Mostrando recursos 1 - 20 de 24

  1. Situación económico social del Médico en América

    Meza Cuadra, Antonio; Bendezú Jiménez, Rafael
    La actividad médica está inspirada en ciertos ideales y postulados que conforman un verdadero cuerpo de doctrina, inalterable en cuanto principio filosófico. Esa actividad tiene como objetivo primordial servir a la Sociedad en uno de los aspectos fundamentales: La Salud. Entendida la salud como un patrimonio colectivo, la concepción liberal de la Medicina deja de tener vigencia histórica. Para el mejor logro de los objetivos del ejercicio médico, son necesarias condiciones materiales óptimas, que incluyen remuneración adecuada, centros de trabajo con un mínimo de condiciones de adelanto técnico, protección de su salud y la de sus familiares, facilidades para un...

  2. Cuestiones de Genética Actual Incertidumbre - " Stress " y Evolución

    Patiño P., Alejandro
    En el mundo de la Biología, la moderna cripto-pangénesis ha creado una tremenda ineertidumbre. Por donde quiera se la descubre: hay Azar en las mezclas o  recombinaciones del material hereditario; hay Azar en el origen de las mutaciones, Azar en sus consecuencias sobre el desarrollo, Azar o franca incertidumbre, en lo que a la continuidad hereditaria o posibilidad de una simple variación se refiera. La existenciapeculiar de la vida sobre la Tierra, la existencia de las especies y aún nuestra propia existencia es o fue puramente accidental. De todos los innumerables caminos posibles para la Evolución, las especies y variedades,...

  3. Pedro Sánchez de Acre, “filósofo moral”

    Guerrero Sánchez, Atilana
    Pedro Sánchez de Acre, nacido en el primer tercio del siglo XVI, fue un racionero de la catedral de Toledo que escribió tres libros de “filosofía moral”: Árbol de consideración y varia doctrina, de 1584, Historia moral y filosófica, de 1590, y Triángulo de las tres virtudes teológicas, de 1595. Tres libros, representativos de uno de los géneros literarios de mayor éxito editorial en la época, la Miscelánea, que con el paso de los siglos se han convertido en absolutamente desconocidos. Salvo escasas citas, sobre todo en libros de carácter bibliográfico, su presencia en la “filosofía española” es poco menos que...

  4. Razón de conocimiento y conocimiento de razón en el sermón bonaventuriano Christus, unus omnium magister

    Cresta, Gerald
    Resumen: "Buenaventura es uno de los pensadores medievales que más se ha destacado en la elaboración de una doctrina de la luz que engarza elementos conceptuales filosóficos y teológicos en una sólida amalgama espiritual. El resultado es sin dudas un conjunto sistemático de conocimientos que es sostenido por la orientación hacia una sabiduría superadora de los límites teóricos que presentan una y otra ciencia. En este trabajo se muestra una de esas líneas de sistematización en el sermón Christus, unus omnium magíster, presentando una perspectiva gnoseológica que ahonda en los fundamentos trascendentales tanto del ser cuanto del conocer, ante la...

  5. Informe de Economía e Instituciones

    Nicchi, Fernando; Caballero, Alicia Inés, 1960-; Dagnino Pastore, José María
    Resumen: En su segundo número el Informe de Economía e Instituciones cuenta con tres columnas que abordan temas teóricos y de política económica con respecto al ámbito institucional. En la primera, Inversiones en Energía Eléctrica e Instituciones en Argentina, Fernando Nicchi, aborda la cuestión de la inversión en energía eléctrica, tomando como punto de partida el desabastecimiento de energía eléctrica que se pronosticó en el 2004 y que recién hoy se comienzan a sufrir las consecuencias. Para evitar que falte la energía se necesita nuevas inversiones, pero dado el alto costo hundido que este tipo de servicio provoca, no hay...

  6. Las independencias hispanoamericanas y la tesis de la influencia de las doctrinas populistas

    Dawyd, Darío
    El presente trabajo resalta uno de los debates acerca de las independencias hispanoamericanas, aquel en torno a las influencias filosóficas sobre éstas, en especial, de las doctrinas populistas de soberanía (Francisco Suárez en particular). Para ello se rastrea en la primera obra que postuló dicha tesis, el trabajo de Manuel Giménez Fernández, y luego se revisan los textos que al estudiar los procesos independentistas se preguntaron por las influencias, así como otros trabajos que dentro del mismo registro, hicieron énfasis en la discusión teórica de las doctrinas y sus alcances. Por último, se revisa la historiografía actual que, reacia a...

