Mostrando recursos 1 - 20 de 153

  1. La filosofía nietzscheana y la lógica cultural del capitalismo tardío

    Castany Prado, Bernat
    Este trabajo analiza las relaciones entre las ideas fundamentales de la filosofía nietzscheana y la lógica cultural del capitalismo tardío. En la primera parte se realiza una breve exposición de la doctrina nietzscheana; en la segunda se estudia hasta qué punto dicha doctrina coincide con los presupuestos filosóficos del capitalismo tardío; y en la tercera se reflexiona acerca del tipo de conexión (de anticipación o de reciclaje) que se da entre ambas.

  2. Metafísica sin ontología

    Higuera Aguirre, Édison Francisco
    Metafísica sin ontología es un proyecto de Filosofía teorética que desea colocar las bases para la construcción de un edificio metafísico no ontológico. Para lograr este objetivo se utilizarán nociones propias de la epistemología contemporánea, como revoluciones científicas y paradigmas, «adaptadas» a contexto metafísico. A partir de ellas, se pregunta si es posible hablar de revoluciones filosóficas y si es posible hablar de paradigmas filosóficos y de paradigma ontológico. Se afirma la insostenibilidad del paradigma del ser, debido a las profundas modificaciones del mundo en los últimos años; en su lugar, se propone un paradigma metafísico alejado de la seducción del ser. La metodología utilizada es la Hermenéutica Verwindung. Hermenéutica como...

  3. La revolución francesa y el idealismo alemán

    Mantilla Pineda, Benigno
    La historia, la literatura, la sociología, la psicología social, la ciencia política, las ciencias económicas, las ciencias jurídicas y la filosofía tienen mucho que ver y que decir sobre la Revolución Francesa. Este ensayo empero sólo persigue un objetivo claro y definido: describir brevemente los hechos que la caracterizan, destacar los principios filosóficos y las doctrinas jurídicas que la inspiraron y que prohijó y evaluar su repercusión inmediata en la flor y nata intelectua de sus vecinos de Allende el Rin. (…)

  4. Trabajo, dignidad y justicia social

    Scannone, Juan Carlos
    Los tres términos que compusieron el título de la última Semana Social de Mar del Plata (2012):  “Trabajo, dignidad, justicia social”, tienen -según mi opinión- un hilo conductor , a saber, la realidad del trabajo subjetivo , según la explica Juan Pablo II en su encíclica Laborem Exercens, y es re-iluminada, por Benedicto XVI en Caritas in Veritate. En este artículo intentaré presentar una antropología filosófica del trabajo , “desde las fuentes de la Doctrina Social de la Iglesia”. Por ello mis reflexiones, en primer lugar, presentarán el concepto de trabajo subjetivo (1); luego harán ver su interrelación con los...

  5. Sistema informático para el almacenamiento, procesamiento y recuperación de datos jurídicos

    Eugenio Urdaneta
    El propósito de este trabajo es diseñar un Sistema Informático para el almacenamiento, procesamiento y recuperación de datos jurídicos. El sistema contiene ocho módulos, siendo el primero de ellos referido a legislación, el cual presenta un conjunto de leyes de la República de Venezuela. Un segundo módulo se refiere a la presentación de obras de doctrinas en Derecho público y privado, cátedras filosóficas y sociológicas. El tercer módulo de denomina Legislación Comparada Internacional. El cuarto módulo es un diccionario de derecho que consta de un compendio de términos jurídicos. La quinta parte del sistema contiene información judicial referente a notarias,...

  6. Análisis del De Homero de Pseudo-Plutarco: Homero como fuente de las doctrinas filosóficas del mundo antiguo. Aportación a la datación y la autoría de la obra

    Rodríguez García, F.
    En este trabajo se han estudiado algunos capítulos de la segunda parte del tratado titulado "De Homero". Aunque este tratado se ha conservado entre las obras de Plutarco, se ha dudado de su autoría, al menos, desde el s. XVII y ya desde el siglo pasado la crítica en general niega que el escrito sea plutarqueo. A pesar de que ninguna propuesta de autoría ha tenido éxito, sí se está de acuerdo en que el autor no conocía la filosofía neoplatónica, razón por la que suele datarse el tratado en fechas anteriores a la aparición de dicha escuela. Sea cual...

  7. La polèmica de l’ateisme de Fichte

    Coletes Caubet, Ramon
    Aquesta tesi té per objectiu la interpretació dels principals textos de la polèmica de l'ateisme de Fichte des d'un punt de vista estrictament filosòfic. En aquest sentit, segueix la recomanació que fa el propi autor: abans de fer un judici sobre els textos, cal dominar els fonaments de la seva filosofia. En un primer moment s'estudia la gènesi dels principis del sistema filosòfic de Fichte, la Doctrina de la Ciència, des de l'evolució de la filosofia transcendental que Kant introdueix amb les seves tres crítiques, en especial pel que fa a conceptes com ara l'apercepció transcendental, la llibertat, la imaginació...

