en el que ha nacido la lógica transitiva, trato de determinar en qué estriba la discrepancia entre quienes rechazan por principio cualquier contradicción y quienes consideran que el mundo contiene contradicciones verdaderas. Estudio luego los motivos para postular múltiples grados de verdad y muestro cómo tal postulación conduce a reconocer...

93. Ciência, fenomenologia e hermenêutica: diálogos da geografia para os saberes emancipatórios - Maria Luiza Grossi Araujo
O tema deste estudo é o diálogo da geografia com a ciência, a fenomenologia e a hermenêutica. O que se discute é principalmente de natureza teórico-filosófica. São objetivos do estudo: apresentar uma reflexão sobre a constituição e concepção da ciência de característica moderna e sua relação com a fenomenologia husserliana, para uma crítica junto às ciências socioespaciais e ambientais; refletira sobre a constituição de uma ciência pós-metafísica referenciada pela hermenêutica e sua inter-relação teórico-filosófica e prática com as ciências socioespaciais e ambientais, particularmente com a geografia humanística. A metodologia utilizada pretende, pela leitura e conversação com autores que se vinculam...

94. Persona y Dios en el pensamiento de Jean Lacroix - Aranguren Gonzalo, Luis Alfonso
Jean Lacroix (1900-1986) es co-fundador, junto con e. Mounier, del movimiento esprit y uno de los mas destacados representantes del personalismo filosófico de este siglo. En la investigación realizada partimos de la descripción del talante filosófico del pensador francés. Un talante que se desarrolla a partir de tres pilares: su colaboración con esprit y con el movimiento personalista en su conjunto, su actitud dialógica tanto en la creación intelectual como en la critica filosófica y el desarrollo de una cierta filosofía de la persona. Tras presentar su noción de filosofía como sistema abierto y el método filosófico que desarrolla a...

95. La teoria del big bang y la doctrina de Nagarjuna: el vacío o sunyata como síntesis ontológica de todo cuanto existe - Contreras Radovic, Cristian
Mi tesis doctoral investiga la Teoría del Big Bang sobre el origen del universo y su relación con la doctrina del sabio filósofo budista, Nagarjuna (India s.II-III), fundador de la Vía Media o Camino Medio del budismo, según su obra genuina titulada Mûla-mâdhyamaka-kârik_, un texto decididamente auténtico, opus magna de este autor conforme la tradición india, china y tibetana, prueba indiscutible de la historicidad de su figura. Nagarjuna, uno de los cuatro soles que iluminan al mundo desde sus cuatro direcciones, maestro espiritual de Oriente y Occidente, fue el creador de la escuela budista Mâdhyamaka viva en la India desde...

96. Forma e arquetico : um estudo sobre a Mandala - Fernando da Silva Ramos
Esta dissertação é o resultado da reflexão sobre o significado da mandala, através da abordagem associativa de temas correlatos. A palavra mandala vem do sânscrito, e significa círculo. Qualquer que seja o juízo que lhe façamos, fato é que está associada `a ação artística de nossa espécie, desde o tempo em que habitávamos cavernas. Pela natureza de sua essência, diz-se que são arquétipos, e ilustram tudo o que se refere `as noções de ordem, centro e totalidade no Universo. Desta possível relação entre manifestações materiais advindas de movimentos de causas não materiais, surge a noção de que determinadas formas ou...

97. Análisis de la Gestión de las Unidades de Auditoría Interna de los Organismos Públicos del Sector Vivienda del Estado Lara Caso INAVI FUNREVI E IMVI 2008 - Juárez, Irma R.
La investigación realizada tiene como objetivo principal analizar la gestión de las unidades de Auditoría Interna de los organismos públicos del sector vivienda del Estado Lara (INAVI, IMVI Y FUNREVI). El estudio estuvo enmarcado en un proyecto de campo de tipo descriptivo, la población estuvo representada por la totalidad de los auditores adscrito a las unidades de auditoría interna. Para la recolección de los datos se utilizo un cuestionario tipo encuesta el cual consta de dos partes con diferentes categorías de respuestas y conformada con preguntas de tipo cerradas, el mismo fue aplicado a la población de auditores. Para determinar...

98. Del Minnesänger al artista romántico. El romanticismo de Ludwig Tieck a través de la figura del "músico" y su representación literaria. - García-Wistädt, Ingrid María
RESUMEN Este estudio parte de la hipótesis de que existe una evolución en la figura del músico en la obra de Ludwig Tieck, y que esta evolución - así como el valor que se le otorga a la música - puede ser representativa del continuo proceso de cambio del Romanticismo alemán. La elección de la figura del músico para realizar este recorrido no es gratuita, y está justificada precisamente por el nuevo status que adquiere la música en este periodo, consecuencia de un cambio profundo en el sistema filosófico y estético, del abandono general de la estética mimetista a favor de la...

99. COMMENT ET JUSQU´OÙ IL SERAIT POSSIBLE DE PENSER AUTREMENT? UNE LECTURE CRITIQUE DU PROJET PHILOSOPHIQUE DE MICHEL FOUCAULT - FERNANDA GOMES DA SILVA
Esta Dissertação propõe uma leitura do trabalho de Michel Foucault na perspectiva de um projeto filosófico. Para empreender esta tarefa privilegiamos os textos em que ele demarca o espaço que torna possível as suas pesquisas, responde a questões direcionadas à sua investigação histórico-filosófica, analisa, em retrospectiva, o seu próprio trabalho. Essa opção de abordagem nos possibilitou elucidar a especificidade da descrição arqueológica e sua articulação com a filosofia e com outras dimensões do seu trabalho e nos colocou diante de uma constante problematização das relações que o sujeito estabelece com a verdade. Assim, deixamos em suspenso as interpretações já consolidadas...

100. Razões para tentativas suicidas em adolescentes : desafio para educação em saúde - MARY LANDY VASCONCELOS FREITAS
A Organização Mundial da Saúde confirma o suicídio como um problema de saúde pública. Estima-se que, para cada suicídio, existem pelo menos dez tentativas suficientemente sérias a ponto de exigir atenção dos profissionais. Objetivos: descrever as tentativas de suicídio em adolescentes, analisando a repercussão desses casos no contexto familiar e prática profissional; identificar os fatores sociais, culturais e familiares que agem como facilitadores para as tentativas suicidas; e propor abordagem de educação em saúde para o enfrentamento do problema. Os participantes do estudo foram 12 adolescentes, admitidos em um Hospital de emergência, em Fortaleza, Ceará, Brasil, tendo como causa a...

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