  7. Metafísica sin ontología

    Higuera Aguirre, Édison Francisco
    Metafísica sin ontología es un proyecto de Filosofía teorética que desea colocar las bases para la construcción de un edificio metafísico no ontológico. Para lograr este objetivo se utilizarán nociones propias de la epistemología contemporánea, como revoluciones científicas y paradigmas, «adaptadas» a contexto metafísico. A partir de ellas, se pregunta si es posible hablar de revoluciones filosóficas y si es posible hablar de paradigmas filosóficos y de paradigma ontológico. Se afirma la insostenibilidad del paradigma del ser, debido a las profundas modificaciones del mundo en los últimos años; en su lugar, se propone un paradigma metafísico alejado de la seducción del ser. La metodología utilizada es la Hermenéutica Verwindung. Hermenéutica como...

  8. La revolución francesa y el idealismo alemán

    Mantilla Pineda, Benigno
    La historia, la literatura, la sociología, la psicología social, la ciencia política, las ciencias económicas, las ciencias jurídicas y la filosofía tienen mucho que ver y que decir sobre la Revolución Francesa. Este ensayo empero sólo persigue un objetivo claro y definido: describir brevemente los hechos que la caracterizan, destacar los principios filosóficos y las doctrinas jurídicas que la inspiraron y que prohijó y evaluar su repercusión inmediata en la flor y nata intelectua de sus vecinos de Allende el Rin. (…)

  9. Trabajo, dignidad y justicia social

    Scannone, Juan Carlos
    Los tres términos que compusieron el título de la última Semana Social de Mar del Plata (2012):  “Trabajo, dignidad, justicia social”, tienen -según mi opinión- un hilo conductor , a saber, la realidad del trabajo subjetivo , según la explica Juan Pablo II en su encíclica Laborem Exercens, y es re-iluminada, por Benedicto XVI en Caritas in Veritate. En este artículo intentaré presentar una antropología filosófica del trabajo , “desde las fuentes de la Doctrina Social de la Iglesia”. Por ello mis reflexiones, en primer lugar, presentarán el concepto de trabajo subjetivo (1); luego harán ver su interrelación con los...

  10. Las condiciones metafísicas, gnoseológicas y materiales del ego Cartesiano

    Vargas, Ronulfo
    Se presenta una serie de consideraciones acerca de las fuentes de la filosofía cartesiana del sujeto, que para el filósofo es una res cogitans pura, es decir, pensamiento sin materialidad ni condiciones empíricas determinantes de su entidad. Esta es la concepción que se critica. Se intenta llamar la atención sobre los factores sociohistóricos que llevan a Descartes a la elaboración de una gnoseología metafísica en la que desaparece el individuo concreto y su historia; bajo estas condiciones, la determinación conceptual de los objetos no puede conllevar la certeza, claridad y distinción que el autor francés postula, salvo si su doctrina...

  11. Templa Serena frente a Acherusia Templa: la expicación materialista de los fantasmas en Lucrecio

    Traver Vera, Ángel Jacinto
    Este artículo expone las premisas filosóficas de la Escuela Epicúrea y especialmente de Lucrecio en contra de la existencia de los fantasmas. Según la religión tradicional grecorromana y otras doctrinas filosóficas, como la pitagórica, la platónica y la estoica, los fantasmas existían y servían de médium entre el mundo de los vivos y el de ultratumba. Frente a esta creencia extendida, Lucrecio sostiene que los fantasmas no son los muertos que regresan del más allá, sino emanaciones físicas y materiales (simulacra). Esta interpretación se inscribe en el contexto más general de su sistema filosófico, cuyo objeto es librar a los hombres del miedo a los dioses, a la...

  12. Idees pedagògiques del taoisme: elements per a una pedagogia líquida entre la naturalesa i la norma

    Laudo Castillo, Xavier; Esteruelas Teixidó, Albert; García Farrero, Jordi
    Aquest treball pretén escatir les idees pedagògiques que es troben disponibles en l’antiga tradició del taoisme xinès, l’origen del qual se situa a la Xina dels inicis del segle V a. C. La nostra aportació no pretén explicar l’aparició de la pedagogia taoista en el seu context, ni tampoc com va ser rebuda en d’altres. El que s’ha dut a terme és una lectura pedagògica de la doctrina filosòfica taoista a través de la seva literatura canònica per tal de perfilar-ne l’ideal pedagògic i normatiu. A banda de l’interès pel saber en si mateix, hi ha un interès pràctic per...