  8. La noción de "estructura de pensamiento" en la obra de André de Muralt

    Fernández Polanco, Valentín-Jesús
    Este trabajo pretende llevar a cabo una exposición lo más fiel posible del concepto de «estructura de pensamiento» tal como ha sido desarrollado por André de Muralt a lo largo de sus estudios filosóficos. Hemos elegido este concepto porque contiene un instrumento de análisis e interpretación totalmente original que se sitúa en el centro de la interpretación muraltiana de la actividad filosófica. André de Muralt se ha ocupado a lo largo de su obra de todos y cada uno de los principales problemas propios de la filosofía, y si entre todos ellos hemos optado por abordar la noción de «estructura...

  9. El lliure pensament a Catalunya (1868-1923): cultures, identitats i militàncies anticlericals en transformació

    Palà Moncusí, Albert
    La present tesi analitza el lliure pensament a Catalunya durant els anys del Sexenni Democràtic (1868-1874) i de la Restauració (1874-1923). Es parteix de la premissa de considerar el moviment lliurepensador com una creació cultural gràcies a la qual un conjunt d'individus construïren unes eines comunes d'interpretació de la realitat i les utilitzaren per crear unes identitats compartides i mobilitzar-se conjuntament. La tesi s'inicia amb un capítol introductori que analitza la historiografia sobre el lliure pensament -a nivell internacional i català- per fonamentar metodològicament la investigació. Així mateix, s'analitza també la historiografia sobre anticlericalisme que proporciona algunes claus interpretatives per contextualitzar...

  10. Las condiciones metafísicas, gnoseológicas y materiales del ego Cartesiano

    Vargas, Ronulfo
    Se presenta una serie de consideraciones acerca de las fuentes de la filosofía cartesiana del sujeto, que para el filósofo es una res cogitans pura, es decir, pensamiento sin materialidad ni condiciones empíricas determinantes de su entidad. Esta es la concepción que se critica. Se intenta llamar la atención sobre los factores sociohistóricos que llevan a Descartes a la elaboración de una gnoseología metafísica en la que desaparece el individuo concreto y su historia; bajo estas condiciones, la determinación conceptual de los objetos no puede conllevar la certeza, claridad y distinción que el autor francés postula, salvo si su doctrina...

  11. TEMPLA SERENA FRENTE A ACHERUSIA TEMPLA: LA EXPLICACIÓN MATERIALISTA DE LOS FANTASMAS EN LUCRECIO

    Ángel Jacinto Traver Vera
    This article discusses the philosophical premises of the Epicurean School against the existence of ghosts. According to the traditional Greco-Roman religion and other philosophical doctrines, such as the Pythagorean, the Platonic, and the Stoic, ghosts do exist and serve as medium between the living world and the afterlife. Against this widespread belief, Lucretius argues that ghosts are not the dead who return from beyond, but physical and material emissions (simulacra). This interpretation fits into the broader context of his philosophical system, which aims at delivering men from fear of the gods, of death and of the after-life, with the eudemonistic...

  12. Expansión Hare Krishna en contextos de crisis: resignificando la movilización social desde una perspectiva religiosa en Chile

    Bahamondes González, Luis Andrés; Marín Alarcón, Nelson
    This paper focuses on the expansion of the Hare Krishna movement in Santiago, Chile, analysing mobilization discourse and mechanisms adopted in the face of the social upheavals of the new millennium. It seeks to understand not only recent internal transformation of the Hare Krishna movement, but also to identify social action strategies and independent policies concerning social issues in the public arena. We will analyse the active position the religious group has embraced in a context of growing social demands and how its actions are guided by the philosophical and spiritual conception of its doctrine.

    La presente investigación se focalizará en...

  13. TEMPLA SERENA FRENTE A ACHERUSIA TEMPLA: LA EXPLICACIÓN MATERIALISTA DE LOS FANTASMAS EN LUCRECIO

    Ángel Jacinto Traver Vera
    This article discusses the philosophical premises of the Epicurean School against the existence of ghosts. According to the traditional Greco-Roman religion and other philosophical doctrines, such as the Pythagorean, the Platonic, and the Stoic, ghosts do exist and serve as medium between the living world and the afterlife. Against this widespread belief, Lucretius argues that ghosts are not the dead who return from beyond, but physical and material emissions (simulacra). This interpretation fits into the broader context of his philosophical system, which aims at delivering men from fear of the gods, of death and of the after-life, with the eudemonistic...