  13. Justo por naturaleza y justo convencional en Platón : A propósito de la refutación platónica a la doctrina del homo mensura

    Contreras Aguirre, Sebastián Antonio
    En este trabajo, el autor intenta desarrollar el problema de la distinción entre derecho natural y derecho positivo en la obra de Platón. La tesis de este escrito es que la verdadera doctrina jurídico-filosófica de Platón se encuentra en su refutación a la tesis protagórica del homo mensura. Pese a que los textos platónicos se oponen resueltamente a las afirmaciones del sofista, expresan, sin embargo, la necesidad de reconocer un cierto relativismo en el sistema jurídico: aquel que, una vez resguardados los principios del derecho natural, debe existir en las distintas sociedades por sus diferencias geográficas, culturales, históricas, etc. Esto...

  14. Liberalismo político y deliberación pública

    Garreta Leclercq, Mariano
    Los defensores del liberalismo político sostienen que el ejercicio del poder político es legítimo solo cuando es justificado por razones públicas que todos los ciudadanos pueden aceptar con independencia de la doctrina religiosa, filosófica o moral a la que se adhieren. Según John Rawls, satisfacer esa concepción de la legitimidad exige apelar, en la justificación pública de la acción del Estado, a “concepciones políticas de la justicia”. Se busca elaborar un nuevo tipo de argumento a favor de la posición de Rawls.

  15. La idea de naturaleza intrínseca: una mirada desde rorty y la teoría matemática de categoría

    Sarmiento, Luis Fernando
    Esta ponencia muestra que la teoría matemática de categorías constituye una crítica clara y contundente a la idea de una naturaleza intrínseca propia de los objetos (idea defendida por la doctrina filosófica denominada ‘esencialismo’ o ‘substancialismo’). Con el fin de dar un contexto a esta discusión, en la primera parte de esta ponencia se considera el ataque de Rorty al esencialismo, principalmente desde su libro ¿Esperanza o conocimiento? Acto seguido, discutimos el ataque al substancialismo que puede identificarse en el estudio de la teoría de categorías en la matemática. Aquí miramos a la teoría de categorías como la instanciación más...

  16. Liberalismo político y deliberación pública

    Garreta Leclercq, Mariano
    Los defensores del liberalismo político sostienen que el ejercicio del poder político es legítimo solo cuando es justificado por razones públicas que todos los ciudadanos pueden aceptar con independencia de la doctrina religiosa, filosófica o moral a la que se adhieren. Según John Rawls, satisfacer esa concepción de la legitimidad exige apelar, en la justificación pública de la acción del Estado, a �concepciones políticas de la justicia�. Se busca elaborar un nuevo tipo de argumento a favor de la posición de Rawls.

  17. El panteismo germano-frances : apuntes criticos sobre las doctrinas filosoficas de Mr. Ernesto Renan /

    Vidart, Luis, 1833-1897.
    Mode of access: Internet.

  18. Liberalismo armónico: la teoría política del primer krausismo español (1860-1868)

    Capellán de Miguel, Gonzalo
    El denominado krausismo español no fue únicamente una escuela filosófica, sino también una doctrina política muy bien definida. Algunos años antes de que los auto-res krausistas pasaran al primer plano de la esfera pública durante la Restauración, sentaron las bases de sus ideas políticas futuras. Partiendo tanto de la Filosofía de Krause como del Derecho Público de Ahrens, Francisco de Paula Canalejas intentó construir una nueva Ciencia Política a partir de 1860. Primero a través de la revista La Razón y más tarde desde las páginas de Revista Ibérica, Canalejas expuso un nuevo credo liberal fundamentado en las ideas de...

  19. Relativismo ético

    Martínez-Saez, Santiago
    Descripción general del vendaval que causó durante poco más de dos siglos �a partir del siglo XVIII� una doctrina filosófica iniciada con el escepticismo desde la era presocrática, resucitada fugazmente en el Renacimiento con Michel de Montaigne y otros, para tener un sólido surgimiento con los empiristas insulares: Locke, Berkeley y Hume, que impusieron su corriente hasta encontrarla aun boyante, en la actualidad, con muchos adeptos entre filósofos de tres corrientes bioéticas no realistas en boga: la sociobiologista, la pragmático-utilitarista y la liberal radical.

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