  14. TEMPLA SERENA FRENTE A ACHERUSIA TEMPLA: LA EXPLICACIÓN MATERIALISTA DE LOS FANTASMAS EN LUCRECIO

    Ángel Jacinto Traver Vera

    http://www.uco.es/litteraaperta/public/site/images/jagomez/linea_800_01

    TEMPLA SERENA AGAINST ACHERUSIA TEMPLA: MATERIALISTIC EXPLANATION OF GHOSTS IN LUCRETIUS

    Abstract

    This article discusses the philosophical premises of the Epicurean School against the existence of ghosts. According to the traditional Greco-Roman religion and other philosophical doctrines, such as the Pythagorean, the Platonic, and the Stoic, ghosts do exist and serve as medium between the living world and the afterlife. Against this widespread belief, Lucretius argues that ghosts are not the dead who return from beyond, but physical and material...

  15. Las bases filosóficas de la doctrina penal de Thomas Hobbes

    Carlos Isler Soto
    La teoría penal de Thomas Hobbes presenta doctrinas que parecen incompatibles entre sí, y por ello son interpretadas diversamente en la actualidad. El trabajo quiere demostrar que Hobbes sostiene doctrinas aparentemente contradictorias porque se siguen de supuestos más básicos acerca de la naturaleza del ser humano y de la razón práctica.

  16. RELIGIÓN Y LUCHA POR LA JUSTICIA SOCIAL EN EL PENSAMIENTO POLÍTICO ESTADOUNIDENSE: RICHARD RORTY, JOHN RAWLS, Y MARTIN LUTHER KING, JR.

    Christopher J. Voparil
    La concepción "política" de la justicia de John Rawls es una de las nociones más influyentes que respeta la diversidad irreducible e irreconciliable de doctrinas morales, filosóficas, y religiosas que caracterizan una cultura democrática pluralista. Si bien sus publicaciones póstumas dan cuenta de su comprensión profunda de la importancia definitiva de la religión, esta concepción aparece excluir una dimensión fundamental de las luchas más importantes por la justicia social, tales como la de Martin Luther King, Jr. y el movimiento para los derechos civiles en Estados Unidos. Este artículo examina, a partir de los últimos trabajos de Richard Rorty, el...

  17. "Accende lumen sensibus " -Una aproximación filosófico-teológica a la doctrina de los sentidos espirituales en la teología monástica medieval-

    Pedro Gómez
    A partir de dos hechos: las reiteradas referencias a la doctrina de los sentidos espirituales en los teólogos monásticos medievales y el olvido de la misma por parte de los autores posteriores, nos aproximamos a este "conocimiento experimental" (mística), desde la filosofía y la teología, partiendo de algunos testimonios de los siglos XI al XIII (I), especialmente los referidos a la lectio divina (II. 1) y al opus Dei (II. 2), implorando también con ellos "Accende lumen sensíbus".
    Starting from two facts-the reiterated references to the doctrine of the spiritual senses in medieval monastic theologians and the neglect of the same...

  18. HIPÓTESIS SOBRE LA HISTORIA DEL TRABAJO SOCIAL EN COLOMBIA

    Edgar Malagón Bello
    La historia del Trabajo Social en Colombia leída desde las concepciones filosóficas, teóricas y metodológicas que han informado los planes de estudio puede dividirse en tres períodos, que son la Preconceptualización, la Reconceptualización y la Post Reconceptualización. El primer periodo se inició en 1936 con una formación filosófica centrada en la Doctrina Social de la Iglesia, que a mediados de siglo, empezó a cambiar hacia las ciencias sociales y humanas. La Reconceptualización partió en los setenta con el predominio del Materialismo Dialéctico y culminó hacia los noventa con un reencuadre funcional de los planes de estudio.

  19. La idea de una razón pública

    Rawls, John
    Not available.<br><br>El presente artículo asume que la pluralidad de razonables doctrinas religiosas, filosóficas y morales propias de las sociedades democráticas es un rasgo permanente de la cultura pública y no una mera condición histórica que pasará pronto. Supuesto esto, se pregunta: ¿cuándo pueden los ciudadanos, por su voto, ejercer propiamente su poder político coercitivo unos respecto de otros cuando las cuestiones fundamentales están en juego? A esta cuestión responde el liberalismo político así: nuestro ejercicio del poder político es propia y consiguientemente justificable sólo si se realiza de acuerdo con una constitución, la aceptación de cuyas esencias pueda razonablemente presumirse...

  20. Unidad y Polisemia de la noción de en el Comentario al Evangelio de Juan de Orígenes

    Patricia Ciner
    Este estudio se propone mostrar la profunda unidad detrás de la polisemia del término principio en el Comentario a Juan de Orígenes, especialmente en sus primeros dos libros, donde el Alejandrino describe rigurosamente cada uno de estos sentidos. El cuarto sentido, el de Sabiduría, da pie a un análisis que lo coloca en relación con la doctrina de la preexistencia, buscando mostrar cómo las condenas a esta polémica doctrina se hicieron desde un paradigma teológico y filosófico que impiden comprender la relación existente entre tiempo y eternidad, entre principio y fin, entre esclavitud y liberación espiritual.
    This study intends to show...

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